Get Your Free Audiobook
-
Autobiografia. Dzieje moich poszukiwan prawdy
- Narrated by: Michal Breitenwald
- Length: 22 hrs and 45 mins
Failed to add items
Sorry, we are unable to add the item because your shopping basket is already at capacity.
Add to cart failed.
Please try again later
Add to wishlist failed.
Please try again later
Remove from wishlist failed.
Please try again later
Follow podcast failed
Unfollow podcast failed
New to Audible Prime Member exclusive: 2 credits with free trial
1 credit a month to use on any title to download and keep
Listen to anything from the Plus Catalogue—thousands of Audible Originals, podcasts and audiobooks
Download titles to your library and listen offline
₹199 per month after 30-day trial. Cancel anytime.
Autobiografia. Dzieje moich poszukiwan prawdy
Narrated by:
Michal Breitenwald
Buy Now for ₹267.00
No valid payment method on file.
We are sorry. We are not allowed to sell this product with the selected payment method
Pay using card ending in
By confirming your purchase, you agree to Audible's Conditions of Use and Amazon's Privacy Notice.
Publisher's Summary
Byl prorokiem i osoba swieta, a zarazem grymasnym i dokuczliwym starcem. Gdyby przyszedl na swiat dwa tysiace lat wczesniej, jego nauki przeksztalcilyby sie w religie, która nazwano by bezgwaltem (ahimsa) i niesprzeciwianiem sie zlu, mestwem i poszukiwaniem Prawdy, czyli Boga.
W religiach Wschodu bezgwalt, czyli rezygnacja z przemocy, pojawil sie wczesniej: w buddyzmie i w dzinizmie, ale kombinacja tych cech z odrzuceniem leku i rozumna poblazliwoscia dla grzeszników jest oryginalnym pomyslem Gandhiego. Jego imiona Mohandas Karamczand moga oznaczac "sluge piekna" oraz "zmieszany (zaklopotany) ksiezyc". Znamy go jednak jako Mahatme, czyli Wielka Dusze, ale jest to nie imie, a tytul, jaki przyznano mu w Indiach po powrocie z Afryki Poludniowej, gdzie zaczela sie jego praca i kariera zyciowa. Jest to tytul jednorazowy - nikt wiecej go nie otrzymal. Gandhi bardzo go nie lubil. Wolal, zeby nazywano go, jak za mlodu, bhai (bratem) czy bapuji, co znaczy "szanowny pan ojciec". Krzysztof Mroziewicz, ambasador RP w Indiach 1996-2001.
Gandhi byl prawdziwym rewolucjonista, który wywalczyl niepodleglosc Indii. Zyl wlasnym przeslaniem i byl jego glosicielem. Bardzo niewielu polityków dwudziestego wieku wciaz liczy sie w dzisiejszym swiecie, ale on z pewnoscia pozostaje postacia wazna i aktualna. Nalezy do tej samej kategorii co Jezus i Budda. W Polsce stanowil inspiracje politycznych przemian bez uzycia przemocy. W kwestiach ekonomicznych zawsze zauwazal potrzeby, pietnujac chciwosc. Apelowal do przywódców mocarstw, by przykladali wieksza uwage do zapewnienia dobrobytu krajom potrzebujacym, nie zas nabijali kiese garstce milionerów. Gdyby Gandhi zyl w dzisiejszych czasach, wciaz bylby oredownikiem spraw ludzi biednych. dr Surender Bhutani, profesor wizytujacy Polskiej Akademii Nauk.
Please note: This audiobook is in Polish.
W religiach Wschodu bezgwalt, czyli rezygnacja z przemocy, pojawil sie wczesniej: w buddyzmie i w dzinizmie, ale kombinacja tych cech z odrzuceniem leku i rozumna poblazliwoscia dla grzeszników jest oryginalnym pomyslem Gandhiego. Jego imiona Mohandas Karamczand moga oznaczac "sluge piekna" oraz "zmieszany (zaklopotany) ksiezyc". Znamy go jednak jako Mahatme, czyli Wielka Dusze, ale jest to nie imie, a tytul, jaki przyznano mu w Indiach po powrocie z Afryki Poludniowej, gdzie zaczela sie jego praca i kariera zyciowa. Jest to tytul jednorazowy - nikt wiecej go nie otrzymal. Gandhi bardzo go nie lubil. Wolal, zeby nazywano go, jak za mlodu, bhai (bratem) czy bapuji, co znaczy "szanowny pan ojciec". Krzysztof Mroziewicz, ambasador RP w Indiach 1996-2001.
Gandhi byl prawdziwym rewolucjonista, który wywalczyl niepodleglosc Indii. Zyl wlasnym przeslaniem i byl jego glosicielem. Bardzo niewielu polityków dwudziestego wieku wciaz liczy sie w dzisiejszym swiecie, ale on z pewnoscia pozostaje postacia wazna i aktualna. Nalezy do tej samej kategorii co Jezus i Budda. W Polsce stanowil inspiracje politycznych przemian bez uzycia przemocy. W kwestiach ekonomicznych zawsze zauwazal potrzeby, pietnujac chciwosc. Apelowal do przywódców mocarstw, by przykladali wieksza uwage do zapewnienia dobrobytu krajom potrzebujacym, nie zas nabijali kiese garstce milionerów. Gdyby Gandhi zyl w dzisiejszych czasach, wciaz bylby oredownikiem spraw ludzi biednych. dr Surender Bhutani, profesor wizytujacy Polskiej Akademii Nauk.
Please note: This audiobook is in Polish.
©2013 Axis Mundi (P)2015 Storybox