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Ordspråk är sanna visdom. De är resultatet av hundratals år av berättelser, legender, andlighet folk. oralt överförs i århundraden, deras sanning och enkelhet talar till oss omedelbart. Dessa ordspråk är avsedda att ge tillgång till människor, populärkultur, i ett format som är tillgängligt för alla. Ett ordspråk är mer än en trivial mening, kan det vara en quipped, en sammanfattning av ett komplext begrepp, ett talesätt, en öppning in i en djupare reflektion.

Comment on peut se marier avec une princesse grâce à un simple panier de pêches ? Le conte sur l'honnêteté et l'ingéniosité.

Par un heureux hasard, le jeune coq trouva une boursée d'or et la ménagère, rusée, le convainquit d'échanger sa précieuse trouvaille contre une miche chaude. Ayant compris l'arnaque, le coq décida de reprendre son trésor à l'aide de son ingéniosité et de ses amis.

Queste 100 proverbi mirano a fornire l'accesso a un'opera o a una vita eccezionale, attraverso una selezione dei pensieri più eclatanti, in un formato accessibile a tutti. Una citazione è più di un estratto di un'affermazione, può essere un colpo di mente, una sintesi di un pensiero complesso, una massima, un'apertura a una riflessione più profonda. Si dice che certe frasi possono cambiare la vita. Altri ragioneranno dentro di voi per un tempo infinito, facendo eco a una personale ricerca intellettuale o spirituale.

Queste 100 proverbi mirano a fornire l'accesso a un'opera o a una vita eccezionale, attraverso una selezione dei pensieri più eclatanti, in un formato accessibile a tutti. Una citazione è più di un estratto di un'affermazione, può essere un colpo di mente, una sintesi di un pensiero complesso, una massima, un'apertura a una riflessione più profonda. Si dice che certe frasi possono cambiare la vita. Altri ragioneranno dentro di voi per un tempo infinito, facendo eco a una personale ricerca intellettuale o spirituale.

Les proverbes sont une véritable sagesse populaire. Ils sont le fruit de centaines d'années d'histoires, de légendes, de spiritualité d'un peuple. Transmis oralement pendant des siècles, leur vérité et leur simplicité nous parlent immédiatement. Ces proverbes visent à donner accès à un peuple, une culture populaire, dans un format accessible à tous. Un proverbe est plus qu'une phrase anodine, ce peut être un trait d'esprit, un résumé d'une pensée complexe, une maxime, une ouverture sur une réflexion plus profonde.

"Sinbad le marin" est le nom d'une fable d'origine irakienne qui conte les aventures d'un marin de la ville de Baghdad, il y a 2500 ans. Durant ses voyages dans les mers de l'Afrique et de l'Asie, Sinbad vit de nombreuses aventures fantastiques. Ce récit appartient aux contes des "Les Mille et Une Nuits". L'histoire : Un pauvre livreur fait une pause sur un banc près de la grille de la maison d'un riche marchand.

Pour conclure cette émission, un petit tour dans la vie d’un paysan stupide qui a la chance de croiser Dieu.

Jean de l’Ours est un héros fort et intelligent qui ne fait pas de quartier. Un personnage te des situations que l’on retrouve dans des contes fondamentaux du monde entier. Quant au militaire, c’est sa ruse qui l’aidera à parvenir à ses fins.

La première histoire se passe en Afrique : un couple pauvre n'a qu'un champ pour seule ressource mais tout le travail qu'il fait pour entretenir le champ est détruit mystèrieusement pendant la nuit. La deuxième histoire se passe en Iran. Un prince est mis au défit de cueillir des oranges gardés par des génies. Chaque orange contient une merveileuse fille, mais toute sauf une meure immédiatement.

Emission spéciale radio dans laquelle nos héros ont un geste pour leur radio préférée : René, qui berna un stupide et riche seigneur, et le jeune homme qui épousa la fille de l'ogre. Quant à la princesse qui voulut prendre au soldat sa bourse, son sifflet et son chapeau magiques sans faire de don à RCF, je vous laisse écouter ce qu'il lui advint.

