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"Le livre de Judith" est un livre deutérocanonique de la Bible. Il relate comment la belle et jeune veuve Judith écarte la menace d'une invasion assyrienne en décapitant le général ennemi Holopherne, et restaure du même coup la foi du peuple juif en la puissance salvatrice de son Dieu.

Cette encyclique est en quelque sorte le testament spirituel du pape François. En effet, elle synthétise tous les thèmes qui lui sont chers pour le présent et l'avenir de l'humanité. Admirablement porté par la voix d'Etienne Dahler, ce texte pose un regard éclairé, réaliste et plein d'espérance sur notre monde. Le néo-libéralisme, les divisions et la pandémie de Covid19 peuvent devenir une opportunité pour l'humanité. Le Pape nous propose un cheminement concret pour avancer ensemble vers la reconstruction et la paix.

"Le livre de Jérémie" est un livre de l'Ancien Testament, écrit selon la tradition juive et chrétienne par le prophète Jérémie. Sa rédaction commence avant la destruction de Jérusalem par les Babyloniens car il était déjà répandu et utilisé par les Juifs durant leur exil à Babylone. La quatrième année de Joachim correspond à 605/604 av. J.-C. ; c'est-à-dire au moment où la bataille de Karkemish fait basculer le Moyen-Orient de la domination égyptienne à celle de Babylone.

"Le Livre d'Isaïe", ou "Livre d'Ésaïe", est un livre de l'Ancien Testament. Il traite de la déportation du peuple juif à Babylone puis de son retour et de la reconstruction du Temple de Jérusalem sur les ordres du Grand Roi achéménide Cyrus II. Il est le premier des grands prophètes inclus dans les Nevi'im. Le livre se présente sous le nom d'Isaïe, un personnage qui aurait vécu aux alentours du VIIIe siècle av. J.-C. siècle sous les règnes d'Ozias, de Jotham, d'Achaz et d'Ézéchias.

"Le Livre de la Genèse" est le premier livre de la Torah (Pentateuque), et donc de la Bible. Ce texte est fondamental pour le judaïsme et le christianisme. Récit des origines, il commence par la création du monde, œuvre de Dieu, suivie d'une narration relatant la création du premier couple humain. Adam et Ève, qui forment ce premier couple, désobéissent et sont exclus du jardin d'Éden. Dieu détruit alors l'humanité par le Déluge, dont seuls Noé et sa famille sont sauvés.

Cinq conférences du Père Paul Beauchamp, théologien et exégète, spécialiste de l'Ecriture Sainte.

"Le Lévitique" est le troisième des cinq livres de la Torah (Pentateuque). Il doit son nom au terme "lévite", prêtre hébreu issu de la tribu de Lévi. Il parle des devoirs sacerdotaux en Israël. Il met l'accent sur la sainteté de Dieu et le code selon lequel son peuple pouvait vivre pour devenir saint. Son but est d'enseigner les préceptes moraux et les rituels religieux de la loi de Moïse. Le livre comprend 27 chapitres, qui relatent l'exposé à Moïse de lois et de rites. Le livre a vraisemblablement pris forme au ve siècle av. J.-C., durant l'époque perse.

"Le Siracide", appelé aussi "l'Ecclésiastique" ou encore "La Sagesse de Ben Sira", est l'un des livres de l'Ancien Testament écrit vers 200 av. J.-C. "Le Siracide" tient son nom de son auteur, Jésus Ben Sira. L'ouvrage est un mélange de deux genres littéraires : tantôt des "proverbes", tantôt des développements structurés qui proposent des réflexions sur un sujet. Il s'agit toujours de la "Sagesse", représentée comme une personnification de la Sagesse divine.

"Le 1er livre des Maccabées" relate la révolte des Maccabées depuis le déclenchement de la révolte en Judée contre les souverains séleucides et jusqu'au règne de Jean Hyrcan. Il couvre une période d'environ 40 ans entre 175 et 135 av. J.-C. La révolte des Maccabées est à la fois une révolte des Juifs de Judée contre les Séleucides et un conflit interne au peuple juif opposant les traditionalistes aux Juifs hellénisants. Elle tire son nom de la famille des Maccabées, dont Mattathias et ses fils Judas et Simon.

"Le 2e livre des Rois" est un livre de l'Ancien Testament classé parmi "Les livres des Prophètes" dans la tradition juive et dans les livres historiques dans le christianisme. Il suit "Le 1er livre des Rois", avec lequel il constituait, à l'origine un seul livre. Depuis le règne d'Ochozias, roi d'Israël, jusqu'à la chute du royaume de Juda, il présente avec plus ou moins de détails chacun des rois d'Israël et de Juda, deux royaumes condamnés par la justice divine après leur rejet des commandements divins.

