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Arthur Schopenhauer's "The Wisdom of Life" is a compelling exploration into the nature of happiness and fulfillment. Written by a renowned 19th-century philosopher, this work delves into human desires and motivations, offering a unique perspective on finding meaning in life.

In Aphorismen zur Lebensweisheit entfaltet Arthur Schopenhauer seine praktische Philosophie: Wie kann der Mensch sein Leben möglichst glücklich, selbstbestimmt und sinnvoll gestalten – jenseits von Illusionen, Selbsttäuschung und äußeren Zwängen? In scharfsinnigen Betrachtungen und zugespitzten Einsichten entwirft Schopenhauer ein philosophisches Kompendium der Lebensführung – klar, pointiert und bis heute inspirierend.

The best summary of this book is ‘being right doesn’t mean you’re gonna win, and this is why’. It’s the ultimate guide to spotting the many different kinds of bullshit people pull in order to win over the crowd, rather than argue the point at hand. There’s very few of them that don’t immediately bring examples to mind, and having it laid out clearly like this is the perfect armour to stop people derailing you.

Schopenhauer: here's when great philosophy can be somber, pessimistic, even brutal, and still resonate with a sarcastic laugh. He was among the first to contend that the universe is essentially not a rational place; in his most famous work, "The World as Will and Representation", he argues that the individuals of a species do not have as much free will as is ordinarily thought, as the only Will that matters is that of the species, which is to reproduce and carry on. Schopenhauer is very well-known for his radical stance on women, aesthetics, and rhetoric; he is the author of "The Art of Being Right", a playful manual designed to utterly crush one's opponent in verbal battle, and of the "Metaphysics of the Love of the Sexes", a hilarious application of the theories developed in the "World as Will and Representation".

AMA Audiolibros presenta la Narración en Español (acento Castellano) a cargo de Artur Mas de: El arte de ser feliz, explicado en 50 reglas para la vida. Este es el título de una serie de artículos que escribió el filósofo alemán Arthur Schopenhauer (1788-1860), recopilados y posteriormente publicados. A diferencia de "El arte de tener razón", que ya en forma manuscrita aparece como una pequeña obra acabada, "El arte de ser feliz nunca fue terminada" y quedó en su forma más básica: "50 Reglas para la Vida" de las que se compone se redactaron en diversos momentos.

Wie gewinne ich ein Streitgespräch? Unter den deutschen Philosophen nimmt Arthur Schopenhauer (1788 - 1860) die Rolle eines Idealisten ein, der von Platon und Kant zu seiner eigenen Erkenntnistheorie fand. Wie man aus Streitgesprächen als Sieger hervorgeht, das ist das Kernthema des vorliegenden Werkes. Eristische Dialektik, das ist die Technik des Diskutierens, und mit seinen 38 rhetorischen Kunstgriffen, die Schopenhauer präsentiert, soll jede Debatte gewonnen werden können. Gefunden wurde das fertige Manuskript ohne Überschriften im Nachlass Schopenhauers.

Neste livro Schopenhauer apresenta 38 estratégias sobre a arte de vencer um oponente num debate, não importando os meios, utilizando a maior ferramenta que possuímos; a palavra. É possível recorrer a estes estratagemas, lícitos e ilícitos, para 'obter' razão, e defendê-la quando ela estiver do nosso lado ou conquistá-la quando estiver do lado do adversário. Com frieza classificatória, Schopenhauer indica 'os caminhos oblíquos e os truques de que se serve a natureza humana em geral para ocultar seus defeitos'.

El arte de ser feliz es una pequeña joya literaria y un valioso libro de cabecera, que reúne cincuenta reglas para la vida que cualquier persona puede aplicar. Arthur Schopenhauer solía dedicarse a la redacción de pequeños tratados como este, a los que concebía como textos para su uso práctico personal.

38 dialektische Kunstgriffe, um in einer Diskussion Recht zu behalten: "Eristische Dialektik ist die Kunst zu disputieren, und zwar so zu disputieren, dass man Recht behält, also per fas et nefas. Man kann nämlich in der Sache selbst objektiv Recht haben und doch in den Augen der Beisteher, ja bisweilen in seinen eignen, Unrecht behalten. Wann nämlich der Gegner meinen Beweis widerlegt, und dies als Widerlegung der Behauptung selbst gilt, für die es jedoch andre Beweise geben kann; in welchem Fall natürlich für den Gegner das Verhältnis umgekehrt ist."

Unser ganzes Leben hindurch haben wir immer nur die Gegenwart inne, und nie mehr, Was dieselbe unterscheidet, ist bloß, dass wir am Anfang eine lange Zukunft vor uns, gegen das Ende aber eine lange Vergangenheit hinter uns sehn; sodann, dass unser Temperament, wiewohl nicht unser Charakter, einige bekannte Veränderungen durchgeht, wodurch jedes Mal eine andere Färbung der Gegenwart entsteht.