O convidado de hoje é Ricardo Voltán, empresário, investidor e mentor com mais de uma década de experiência em negócios, marketing, inovação e no ecossistema de startups. Seu trabalho hoje está concentrado num momento delicado da vida de muitas empresas: quando elas já provaram que conseguem crescer, mas descobrem que o crescimento trouxe complexidade, margens apertadas e uma dependência cada vez maior do fundador. Ricardo atua justamente aí, ajudando empresários a organizar o negócio, estruturar o crescimento e, principalmente, tomar melhores decisões sob pressão.

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Em 1984, George Orwell imaginou os “Dois Minutos de Ódio”, um ritual em que uma multidão era conduzida a sentir medo e raiva diante de uma tela. Décadas depois, carregamos nossas próprias telas no bolso e entregamos a elas uma parte crescente da nossa atenção. Neste episódio, Luciano Pires parte de Orwell para chegar a Epicteto, Sêneca e Marco Aurélio, investigando como o estoicismo pode ajudar a separar fatos de interpretações, ação de resultado e preocupação de responsabilidade. No centro da conversa está uma questão incômoda: quanto daquilo que pensamos, sentimos e tememos ainda passa pelo nosso próprio julgamento?

Host: Luciano Pires - @lucianopires – lucianopires.com.br

Takeaways

• O estoicismo não propõe indiferença diante do mundo, mas a capacidade de distinguir aquilo sobre o qual podemos agir daquilo que escapa ao nosso controle.
• Entre uma primeira impressão e o julgamento existe um espaço em que podemos examinar o que aconteceu antes de simplesmente reagir.
• Proteger a atenção tornou-se uma forma de preservar autonomia num ambiente em que plataformas, notícias, opiniões e estímulos disputam permanentemente espaço dentro da nossa cabeça.

Capítulos

Os Dois Minutos de Ódio
Quando a tela entra na nossa cabeça
O que realmente depende de nós
Epicteto e o poder do assentimento
A cidadela interior
A vida chega parcelada
Quando a explicação vira desculpa
Quanto do mundo estamos permitindo que controle a gente?

Links relevantes

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Uma chuva que ameaça estragar um piquenique abre caminho para uma ideia formulada há mais de dois mil anos: antes de gastar energia brigando com o que acontece, vale perguntar o que realmente depende de nós. A conversa apresenta o estoicismo a partir de Zenão de Cítio e passa por Epicteto, Sêneca e Marco Aurélio para mostrar que aceitar a realidade não significa ficar parado. Entre provas, injustiças, emoções e escolhas, Bárbara e Babica descobrem que não controlamos o mundo, mas podemos aprender a cuidar melhor da maneira como respondemos a ele.

Host: Bárbara Stock e Babica

Takeaways

• O estoicismo começa pela distinção entre aquilo que depende de nós e aquilo que está fora do nosso controle.
• Aceitar que algo aconteceu não significa desistir de agir, mas partir da realidade para escolher a melhor resposta possível.
• Emoções como tristeza, medo e raiva continuam existindo; o desafio é não permitir que elas decidam automaticamente como vamos agir.

Capítulos

O piquenique e a chuva
O que realmente depende de mim?
Zenão de Cítio e o nascimento do estoicismo
De Sêneca a Marco Aurélio
Epicteto e as escolhas que permanecem
Aceitar não é ficar parado
Não controlar o mundo, mas escolher como agir

Links relevantes
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Dois motoristas podem contar a mesma batida de carro sem inventar nada e, ainda assim, produzir versões completamente diferentes do que aconteceu. É desse detalhe aparentemente banal que parte este Cafezinho para investigar como construímos narrativas: selecionando fatos, omitindo outros, escolhendo palavras e enquadramentos que favorecem determinada interpretação. O problema aparece quando deixamos de usar a narrativa para explicar a realidade e passamos a escolher a realidade que melhor protege aquilo em que já acreditamos. PROMPT DESCRITIVO DOS EPISÓDIOS

Host: Luciano Pires - @lucianopires – lucianopires.com.br

Takeaways

• Uma narrativa pode distorcer nossa percepção sem precisar inventar fatos, bastando selecionar, ordenar e valorizar informações de maneiras diferentes.
• O rigor que aplicamos às informações costuma mudar conforme elas confirmam ou ameaçam nossas convicções.
• Pensamento crítico exige examinar a própria narrativa com o mesmo rigor usado para desmontar a narrativa dos outros.

