Showing results by publisher "SAGA EGMONT" in Bibles & Bible Study

Der große Theologe, Arzt und Musiker Albert Schweitzer veröffentlichte seine "Gespräche über das Neue Testament" in den Jahren 1901 bis 1904, als er Privatdozent in Straßburg war, in der kleinen Zeitung Evangelisch-protestantischer Kirchenbote für Elsass-Lothringen. Gemeinsames Ziel der 33 kurzen, predigtähnlichen Texte ist es, eine Anleitung zu geben, "wie ein erwachsener Christ selbständig für sich die Bibel lesen soll".

Este libro da un mensaje de advertencia hacia las naciones paganas y a los pecadores de Judá e Israel ya que serán juzgados por Yavé (Dios) y castigados pero eventualmente podrían ser perdonados.

Den biblischen Erzählungen wird hier ganz neues Leben eingehaucht! Die Verbindungslinien der biblischen Gestalten sind nicht unbedingt jedem geläufig. Wie steht denn beispielsweise Jesus, der König der Könige, in Verbindung mit König David, der vor ihm kam? In seiner Auslegung von 2. Samuel 1-13 erläutert David Jaffin genau dies.

Conoce las hermosas historias de la Biblia, desde el amor de Abraham hacia Dios, a las enseñanzas de Jesús. Aquí es donde comienza el camino hacia la fe y el amor hacia un Dios benévolo, sabio y todo poderoso. Aventúrate a acompañar a Noé mientras lleva a todos los animales al Arca, a Moisés cuando libera a los Judíos de la esclavitud egipcia, y a Cristo demostrando a sus apóstoles qué significa realmente vivir bajo la protección de Dios.

Thilo Koch, gemeinsam mit Peter Otto, stellt sich in diesem Werk die Frage, ob die zehn Gebote des Alten Testaments auch heute noch als ein Grundgesetz der Menschheit funktionieren können - und ob sie es vielleicht sogar sind. Dabei werden die Bezüge zwischen dem Dekalog von Moses und den aktuellen sozialen, psychologischen, politischen und kulturellen Realitäten hergestellt. Der Autor und Fernsehjournalist Thilo Koch wurde 1920 in Kanena geboren. Nachdem er sein Abitur 1939 als Jahrgangs-Bester abgelegt hatte, studierte er Philosophie, Geschichte und Germanistik.

El Evangelio de Juan no solo contiene muchos pasajes sin equivalente en los otros evangelios canónicos, sino que aun los pasajes con cierta similitud son presentados de forma totalmente diversa en cuanto al contenido, al lenguaje, a las expresiones y giro.

Muestra el nexo entre la condición de lo que él llama hijos de Dios, el amor a los demás y la fidelidad a Jesucristo expresada en la vida práctica. Por su estilo y su doctrina está cerca del evangelio de Juan, por lo cual se considera que procede del mism.

Advierte sobre los egoístas, avaros, fanfarrones y otros que son más amantes de placeres que de Dios y tienen apariencia de piedad pero niegan su eficacia.

Este libro cuenta la historia de Samuel y del reinado del rey Saúl hasta su muerte, incluyendo la guerra de los israelitas contra los filisteos y la gran haza?a del joven pastor David al derrotar al gigante Goliat. Es considerado libro profético en el can.

Este libro cuenta la historia del reinado de Salomón, hijo de David y de los reinos de Judá e Israel.

"Esther" est un personnage de l'Ancien Testament. Elle est l'épouse du roi de Perse Assuérus, identifié généralement à Xerxès Ier ou à Artaxerxès Ier. Son histoire est célébrée, dans la tradition juive, lors de la fête de Pourim. Esther apparaît dans la Bible comme une femme d'une grande piété, caractérisée par sa foi, son courage, son patriotisme, sa prudence et sa résolution. Elle est fidèle et obéissante vis-à-vis de son cousin Mardochée et anxieuse face à son devoir de représenter le peuple juif et d'obtenir du roi leur salut.