"Le 2e livre de Samuel" est un livre historique de l'Ancien Testament chrétien. Il est entièrement consacré au règne de David, qui apparaît déjà dans "Le 1er livre". David unifie les tribus d'Israël et choisit Jérusalem pour y déposer l'Arche d'alliance. L'épisode de David et Bethsabée figure au chapitre 11. Dans certaines bibles et traditions, "Les livres de Samuel" sont regroupés en un seul. Dans d'autres, ils constituent deux livres séparés, généralement désignés sous la forme I Samuel et II Samuel.

"Le livre de Josué" est le premier livre historique de l'Ancien Testament chrétien et le premier livre des Prophètes dans la Bible hébraïque. Il fait suite au Pentateuque, qui se termine par la mort de Moïse aux portes du pays de Canaan. Le livre relate la conquête du pays promis sous la direction de Josué, et il porte son nom parce qu'il en est le personnage principal, et non l'auteur. Selon la tradition juive, il fut écrit par Jérémie, lequel puisa dans des documents anciens qui dateraient du Xe siècle av. J.-C.

"Le 2e livre des Chroniques" est un livre de l'Ancien Testament. Il suit "Le 1er livre des Chroniques", qui retrace l'histoire du monde de la Création à la royauté de David. À l'origine ces deux livres n'en formaient qu'un, appelé "Livres des Chroniques", mais ils ont été divisés probablement pour des raisons d'encombrement.

"Le 1er livre des Chroniques" est un livre de l'Ancien Testament. Dans le canon hébreu originel, le 1er et le 2e livres des Chroniques étaient assemblés dans un ouvrage, "Les livres des Chroniques". Une chronique (du mot grec chronicon) signifie un recueil de faits rapportés dans l'ordre de leur succession dans le temps. "Chroniques 1" retrace les événements de la Création du monde à la royauté de David.

"Le Livre des Juges" est l'un des livres de l'Ancien Testament pour les chrétiens. Il raconte la période de l'histoire des Hébreux entre la conquête du Pays de Canaan (rapportée dans "Le livre de Josué") et l'apparition de la royauté. À cette époque (vers -1150-1130), c'est sous la pression d'un danger et sur un mode défensif que les tribus d'Israël mettent à leur tête un chef : c'est l'époque des Juges.

"Le livre de Job" est l'un des Livres du Tanakh (religion juive) et de l'Ancien Testament (religion chrétienne). Poème didactique écrit en prose, on considère généralement qu'il porte sur le problème du Mal. Dans ce récit dramatique, Satan accuse Job devant Dieu et prétend que Job ne servirait plus l'Éternel s'il se trouvait dans l'affliction. Dieu va donc prouver à Satan que son serviteur Job lui demeure fidèle, même dans la souffrance. Dieu permettra au diable de le frapper.

"Le 1er livre des Rois" est un livre de l'Ancien Testament classé parmi "Les livres des Prophètes" dans le judaïsme et le christianisme. Avec "Le 2e livre des Rois" il constituait à l'origine un ensemble, "Le livre des Rois" qui a été divisé à l'époque de la Septante. "Les deux livres des Rois" racontent l'histoire d'Israël depuis la rébellion d'Adonias (Adonija), quatrième fils du roi David (vers 1015 av. J.-C.) jusqu'à la captivité finale de Juda (vers 586 av. J.-C.).

"Le 1er livre de Samuel" est un livre biblique qui fait partie des Livres historiques dans l'Ancien Testament chrétien et des "Livres des Prophètes" (Nevi'im). Le livre se concentre sur la vie de Samuel ; puis sur le règne tragique du premier roi d'Israël, Saül, choisi et oint par Samuel ; et enfin sur l'essentiel de la vie de David, dont la narration s'achève dans "le 2e livre de Samuel". Il couvre une période d'environ cent ans correspondant à peu près à la vie de Samuel.

"Le Deutéronome" est le cinquième livre de l'Ancien Testament. Il contient le récit des derniers discours de Moïse aux Israélites et le récit de sa mort, avant qu'ils n'entrent au pays de Canaan, sur l'autre rive du Jourdain. Il forme un second code de lois, après celui de l'Exode, d'où son titre de Deutéronome (seconde loi). Il retrace d'autre part différents événements vécus par les Israélites depuis leur sortie d'Égypte et déjà relatés dans les trois livres précédents du Pentateuque, (Exode, Lévitique et Nombres).

"Le livre des Nombres" est le quatrième livre de la Bible. Ce livre regroupe tous les éléments qui ont pris place entre la sortie d'Égypte et l'arrivée en terre promise. Il doit son titre aux nombreux dénombrements ou recensements des Israélites qu'il comporte, mais cela ne représente pas l'essentiel de l'ouvrage. Ce texte aborde des thèmes variés et on y trouve des récits, des textes de lois, des prophéties et des listes généalogiques. Il relate l'histoire du voyage d'Israël depuis le mont Sinaï jusqu'aux plaines de Moab à la frontière de Canaan.