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Historia życia jednej z najsłynniejszych monarchiń w dziejach, kobiety inteligentnej i namiętnej, która przez 35 lat rządziła potężnym krajem. Francuski pisarz i filozof Denis Diderot napisał o niej, że była „władczynią z duszą Cezara i wdziękami Kleopatry”. Stwierdzenie to trafnie ujmuje dwie sfery życia Katarzyny, które wzajemnie się przenikały. Z jednej strony była polityczką z krwi i kości, z drugiej zaś kobietą pełną pasji, kolekcjonującą nie tylko dzieła sztuki, lecz także kochanków, których zmieniała jak rękawiczki.

Em seu quarto livro publicado pela Benvirá, Celso Amorim relata suas experiências como chanceler no trato das relações do Brasil com seus vizinhos da América do Sul. O autor utilizou, como eixo da narrativa, anotações feitas à época dos acontecimentos, complementando-as com referências a documentos oficiais e informações de outras fontes.

Em muitos aspectos, Pio XI e o “Duce” não poderiam ter personalidades mais diferentes. No entanto, havia muito em comum. Não acreditavam na democracia e abominavam o comunismo. Eram propensos a ataques de cólera e protegiam com todas as forças as regalias dos cargos que ocupavam. Além disso, contaram um com o outro para consolidar seus poderes e alcançar objetivos políticos.

Nicaragua, 1979. Algunos meses después de la revolución sandinista de julio de 1979, se reúnen en un restaurante argentino en Managua, Ramón, Armando y Santiago. Recordaban los gritos de júbilo y la entrada triunfal de la caravana de los muchachos del frente. Para ellos, exiliados argentinos, luchar en la guerra nicaragüense era asistir a un país hermano y apoyar a todos los movimientos de liberación de América Latina. No podían permitir que el dictador regresase a Nicaragua desde su exilio en Paraguay.

'De prijs die we betalen' schetst in elf korte essays de (voor)geschiedenis van 7 oktober als een serie van desastreuze beslissingen van een nationalistische en alleen op machtsbehoud gefocuste regering, voor wie taal, cultuur en de vrijheid van het denken geen onbetwistbare waarden meer zijn. Is er onder deze deplorabele toestanden überhaupt nog een perspectief van een 'naast elkaar' denkbaar?