"L'Apocalypse" ou "Apocalypse de Jean" ou encore "Livre de la Révélation", également appelé "Révélation de Jésus-Christ" suivant les premiers mots du texte, est le dernier livre du Nouveau Testament. Le texte, usant d'un langage symbolique, d'essence prophétique et dont l'auteur se réclame d'Ézéchiel, se présente ainsi comme une "révélation de Jésus-Christ" qui dévoile à Jean "quel est le sens divin de son époque et comment le peuple de Dieu sera bientôt délivré".

La "1ère, 2ème et 3ème épître de Jean" sont des livres du Nouveau Testament. Le texte de la première a été composé après l'évangile selon Jean dont il présuppose l'existence et la lecture. Celui-ci la fin du Ier siècle ce qui porte les chercheurs à proposer une datation incluse entre 100 et 110. L'auteur de cette épître et de la suivante ne donne pas son nom mais se nomme l'"Ancien" qui est à considérer comme une figure importante de l'école johannique et dont l'assimilation parfois propose à Jean le Presbytre relève de la conjecture.

Le récit des "Actes des Apôtres", cinquième livre du Nouveau Testament, est la seconde partie de l'œuvre dédiée "à Théophile" et attribuée à Luc par la tradition chrétienne comme par les chercheurs modernes, la première partie étant l'Évangile selon Luc. Le récit rapporte les débuts de l'église primitive, débute avec l'Ascension, suivie de la Pentecôte, et relate essentiellement la prédication de Paul de Tarse. Il se termine avec la première venue de Paul à Rome au début des années 60.

L'"Épître aux Hébreux" est un livre du Nouveau Testament. Elle est censée s'adresser à des "Hébreux" mais l'identité de ces destinataires offre matière à discussion, si tant est qu'il s'agisse d'une véritable lettre. L'Épître aux Hébreux constitue en même temps l'un des plus anciens traités de christologie et l'un des plus novateurs.

L'"Épître à Tite" est un livre du Nouveau Testament attribué à l'apôtre Paul. Elle fait partie des trois Épîtres pastorales. L'"Épître de Jude" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée par "Jude serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques" (Jd 1,1), autrement dit Jude l'un des frères du Seigneur cités en Mc 6,3.

La "1ère épître aux Thessaloniciens" est un livre du Nouveau Testament. L'épître est envoyée par l'apôtre Paul, depuis la ville de Corinthe, à l'Église de Thessalonique, au cours de sa première visite en Europe. Selon toute vraisemblance, elle a été écrite en 50-51. De ce fait, il s'agit du plus ancien écrit du Nouveau Testament. Son œuvre en Thessalonique est décrite dans Actes 17. Il voulait y retourner mais ne put le faire (1 Th 2:18). Il envoya donc Timothée réconforter les convertis et leur dire comment il allait.

L'"Épître aux Colossiens" est un livre du Nouveau Testament. Selon la tradition chrétienne, cette lettre fut envoyée par l'apôtre Paul à l'Église de Colosses. La ville de Colosses a été détruite par un tremblement de terre au début de l'an 60. C'est une lettre écrite aux Colossiens après la visite d'Épaphras, évangélisateur de l'Église de Colosses. Épaphras dit à Paul que les Colossiens tombaient dans une grave erreur : ils pensaient qu'ils étaient meilleurs que les autres parce qu'ils observaient soigneusement certaines ordonnances extérieures.

L'"Épître aux Philippiens" est un livre du Nouveau Testament. Elle est envoyée probablement vers 61 après Jésus-Christ par l'apôtre Paul à l'Église de Philippes. Il l'écrivit pendant son premier emprisonnement à Rome. Cette épître invite entre autres les chrétiens à vivre leur foi dans la joie comme en témoigne le verset : "Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur! Je le répète: réjouissez-vous!" (Ph 4:4).

L'"Épître aux Éphésiens" est un livre du Nouveau Testament. Le texte est constitué d'une lettre attribuée à l'apôtre Paul et adressée à l'Église d'Éphèse (située dans l'actuelle Turquie).