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Quando Cara Romero perde il suo posto in fabbrica a causa della Grande Recessione, ha ormai più di cinquant'anni e deve, una volta ancora, ricominciare tutto daccapo. Costretta alla trafila degli uffici di collocamento, in una torrenziale confessione riversa la storia della sua vita su un'anonima consulente del lavoro: le turbolente vicende sentimentali; la nostalgia per la Repubblica Dominicana da cui è fuggita; le relazioni in un condominio newyorkese assediato dalla gentrificazione; la lotta continua per sopravvivere alle difficoltà economiche e alla burocrazia americana.

Willa Chen has never quite fit in. Growing up as a biracial Chinese American girl in New Jersey, Willa felt both hypervisible and unseen, too Asian to fit in at her mostly White school, and too White to speak to the few Asian kids around. After her parents’ early divorce, they both remarried and started new families, and Willa grew up feeling outside of their new lives, too.

"¿Quiénes son los descendientes de los maestros del haiku? Uno piensa que deben estar en Japón o en otras latitudes, y no sólo eso, que deben ser ancianos y barbudos. Pero no. Los tenemos en Latinoamérica, y Lucía Vargas es una. Basta abrir este libro para comprobar que ella posee la mirada entrenada del sabio, que sabe comulgar con la naturaleza, que doma los símbolos y que cuenta con una precisión verbal y una sensibilidad insólita.

Él. Arrogante. Gruñón. Presumido. Desvergonzado. Orgulloso. Posesivo. Idiota. Esas son algunas de las muchas cosas que Damon «la Furia» Woodgate es. Desde que lo vi supe que una palabra lo describiría muy bien aparte de todas las demás: problemas. Es misterioso, con un aire de superioridad que te dan ganas de matarlo. Es bipolar muy a menudo y creo que ni él se da cuenta de ello. La gente le teme, pero yo no. Solo tengo curiosidad de saber qué fue lo que le pasó para llegar a ser así como es. Nadie le habla, lo evitan y le esquivan la mirada cuando pasa, alejándose del lugar en el que él está.

Catalina de Cerrato is being raised by her widowed father, Don Alonso, in 1551 Guatemala, scarcely thirty years since the Spanish invasion. A ruling member of the oppressive Spanish hierarchy, Don Alonso holds sway over the newly relegated lower class of Indigenous communities. Fiercely independent, Catalina struggles to honor her father and her late mother, a Maya noblewoman to whom Catalina made a vow that only she can keep: preserve the lost sacred text of the Popol Vuh, the treasured and now forbidden history of the K’iche’ people.