À l'ocasion des journées du patrimoine, Peyronelle vous livre, avec les mots de 1845 du Chanoine et Abbé Briand, la légende de Saint-Eutrope de Saintes et de Sainte-Eustelle qu'il convertit à la fin du 1er siècle. Les reliques de ces deux martyres ont justement été retrouvées en 1843, après une 1ère translation au 6ème siècle et une autre en 1096.

Dans ces deux contes venus du continent asiatique, un jeune homme sensible et bon se met en quête d'enrayer la misère humaine et une jeune fille a la force de résister au mal pour aller vers son avenir.

La sagesse africaine croise celle de l'Europe. Une sorcière qui usurpe l'identité de la fille du roi, un parvenu qui ne reconnaît pas sa bienfaitrice, une soeur cadette reléguée au rang de souillon : cela ne vous rappelle rien ? Un Rossignol. Le charme va s'opérer.

"Alí Babà e i quaranta ladroni" (titolo completo: Storia di ʿAlī Bābā e dei quaranta ladroni) è una storia d'origine persiana. Si tratta di un racconto che viene presentato in lingua araba che va sotto il nome di "Le mille e una notte". Alí Babà è un taglialegna molto povero. Un giorno, mentre ʿAlí taglia legna, sente delle voci. Si nasconde sopra un albero, dal quale ascolta il capo di una banda di 40 ladroni pronunciare la formula magica che permette l'apertura della roccia di una caverna: "Apriti sesamo!" e la formula magica per richiuderla: "Chiuditi, Sesamo!".

"La prophétie de Joël" est un passage de l'Ancien Testament. La Bible ne contient aucun élément biographique sur son auteur. Sa rédaction remoante à une période comprise entre les ve et iiie siècles. Il est centré sur une prophétie faite par Joël lorsque le pays de Juda a été affligé par une grande famine et par les sauterelles (criquets) (Joël 1:4–20). Une horde d'insectes ravage le pays. Le feu les précède et achève la dévastation. Partout sévit la famine. Le soleil se change en ténèbres et la lune en sang, car le jour de jugement de Dieu est proche.

L'"Épître aux Galates" est un livre du Nouveau Testament. Cette lettre est envoyée par l'apôtre Paul aux églises de Galatie. La date de rédaction est estimée entre 47 et 58 de notre ère, mais la plupart des historiens s'accordent sur une datation autour de 50/51 soit une vingtaine d'années après la crucifixion de Jésus. Il se qualifie comme "apôtre, non de la part des hommes ni par l'intermédiaire d'un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père qui l'a ressuscité des morts."

L'"Évangile selon Marc" forme, avec les trois autres évangiles, le cœur du Nouveau Testament, la partie la plus récente de la Bible chrétienne. Dès le prologue, Jésus nous est présenté comme le Messie, le Fils de Dieu. Poussé au désert par l'Esprit, Jésus se prépare à affronter son ennemi principal : Satan. Mais les anges le servent, et les bêtes sont témoins. Le Nouveau Souverain s'avance souverainement dans sa patrie, la Galilée. Il désigne ses premiers disciples, qui seront ses ministres. Il chasse les démons. Il parcourt toute la Galilée.

"Le livre de Jérémie" est un livre de l'Ancien Testament, écrit selon la tradition juive et chrétienne par le prophète Jérémie. Sa rédaction commence avant la destruction de Jérusalem par les Babyloniens car il était déjà répandu et utilisé par les Juifs durant leur exil à Babylone. La quatrième année de Joachim correspond à 605/604 av. J.-C. ; c'est-à-dire au moment où la bataille de Karkemish fait basculer le Moyen-Orient de la domination égyptienne à celle de Babylone.

La "1ère épître de Pierre" est un livre du Nouveau Testament rédigé en grec. L'auteur s'identifie dans l'incipit comme "Pierre, apôtre de Jésus-Christ". L'épître, adressée aux communautés chrétiennes d'Asie Mineure, est écrite de "Babylone ".