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La prédestination n’est pas un concept théologique réservé aux calvinistes. Tous les croyants qui étudient sérieusement la Parole devraient s’intéresser à cette doctrine biblique. Dans ce livre, R. C. Sproul soutient que la doctrine de la prédestination ne crée pas une image fantaisiste ou malveillante de Dieu, mais dresse plutôt le portrait d’un Dieu aimant qui assure la rédemption d’une humanité fondamentalement corrompue. L'auteur nous rappelle que les voies de Dieu, bien que mystérieuses, ne se contredisent pas.

Les cinq points du calvinisme décrivent comment les chrétiens sont sauvés et pourquoi ils sont préservés éternellement. Cette doctrine nous ramène au temps où nous avons été librement choisis. Elle sonde les mystères de l’œuvre de Christ, qui a acquis pour tous les enfants de Dieu le don de la foi. Elle pénètre l’âme humaine, lui permettant d’entrevoir les mystères de l’œuvre accomplie par l’Esprit, alors qu’il obtient la victoire complète sur notre rébellion et fait de nous les captifs volontaires de Jésus, le Roi.

Le livre de la liberté chrétienne de Martin Luther est l'un des textes majeurs de la Réforme protestante. Il a été publié en 1520. Dans cet ouvrage, Luther développe sa compréhension théologique de la liberté chrétienne, centrée sur la doctrine de la justification par la foi. Luther soutient que les chrétiens sont libres par la grâce de Dieu et par leur foi en Jésus-Christ, plutôt que par l'observation de lois ou de règles religieuses.

La Bible enseigne que Dieu est un en substance et trois en personne—le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Bien que la Trinité soit clairement enseignée dans la Bible, celle-ci a été attaquée tout au long de l’histoire de l’Église, et de nombreux chrétiens aujourd’hui ne comprennent toujours pas cette doctrine fondamentale. Dans ce petit livre, R. C. Sproul explique clairement la Trinité. Même si la Trinité est mystérieuse, elle ne constitue pas une contradiction, et elle est essentielle pour comprendre la nature de Dieu.

Pourquoi les chrétiens se réunissent-ils pour rompre le pain ? La nuit où il a été trahi, Jésus a pris un dernier repas avec ses disciples. Qu’y avait-il de si important dans ce repas ? Que signifie-t-il pour la vie de l’Église aujourd’hui ? Dans ce petit livre, R. C. Sproul explique les origines de ce que nous appelons maintenant la sainte cène ainsi que la signification du pain et du vin. L’auteur rappelle aux croyants l’importance de ne pas prendre ce repas à la légère et de préparer leur cœur avant de recevoir les éléments.

Il est fréquent d’entendre les gens parler de santé, de richesse et de prospérité comme étant des signes de la bénédiction de Dieu. Cependant, Jésus a dit que ce sont les pauvres, les persécutés et les personnes qui souffrent qui sont bénis. Dans ce petit livre, R. C. Sproul examine une section bien appréciée du Nouveau Testament appelée les « béatitudes ». Il utilise les célèbres paroles prononcées par Jésus au début du sermon sur la montagne pour expliquer que la vraie bénédiction n’est possible qu’en saisissant la grâce de Dieu en Jésus-Christ.

Selon certains sondages, la plupart des hommes et des femmes croient que les gens sont fondamentalement bons. En fait, la Bible révèle que l’humanité a bel et bien été créée bonne. Et pourtant, nous connaissons tous des personnes qui nous ont fait du mal ou qui en ont fait à d’autres. Nous avons nous-mêmes commis des actes répréhensibles. Dans ce petit livre, R. C. Sproul explique comment nous sommes devenus moralement corrompus et à quel point notre corruption est profonde. Nous ne faisons pas seulement des erreurs, nous péchons contre un Dieu saint.

Le Petit Catéchisme de Martin Luther est une œuvre importante de la Réforme protestante, écrite par le réformateur allemand Martin Luther en 1529. Il s'agit d'un ouvrage destiné à l'instruction religieuse des fidèles, en particulier des enfants et des nouveaux convertis. Il offre une explication simple et accessible des principes de la foi chrétienne, et son influence perdure dans de nombreuses communautés religieuses jusqu'à aujourd'hui.