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Muchos lo conocieron como la voz explosiva de System of a Down. Como solista, Tankian amplió su paleta sonora.

Incorporó piano, música clásica, electrónica, arreglos orquestales. Su rebeldía no es solo política: es también artística.

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System of a Down-en ahots leherkorra bezala ezagutu zuten askok. Bakarlari gisa, Tankianek bere soinu-paleta handitu zuen.

Pianoa, musika klasikoa, elektronika eta orkestrarako moldaketak ere sartu zituen. Bere errebeldia ez da soilik politikoa: artistikoa ere bada.

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Nacida en Logroño (España) en 1943 y criada en Venezuela, Soledad creció entre dos orillas marcadas por el exilio, la memoria y la injusticia. Ese cruce de caminos la dotó de una sensibilidad especial: cantar no como espectáculo, sino como acto ético. Su voz grave, sobria y sin artificios se transformó en un instrumento al servicio de los pueblos silenciados.

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1943an Logroñon (Espainia) jaioa eta Venezuelan hazia, erbesteak, memoriak eta injustiziak markatutako bi bazterren artean hazi zen Soledad. Bidegurutze horrek sentsibilitate berezia eman zion: kantatzea ez ikuskizun gisa, ekintza etiko gisa baizik. Haren ahots serioa, soila eta artifiziorik gabea isildutako herrien zerbitzura zegoen tresna bihurtu zen.

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La música de Pablo Milanés sigue conmoviendo. Cuando hoy escuchas su voz no oyes a un héroe perfecto, sino a un ser humano que cambió, dudó, rectificó y, aun así, siguió cantando. Su legado no es sólo un cancionero, sino una invitación a preguntarnos qué hacemos con esas tres palabras que él nunca soltó: solidaridad, libertad e igualdad.

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Hunkitzen jarraitzen du Pablo Milanesen musikak. Gaur haren ahotsa entzuten duzunean, ez diozu heroi perfektu bati entzuten, gizaki bati baizik, zeinak aldatu, zalantzan jarri, zuzendu eta, hala ere, kantatzen jarraitu baitzuen. Bere ondarea ez da kantutegi bat soilik, berak inoiz askatu ez zituen hiru hitz horiekin zer egiten dugun galdetzeko gonbita baizik: elkartasuna, askatasuna eta berdintasuna

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“Hay canciones que no solo suenan: levantan a la gente.” Curtis Mayfield fue una de esas voces que, al escucharlas, parece que te ponen una mano en el hombro y te dicen: no estás solo. Mayfield entendió pronto que el amor también puede ser político. Su compromiso no era pose.

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“Abesti batzuek ez dute soinua bakarrik egiten: jendea altxatzen dute.” Curtis Mayfield izan zen, entzutean, esku bat sorbaldan jarri eta esaten dizuten ahots horietako bat: ez zaude bakarrik. Maitasuna politikoa ere izan daitekeela azkar ulertu zuen Mayfieldek. Bere konpromisoa ez zen posea.

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Buenas noches, queridas amigas y amigos. Esta noche no vamos a contar campanadas ni hablar de balances.

Esta noche… vamos a brindar. Sí, brindar… pero no solo con champán, sino conmúsica. Canciones que nos recuerdan que el mundo, pese a todo, siguelatiendo al compás de la libertad, la igualdad y la fraternidad.

Desde el Caribe hasta Euskadi, desde Londres hastaAndalucía… vamos a escuchar voces que han cantado a los derechoshumanos y a la alegría de vivir.

Así que ponte cómodo, sube el volumen y deja que este Brindis por la Libertad te acompañe hasta el año nuevo.

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Gabon, lagun maiteak. Gaur gauean ez dugu kanpaikadarik joko, ezta balantzerik ere egingo.

Gaur gauean… egin dezagun topa. Bai, topa egin… baina ez xanpainarekin bakarrik, musikarekin ere bai. Munduak, hala eta guztiz ere, askatasunaren, berdintasunaren eta anaitasunaren konpasean jarraitzen duela gogorarazten diguten abestiak.

Karibetik Euskadira, Londrestik Andaluziara… giza eskubideei eta bizipozari kantatu dieten ahotsak entzungo ditugu.

Beraz, jarri eroso, igo bolumena eta utzi Askatasunaren aldeko Brindis honi urte berrira arte laguntzen.

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Guitarra eléctrica, desierto y justicia

Si alguna vez has sentido que una guitarra puede convertirse en antorcha, escucha a Mdou Moctar. Este músico tuareg nacido en Níger ha hecho de su Stratocaster un altavoz de solidaridad, libertades e igualdad; un puente entre las bodas del Sahel y los escenarios del mundo.

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Gitarra elektrikoa, desertua eta justizia

Inoiz sentitu baduzu gitarra bat suziri bihur daitekeela, entzun Mdou Moctar. Nigerren jaiotako tuareg musikari honek elkartasunaren, askatasunen eta berdintasunaren bozgorailu bihurtu du bere Stratocasterra, Sahelen ezkontzen eta munduko agertokien arteko zubi.

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El Bardo de la Memoria

En una época en la que el silencio era la respuesta impuesta y la lengua de un pueblo estaba bajo asedio, emergió en el País Vasco una figura que se atrevió a cantar. Nacido en Orio, Benito Lertxundi no fue solo un cantautor, fue un guardián de la memoria, un tejedor de melodías que salvaguardaban la lengua y la cultura vasca. Como parte del movimiento cultural Ez Dok Amairu, él y otros artistas entendieron que el arte no era un lujo, sino una necesidad vital para la supervivencia de una identidad.

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Memoriaren Bardoa

Isiltasuna inposatutako erantzuna zen, eta herri baten hizkuntza setiopean zegoen garaian, kantatzera ausartu zen figura azaleratu zen Euskal Herrian. Orion jaioa, Benito Lertxundi ez zen soilik kantautore bat izan, oroimenaren zaindari bat izan zen, euskal hizkuntza eta kultura babesten zuten doinuen ehule bat. Ez Dok Amairu kultur mugimenduaren parte izanik, berak eta beste artista batzuek ulertu zuten artea ez zela luxua, nortasun baten biziraupenerako ezinbesteko beharra baizik.

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El genio de Fabrizio De André residía en su capacidad para dar voz a los que no la tenían. No se limitaba a narrar historias; se metía en la piel de sus personajes, de los que vivían al margen de las normas sociales. Su solidaridad no era abstracta; era la empatía profunda de quien se identificaba con la fragilidad humana.

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Fabrizio De Andreren jenioa ahotsik ez zutenei ahotsa emateko ahalmenean zetzan. Ez zen istorioak kontatzera mugatzen; bere pertsonaien azalean sartzen zen, arau sozialetatik at bizi zirenen azalean. Haren elkartasuna ez zen abstraktua; giza hauskortasunarekin identifikatzen zenaren enpatia sakona zen.