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La "1ère épître aux Corinthiens" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par l'apôtre Paul à l'Église de Corinthe. Selon les "Actes des Apôtres", l'apôtre Paul est le fondateur de l'église de Corinthe. Lors de son deuxième voyage missionnaire, il passe dix-huit mois au sein de cette communauté. Il arrive d'Athènes où il a eu l'occasion de débattre avec les philosophes grecs. Sur place, il rencontre un Juif du nom d'Aquila et sa femme Priscille. Paul s'établit chez eux. Ils travaillent ensemble car Priscille et Aquilas sont également fabricants de tentes.

L'Évangile de Jean me semble en souffrir plus que les autres parce qu'il est constitué de grandes unités impossibles à morceler. Nous avons voulu lui redonner son souffle, mettre en valeur son unité, faire apparaître ses grands équilibres structurels.

« Imaginez que je m'appelle Luc : j'ai relativement peu vécu avec Jésus de Nazareth ; mais je suis enthousiasmé par lui ; son histoire, ses paroles, sa tendresse envers les hommes et les femmes au cœur humble et droit. Vous me donnez trois heures pour en parler parce que, vous aussi, vous êtes touché par la personnalité de Jésus : je vous appelle donc Théophile (en grec, celui qui aime Dieu).

Paroles simples, concrètes, partant toujours de l'observation simple de la vie des hommes et des femmes et révélant ce qui se trouve ainsi enfoui dans le cœur des personnes humaines. Tantôt il s'adresse à la foule, tantôt à ceux qui croient en lui. Ici Jésus donne des conseils à ses apôtres, là il invective ceux qui regardent seulement les apparences et jugent de l'extérieur.

Cet ouvrage est composé des Lettres de Paul : Romains, Corinthiens, Galates, Ephésiens, Philippiens, Colossiens, Thessaloniciens, Timothée, Tite, Philémon.

L'ancien Père Abbé de Ligugé propose ici une approche dynamique du mystère de la Trinité. Il l'introduit par différents aspects touchant à la rencontre du Christ à la fois comme un phénomène lié à notre humanité, mais aussi comme expérience de la Parole de Dieu, de la liturgie, des sacrements et de la communion ecclésiale. Il montre qu'une telle rencontre se vit dans la force de l'Esprit divin : pour cela il revisite la vision de l'homme selon la Bible et la place qu'y tient l'Esprit saint.

Le premier objectif de cette Bible, c'est de rester le plus fidèle possible à ce que dit le texte biblique dans les langues originales.

Un historien célèbre a soulevé un jour que peu importe votre opinion personnelle sur Jésus-Christ, ce dernier s'impose comme une figure centrale dans l'histoire de la civilisation occidentale. Qu'il soit violemment rejeté par certains ou adoré passionnément par d'autres, Jésus est encore le sujet d'opinions variées. Cependant, la plupart des gens en savent très peu sur qui il était vraiment, pourquoi il était ici, ou ce qu'il a réellement déclaré.

Jésus était bien connu pour utiliser des paraboles afin d’illustrer ses enseignements : le bon Samaritain, le fils prodigue, la perle de grand prix… Ces histoires courtes peuvent être assez simples pour qu’un enfant les comprenne, mais elles sont aussi profondes et ont laissé beaucoup de gens perplexes quant à leur signification.

Cet ouvrage est composé des autres Lettres : Hébreux, Jacques, Pierre, Jean, Jude mais aussi l'Apocalypse.

C'est le plus complet des Evangiles. Son vocabulaire et son style montrent la bonne culture littéraire de l'auteur.

Ecrit par Luc, "Le livre des Actes" est une suite de son Evangile et un récit historique précis de l'Eglise primitive. C'est aussi un texte théologique avec des leçons et des exemples vivants de l'œuvre du Saint-Esprit, qui décrit les relations et l'organisation au sein de l'Eglise, les implications de la grâce et de la loi de l'amour. "Les Actes" sont, de plus, une œuvre apologétique confirmant la validité des déclarations et des promesses de Christ.

