Est‑ce que tout est politique ?

Dans cet épisode, on explore la politique là où on ne la voit jamais : dans nos déchets, nos achats, nos trajets, nos clics. On parle de normes invisibles, de structures sociales, de micro‑gestes qui, accumulés, transforment nos villes. Et surtout : du rôle essentiel des communes dans l’organisation de nos vies quotidiennes.

Un épisode pour comprendre comment le personnel devient collectif et pourquoi la politique commence souvent juste au coin de la rue.

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La Saint‑Valentin : fête de l’amour ou rituel de conformité ? Dans cet épisode de Sous le mythe, on déconstruit le 14 février pour montrer comment une journée supposée célébrer les sentiments s’est transformée en mise en scène sociale, en marché émotionnel et en preuve publique.

À travers des outils de sociologie et de philosophie (Bourdieu, Foucault, Giddens), et en mobilisant les analyses d’Eva Illouz et bell hooks, on interroge la norme du couple, la capitalisation de l’amour et la pression à la performance romantique — des fleurs et des bijoux jusqu’aux stories Instagram.

Un épisode pour comprendre pourquoi prouver son amour est devenu une obligation sociale, et pour repenser ce que signifie aimer aujourd’hui.

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Sources :

Textes historiques et synthèses grand public

• Wikipedia : « Valentine’s Day ».
• Encyclopaedia Britannica : « Valentine’s Day ».
• HowStuffWorks : « The Origins of Valentine’s Day » (article de vulgarisation historique).

Travaux de sociologie et d’analyse culturelle (capitalisme émotionnel, romantisme)

• Eva Illouz, Consuming the Romantic Utopia: Love and the Cultural Contradictions of Capitalism (University of California Press, 1997).
• Anthony Giddens, The Transformation of Intimacy: Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies (Stanford University Press, 1992).

Théorie sociale et concepts mobilisés

• Pierre Bourdieu, La Distinction. Critique sociale du jugement (Éditions de Minuit, 1979)

Réflexions et éthique de l’amour

• bell hooks, All About Love : New Visions (William Morrow, 2000)

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Figure fondatrice de l’imaginaire amoureux moderne, le couple Sartre–Beauvoir est souvent présenté comme l’exemple ultime de l’amour libre : deux génies, un pacte révolutionnaire, une fidélité intellectuelle absolue.

Mais que reste‑t‑il de ce mythe lorsqu’on regarde leur histoire de près ?

Dans cet épisode, on plonge dans une relation brillante, complexe, parfois cruelle, qui révèle une vérité moins confortable : même les couples qui se croient libres restent pris dans des normes qu’ils n’ont pas choisies.

Simone de Beauvoir, jeune prodige surnommée « le Castor », et Jean‑Paul Sartre, premier de l’agrégation, inventent un pacte d’amour inédit. Pas de mariage, pas d’enfants, mais une transparence totale, une liberté revendiquée, une loyauté intellectuelle inébranlable.

Pourtant, derrière l’utopie, on découvre des zones d’ombre : asymétries, jalousies, dépendances, rapports de pouvoir… et des pratiques qui interrogent profondément notre idée de la liberté amoureuse.

À travers leurs lettres, leurs choix, leurs contradictions, on interroge le mythe du couple idéal :

Qui fabrique nos désirs ? Pourquoi confond‑on liberté et domination ? Et comment un couple présenté comme révolutionnaire peut‑il reproduire les normes qu’il prétend dépasser ?

Un voyage entre biographies, philosophie, sociologie et critique féministe. Un épisode pour comprendre comment les récits amoureux façonnent nos vies, nos attentes, nos illusions… et pourquoi il est si difficile d’aimer en dehors des scripts.

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