Si notre siècle a emporté l’un des derniers grands écrivains, les portes du temps se sont aussi ouvertes à la lueur d’Europe centrale grâce à lui. Milan Kundera a éclairé le sort des « petites nations » et nous a transmis un legs inestimable : des personnages, des caractères, des nuances, Kundera avait tout vu. Le kitsch en fait partie.

Instrument moderne de pouvoir totalitaire, symbole de la déraison des sentiments dévoyés, le kitsch déplace l’homme hors du monde et l’installe dans son imaginaire. Le kitsch l’écarte du singulier, parle au pluriel et résonne en « utopie ». Le kitsch c’est le lyrisme, c’est l'accord parfait, c’est la promesse du Grand Bien, dont malgré nous, la croyance nous colle toujours à la peau. Que risque l’homme de ne pas s’en méfier ?

Pendant la guerre, Camus lança ce qui fut peut-être une des plus belles aventures journalistiques que la France ait connue. Plus qu'un travail, le journal Combat a été une méthode, qui a infusé son œuvre. Malgré son départ du journal, fidèle à son esprit, Camus poursuivit son Combat. Ne jamais trahir. Ses pensées, ses positions, et l'homme grand. Grand et grandi de son courage, de son indépendance, de sa vraie humanité.

Chez Saint Augustin, l'amour des fruits dépasse la gourmandise. Peut-on parler de vice quand ce bon goût semble si pur ? Les pommes, les poires, les figues, jalonnent son parcours d'homme autant que son chemin de foi. La chute, le péché, la grâce... tout mûrit dans son jardin. Et lui vient cueillir à mesure que le fruit pousse. Car si Augustin fut hanté toute sa vie par la question du mal, ce mystère s'est souvent glissé sous la peau du fruit.