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How to Win an Election is an ancient Roman guide for campaigning that is as up-to-date as tomorrow's headlines. In 64 BC when idealist Marcus Cicero, Rome's greatest orator, ran for consul (the highest office in the Republic), his practical brother Quintus decided he needed some no-nonsense advice on running a successful campaign.

Learn why the Roman Republic collapsed -- and how it could have continued to thrive -- with this insightful history from an award-winning author. In Mortal Republic, prize-winning historian Edward J. Watts offers a new history of the fall of the Roman Republic that explains why Rome exchanged...

Stiamo lasciando volontariamente aperte le porte della nostra civiltà ai barbari, dimenticando le nostre radici greche e romane? O forse siamo noi i barbari, quando utilizziamo il nostro passato per giustificare il peggio della nostra civiltà? Ecco un piccolo "libro nero" sull’uso politico dell’antichità, che ci aiuta a comprendere cosa c’è di vivo e cosa c’è di morto nel nostro legame con i Greci e i Romani. L’insegnamento dei classici greci e latini è certo un antidoto efficace alla barbarie dei nostri tempi. Giusto?

La storia di Mafia Capitale non è solo una storia visibile, territorio della politica e dell’amministrazione, né corrisponde soltanto alle vicende torbide di corruzione e malaffare che lentamente e a fatica emergono: le ragioni della sua forza e della sua pericolosità affondano nel terreno dei quartieri e delle periferie, e risalgono a una storia antichissima. Nel suo nuovo audiolibro, che contiene uno stralcio della sentenza della Cassazione del processo Mafia Capitale, Federica Angeli indaga la lunga storia della corruzione e della mafia a Roma.

In The Ajax Dilemma, Paul Woodruff examines one of today's most pressing moral issues: how to distribute rewards and public recognition without damaging the social fabric. How should we honor those whose behavior and achievement is essential to our overall success? Is it fair or right to lavish rewards on the superstar at the expense of the hardworking rank-and-file? How do we distinguish an impartial fairness from what is truly just?