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Angelo Leogrande-Signorie e Governi Tribali tra Cina ed Europa

Angelo Leogrande-Signorie e Governi Tribali tra Cina ed Europa

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Tabellini, Mokyr e Greif, in Due strade verso la prosperità: Mille anni di cultura e istituzioni in Europa e in Cina, propongono una lettura della divergenza tra Europa e Cina fondata sul diverso ruolo delle istituzioni. Secondo gli autori, a partire dal Medioevo l’Europa avrebbe privilegiato le corporations come forma istituzionale dominante, mentre la Cina avrebbe fatto leva soprattutto sui clan. In termini generali, condivido l’idea che il divario tra Europa e Cina possa essere spiegato anche attraverso fattori istituzionali, come suggerito da Douglass North e Daron Acemoglu, o attraverso l’economia della cultura, come indicato da Alberto Bisin. Tuttavia, trovo meno convincente la contrapposizione netta tra Europa delle corporazioni e Cina dei clan. Anche in Europa, infatti, i clan familiari hanno avuto un ruolo centrale. Basti pensare alle signorie italiane dell’Umanesimo e del Rinascimento, spesso governate da famiglie che esercitavano il potere secondo logiche dinastiche e claniche. Lo stesso vale per le grandi famiglie romane impegnate nella competizione per il controllo della sede papale, per le famiglie veneziane che si alternavano nelle dinamiche politiche della Repubblica, e più in generale per molte monarchie europee, fondate su continuità dinastiche e reti familiari di potere. Inoltre, il fatto che un’istituzione assuma la forma di una corporation non garantisce automaticamente che essa favorisca innovazione, apertura culturale o sviluppo economico. Per questo motivo, pur riconoscendo l’importanza della prospettiva istituzionale, mi sembra che la tesi proposta dagli autori sia insufficiente a spiegare un fenomeno così vasto e complesso come la Grande Divergenza tra Europa e Cina. Reference: Tabellini, G., Mokyr, J., & Greif, A. (2026). Due strade verso la prosperità: Mille anni di cultura e istituzioni in Europa e in Cina. EGEA spa.

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