Kirchengeschichtsseminar, Kapitel 19, Teil 1: Die Entstehung und die ersten Jahre des Islam; der Koran; Grundzüge des Islam

Prophet, Richter, Feldherr – wie wurde aus Muhammeds Botschaft eine neue Weltreligion?
Diese Folge beleuchtet die frühen Jahre des Islam: von den ersten Offenbarungen über die Hidschra bis zur politischen und religiösen Konsolidierung in Mekka.
👉 Mekkanische und medinische Koranverse im Vergleich
👉 Warum spätere Aussagen frühere überlagern
👉 Das islamische Jesusbild und der radikale Monotheismus

Eine Folge über Offenbarung und Macht, Religion und Politik – und über Fragen, die bis heute nachwirken. Jetzt reinschauen! 🔍📖

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Kurzfassung von Kapitel 19, Teil 1:

Der Islam entstand im frühen 7. Jahrhundert auf der arabischen Halbinsel. Sein Stifter Muhammed lebte von etwa 570 bis 632. Als Kaufmann kam er auf seinen Reisen mit jüdischen und christlichen Glaubensvorstellungen in Berührung, zugleich war seine religiöse Umwelt von arabischen Naturreligionen geprägt. Dazu gehörte auchdie Verehrung der Kaaba in Mekka. Im Alter von 40 Jahren meinte Muhammed erstmals, Offenbarungen durch den Erzengel Gabriel empfangen zu haben. Diese und spätere Offenbarungen wurden später im Koran gesammelt, der im Islam als wörtlich von Gott eingegeben und deshalb als unfehlbar gilt.

Der Koran wird traditionell ausschließlich im arabischen Original rezitiert und auswendig gelernt, da Übersetzungen bereits als Auslegung gelten. Aussagen des Koran gelten im traditionellen Islam als zeitlos gültig und können nicht historisch relativiert werden. In Mekka sammelte Muhammedzunächst nur wenige Anhänger und stieß auf den Widerstand der herrschenden Elite. Aus dieser mekkanischen Phase, die bis zum Jahr 622 dauerte, stammen Koranverse, die Christen und Juden vergleichsweise tolerant begegnen und gemeinsame Glaubensinhalte betonen.

Im Jahr 622 kam es zur sogenannten Hidschra, der Auswanderung Muhammeds und seiner Anhänger nach Medina. Dieses Ereignis markiert den Beginn der islamischenZeitrechnung. In Medina wurde Muhammed als religiöse Autorität, Richter und Vermittler anerkannt. In der Folge gewann er jedoch auch politische und militärische Macht. Es kam zu bewaffneten Auseinandersetzungen mit Mekka sowie zu Konflikten mit jüdischen Stämmen, deren Mitglieder vertrieben oder getötet wurden. Diese Ereignisse spiegeln sich in den späteren, medinischen Koranversen wider, die deutlich schärfer und intoleranter formuliert sind.

Ein zentrales Prinzip der islamischen Auslegung ist die Abrogation:Widersprechen sich Koranstellen, gilt die spätere als maßgeblich. Dadurch haben die medinischen Aussagen Vorrang vor den früheren mekkanischen.

Der Koran lehnt zentrale christliche Glaubensinhalte ab, insbesondere die Gottessohnschaft Jesu, die Trinität sowie Kreuzigung und Erlösungstod Jesu. Jesus gilt im Islam als bedeutender Prophet, nicht jedoch als Erlöser.

Im Jahr 630 zog Muhammed nahezu widerstandslos in Mekka ein, weihte die Kaaba dem alleinigen Gottesdienst Allahs und erklärte Mekka zur heiligen Stadt des Islam.Nach seinem Tod 632 hatte sich der Islam als religiöse undpolitische Macht etabliert.

Zentrale Elemente islamischer Lehre sind der strenge Monotheismus, die Unterwerfung unter den Willen Gottes, die Erfüllung religiöser Pflichten sowie die Vorstellung, dass der Mensch seine Erlösung durch Gehorsam gegenüber den Geboten Allahs erlangen muss.