Showing results for "The Ukrainians" in Philosophy

Нікколо Макіавеллі — відомий італійський філософ і політик епохи Відродження, обіймав у Флоренції посаду державного секретаря та відповідав за дипломатичні зв'язки республіки. Його трактат Про військове мистецтво — єдиний політичний твір Макіавеллі, опублікований за життя. Ця праця — одна з кращих книг про військову справу, нарівні з "Записками про галльську війну" Гая Юлія Цезаря і "Мистецтвом війни" Сунь Цзи.

Так казав Заратустра — філософський тритомний роман-трактат Фрідріха Ніцше, зміст якого обертається навколо ідей вічного повторення, "смерті Бога" та пророцтва про надлюдину. Головний персонаж — переосмислений Ніцше пророк зороастризму Заратустра, що повертається з проповіддю до людства після тривалого усамітнення в горах.

"Держава" — діалог Платона, присвячений проблемі ідеальної держави. Він був створений у 360 р. до н.е. На думку Платона, держава є втіленням ідеї справедливості. В діалогові вперше чітко вказані філософи як люди, здатні осягнути те, що завжди тотожне самому собі. Діалог містить систематику й короткий критичний аналіз різновидів державного устрою (ідеальна «держава майбутнього», котра поки не існує, до нього не входить), розташованих Платоном за мірилом поступової деградації, що має вигляд еволюції в часі, але незворотність такої еволюції прямо не стверджується.

Розмисли наодинці з собою — це особисті записи римського імператора Марка Аврелія Антоніна, зроблені ним в 70-і рр. нової ери. Імператор вів щоденник, де розмірковував щодо понять громадянськості, обов'язку, честі, совісті, вірності і справедливості. На сторінках цього надзвичайного документа ми спостерігаємо напружену роботу особистості з опанування філософії стоїків та з практичного розвитку стоїчної традиції. Таким чином, щоденник Марка Аврелія — один з перших в історії людства приклад літератури про самовдосконалення.

Розмисли. Наодинці з собою - це особисті записи римського імператора Марка Аврелія Антоніна, зроблені ним в 70-і рр. нової ери. Імператор вів щоденник, де розмірковував щодо понять громадянськості, обов'язку, честі, совісті, вірності і справедливості. На сторінках цього надзвичайного документа ми спостерігаємо напружену роботу особистості з опанування філософії стоїків та з практичного розвитку стоїчної традиції. Таким чином, щоденник Марка Аврелія - один з перших в історії людства приклад літератури про самовдосконалення.

"В чому наше благо? Вибрані думки римського філософа" — збірка творів, що належать перу давньогрецького філософа Епіктета. До неї увійшли "Афоризми" і трактат В чому наше благо? Це роздуми відомого, зрештою, провідного, проповідника стоїцизму від класичної грецької школи про сенс життя і природу, про моральність, щастя і свободу особистості. Власне, роздуми Епіктета — це підвалини філософського напрямку самовдосконалення і саморозвитку. Епіктет вважав, що людина повинна розділити усі речі і обставини на залежні від неї і незалежні. У першому випадку мужньо виконувати свій обов'язок, решту — ігнорувати.

Закони війни учителя Суня (Так буквально перекладається всесвітновідоме Мистецтво війни) — це стародавній (йому понад 2500 років!) китайський трактат, авторство якого приписується генералу й стратегу Сун Цзи, що жив наприкінці періоду Чуньцю або ж на початку періоду Чжаньго. Не треба думати, що цей текст –лише відголосок сивої давнини, цікавої лише історикам. Натомість його і сьогодні вивчають, наприклад, в армії США, на філософських та політологічних студіях провідних університетів світу. Сун Цзи вважав війну необхідним злом.

У своїх творах Сковорода оспiвав природу України, її працьовитих людей, прагнення до щастя й волi, висмiяв панiв за їх паразитизм, за знущання з народу. А ще вiн проголосив людину та її волю найвищою цiннiстю. високоосвіченою людиною свого часу, його геній зростав на народному грунті. Ще за життя Сковороду називали "українським Сократом", "українським Горацiєм", бо вiн значно розвинув на Українi фiлософiю, лiтературу, педагогiку. У своїх творах Сковорода оспiвав природу України, її працьовитих людей, прагнення до щастя й волi, висмiяв панiв за їх паразитизм, за знущання з народу.