Le récit des "Actes des Apôtres", cinquième livre du Nouveau Testament, est la seconde partie de l'œuvre dédiée "à Théophile" et attribuée à Luc par la tradition chrétienne comme par les chercheurs modernes, la première partie étant l'Évangile selon Luc. Le récit rapporte les débuts de l'église primitive, débute avec l'Ascension, suivie de la Pentecôte, et relate essentiellement la prédication de Paul de Tarse. Il se termine avec la première venue de Paul à Rome au début des années 60.

L'"Évangile selon Jean" est le dernier des quatre Évangiles canoniques du Nouveau Testament. La tradition chrétienne l'a attribué à l'un des disciples de Jésus, l'apôtre Jean, fils de Zébédée. L'évangile est constitué d'un prologue - qui commence par le célèbre "Au commencement était le Verbe, et le Verbe était avec Dieu, et le Verbe était Dieu" - et d'un épilogue. Ce prologue et cet épilogue encadrent le récit proprement dit, composé de deux grandes parties : respectivement la révélation du Christ devant le monde et la révélation du Christ.

L'"Évangile selon Luc" est le troisième des quatre Évangiles canoniques. La tradition chrétienne lui attribue pour auteur le personnage appelé "Luc le bon médecin" dans certaines lettres de Paul de Tarse. Comme l'Évangile selon Marc, son texte se présente comme une biographie de Jésus de Nazareth. La généalogie de Jésus, dans l'évangile selon Saint Luc, est une généalogie ascendante, de Jésus à Adam, père de l'humanité, et passant par Nathan, autre fils de David.

L'"Évangile selon Matthieu" est le premier des quatre évangiles canoniques que contient le Nouveau Testament. Il est aussi le tout premier livre du Nouveau Testament. Ce livre a été attribué pendant de longs siècles à l'apôtre Matthieu, le collecteur d'impôts devenu disciple de Jésus de Nazareth. L'"Évangile selon Matthieu" contient le sermon sur la montagne. La portion la mieux connue est probablement celle des Béatitudes, qui se trouve au début de la section. Il contient aussi la prière du Notre Père et les injonctions contre la loi du talion.

Pourquoi les chrétiens se réunissent-ils pour rompre le pain ? La nuit où il a été trahi, Jésus a pris un dernier repas avec ses disciples. Qu’y avait-il de si important dans ce repas ? Que signifie-t-il pour la vie de l’Église aujourd’hui ? Dans ce petit livre, R. C. Sproul explique les origines de ce que nous appelons maintenant la sainte cène ainsi que la signification du pain et du vin. L’auteur rappelle aux croyants l’importance de ne pas prendre ce repas à la légère et de préparer leur cœur avant de recevoir les éléments.

Ecrit dans une période comprise entre l'an 80 et l'an 120, par un auteur qui vivait en Syrie en un temps où les trois autres Évangiles étaient déjà en circulation, le manuscrit, en grec et non en hébreu, a été ultérieurement mis en ordre par un rédacteur dont on ignore presque tout, même s'il est présenté comme "le disciple qu'aimait Jésus".

Jean révèle l'identité de Jésus dès les premiers mots de son Evangile : "Au commencement, la Parole existait déjà.

L'"Épître aux Romains" est une lettre du Nouveau Testament envoyée par l'apôtre Paul à l'Église de Rome. L'épître aux Romains est certainement la plus importante des épîtres de Paul non seulement par sa taille (c'est la plus longue) mais surtout pour son contenu et son enseignement. Les idées développées dans cette épître forment le fondement de la doctrine des Églises chrétiennes au sujet de la justification par la foi. Cette épître se situe dans deux registres. D'une part, il s'agit d'une lettre adressée à une communauté rencontrant des difficultés.