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Amidst the 1971 Troubles between the Irish Republican Army and Northern Ireland, 12-year-old Finn lives in a world of her own of fairy tales. Raised by her grandmother, Nuala, who is the village storyteller, Finn spends her days playing make-believe in the forest, weaving tall tales to tell her friend Darcy, longing to go to the island of Inis Eala to meet the swans there, and waiting for her father to return from the war. She's long since stopped believing in happy endings and miracles, preferring to believe instead in serendipity, or "happy mistakes".

Im Bonbonladen von Charlies Tante passieren zauberhafte Dinge - denn Tante Agathe verkauft Süßigkeiten mit einer extra Prise Magie! Agathe besitzt einen zauberhaften Bonbonladen mit magischen Süßigkeiten. Damit hilft sie den Menschen und verbreitet Glück und Fröhlichkeit. Das ist auch nötig, denn der böse Zauberer Süßholz versucht alles, um Zwietracht in dem kleinen Örtchen zu säen. Können Charlie und Agathe ihn rechtzeitig aufhalten?

Jean de l’Ours est un héros fort et intelligent qui ne fait pas de quartier. Un personnage te des situations que l’on retrouve dans des contes fondamentaux du monde entier. Quant au militaire, c’est sa ruse qui l’aidera à parvenir à ses fins.

La première histoire se passe en Afrique : un couple pauvre n'a qu'un champ pour seule ressource mais tout le travail qu'il fait pour entretenir le champ est détruit mystèrieusement pendant la nuit. La deuxième histoire se passe en Iran. Un prince est mis au défit de cueillir des oranges gardés par des génies. Chaque orange contient une merveileuse fille, mais toute sauf une meure immédiatement.

Emission spéciale radio dans laquelle nos héros ont un geste pour leur radio préférée : René, qui berna un stupide et riche seigneur, et le jeune homme qui épousa la fille de l'ogre. Quant à la princesse qui voulut prendre au soldat sa bourse, son sifflet et son chapeau magiques sans faire de don à RCF, je vous laisse écouter ce qu'il lui advint.

À l'ocasion des journées du patrimoine, Peyronelle vous livre, avec les mots de 1845 du Chanoine et Abbé Briand, la légende de Saint-Eutrope de Saintes et de Sainte-Eustelle qu'il convertit à la fin du 1er siècle. Les reliques de ces deux martyres ont justement été retrouvées en 1843, après une 1ère translation au 6ème siècle et une autre en 1096.

Dans ces deux contes venus du continent asiatique, un jeune homme sensible et bon se met en quête d'enrayer la misère humaine et une jeune fille a la force de résister au mal pour aller vers son avenir.

Dans la première histoire on découvre comment un fidèle destrier peut rendre de bien grands services. Jean-Baptiste n'est pas, malin mais sa naïveté finit par payer. Quant au tailleur fanfaron, c'est par son astuce et son sang froid qu'il réussit à gagner la princesse.es de Beauvais, rejoignent leur brigade. L'un s'appelle Prosper Magnan ; Hermann a oublié le nom du second, qu'il nommera Wilhem. Ils s'arrêtent dans une auberge "entièrement peinte au rouge". L'aubergiste leur cède sa chambre : toutes les autres sont occupées.

Les rencontres fortuites et parfois salutaires vont engendrer les chemins de vie de nos héros. Quant au Follet, plus tu lui donnes et moins il t'aide.

Le destin d'un fils de paysan qui croise un jour le chemin du Roi d'Angleterre. Il devra vaincre de nombreuses épreuves dont celle de l'usurpation d'identité. Le filleul du Roi d'Angleterre n'est pas celui qu'il croit. L'imposteur sera-t-il démasqué et puni ? La fille du Roi épousera-t-elle le méchant bossu ?

Un pauvre homme est desespéré de sa situation après la mort de sa femme. Il en réduit à fouiller ici et là, il comprend qu'il n'y a plus d'espoir, mais miracle l'homme trouve une pièce d'or dans ses recherches et achète avec une gazelle, mais tout le monde se moque de lui....et pourtant.

Un chef de tribu africain demande la main de la fille du roi voisin. La fiancée se met en route avec une sorcière. Celle-ci va utiliser tous les moyens possibles pour remplacer la fiancée dans le cœur de son promis. Mais une simple chanson ve faire éclater la vérité.