Uno de los fenómenos que siempre ha llamado la atención a todas las culturas y sobre la cual estas siempre han buscado una explicación es la llegada de la noche, y las leyendas precolombinas de las tribus que poblaban Brasil no son la excepción.

Al inicio sólo existía el día, hasta que la hija de la Cobra Grande deseó conocer la noche, la cual su padre guardaba en un coco de Tucumán.

Desobedecieron la advertencia de no abrirlo y liberaron la oscuridad junto con las criaturas nocturnas.

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En los tiempos en que los exploradores españoles llegaban a las costas de la península de Baja California, en el extremo noroeste de México. En las cercanías de El Corumel, vivía una tribu indígena que custodiaba su territorio con orgullo. En ella habitaba la hija del jefe de la tribu, una joven prometida con un miembro de su comunidad.

Cierta tarde, un misterioso barco apareció frente a la bahía y permaneció anclado durante días. Los habitantes lo observaban con recelo, sin saber si se trataba de comerciantes o fugitivos.

La joven, movida por la curiosidad, comenzó a visitar los acantilados cercanos, donde un caballero extranjero la sorprendió. Según cuenta la leyenda, ambos quedaron enamorados desde el primer encuentro.

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La Casa Matusita es una leyenda peruana que narra la historia de una casona maldita construida sobre un antiguo cementerio indígena y luego usada por la Inquisición como centro de tortura, acumulando siglos de dolor y energía oscura.

Con el tiempo, rituales ocultistas y muertes inexplicables reforzaron su fama sobrenatural. En el siglo XX, la misteriosa desaparición de la familia japonesa Tanaka y, décadas después, la del periodista escéptico Luis Mendoza, consolidaron la creencia de que la casa es un nexo entre lo visible y lo invisible, un lugar donde el tiempo y el sufrimiento permanecen vivos.

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