Capítulos

Duas versões da mesma batida
Como se constrói uma narrativa
Quando o enquadramento muda o fato
A política das palavras
A régua que muda conforme o lado
Quando gostamos da resposta
A narrativa mais difícil de desmontar

Links relevantes
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• Livraria Café Brasil: https://livrariacafebrasil.com.br

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Hoje recebemos Joy Britts, que é PhD em Antropologia, mestre em Geopolítica e em Arquitetura de Comportamentos e Crenças. CEO da m.EU, construiu sua trajetória estudando aquilo que muitas vezes passa despercebido quando falamos de negócios, política e relações humanas: a força das emoções, das crenças e dos vieses cognitivos sobre nossas escolhas. Atua com ciência comportamental, estratégias para os mercados B2B e B2G, o business to government, relações de poder e controle social, além de orientar executivos, empresas e startups. É uma conversa sobre comportamento, influência, tomada de decisão e os mecanismos, visíveis ou não, que ajudam a definir quem conduz o jogo.

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Em O Homem que Matou o Facínora, um advogado constrói sua carreira política sobre um feito heroico que, na verdade, pertence a outro homem. Quando um jornalista descobre o que realmente aconteceu, prefere preservar a lenda. A história contada por John Ford nos leva a investigar como fatos verdadeiros podem ser selecionados e reorganizados até produzir uma versão conveniente da realidade. Da imprensa às disputas políticas, das redes sociais às nossas próprias convicções, o episódio examina por que aceitamos tão facilmente as histórias que confirmam aquilo em que acreditamos e o que acontece quando a verdade ameaça uma narrativa que aprendemos a defender.

Host: Luciano Pires - @lucianopires – lucianopires.com.br

Takeaways

• Uma narrativa pode distorcer a realidade sem inventar acontecimentos, bastando selecionar fatos, omitir informações e reorganizar o contexto.
• Quando jornalistas, políticos ou cidadãos passam a decidir quais verdades merecem circular conforme sua conveniência, a informação se transforma em instrumento de poder.
• O pensamento crítico exige aplicar às nossas próprias convicções o mesmo rigor que usamos para examinar as ideias de nossos adversários.

Capítulos

Como nasce uma lenda no Velho Oeste

O herói que não matou Liberty Valance

Quando a versão é melhor que a verdade

O jornalista que decidiu preservar a lenda

A realidade que incomoda: um relato de Osasco

Quem escolhe os fatos que chegam até nós?

As pequenas redações que carregamos no bolso

Quando a verdade ameaça nossas convicções

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Tornar a abertura mais provocativaExplicar melhor o conflito central

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Um barulho inesperado faz Babica levar um susto e abre uma conversa sobre algo que muita gente confunde: emoção e sentimento são a mesma coisa? Bárbara mostra que as emoções envolvem respostas rápidas do cérebro e do corpo, enquanto os sentimentos aparecem quando percebemos, reconhecemos e damos significado ao que está acontecendo dentro de nós. A conversa vai além da definição para mostrar algo ainda mais importante: sentir medo, raiva ou tristeza é verdadeiro, mas a história que contamos para explicar aquilo nem sempre corresponde ao que realmente aconteceu. Entre cachorros assustadores, amigas que não cumprimentam, provas de matemática e caixas misteriosamente derrubadas, Babica aprende que lidar com emoções não significa deixar de senti-las, mas reconhecer o que está acontecendo, examinar os fatos e escolher melhor o que fazer depois.

TAKEAWAYS

• Emoções são respostas do cérebro e do corpo diante do que acontece; sentimentos envolvem perceber e dar significado a essas respostas.
• O que sentimos é verdadeiro como experiência, mas nossa interpretação sobre o que aconteceu pode estar errada.
• Emoções não são inimigas. Medo, raiva, tristeza e alegria trazem informações, mas não precisam decidir nossas ações.
• Dar nome ao que sentimos, observar o corpo, diminuir a velocidade e verificar os fatos ajuda a escolher melhor como agir.
• Sentir raiva não justifica agredir; sentir medo não significa necessariamente que exista perigo; sentir tristeza não é fraqueza.
• Quando uma emoção ou sentimento parece grande demais, conversar com um adulto de confiança é uma forma importante de cuidar de si.

CAPÍTULOS

O susto que chega antes do pensamento
Emoção e sentimento são a mesma coisa?
O cachorro que parecia perigoso
O que a raiva está tentando dizer
Sentir não é o mesmo que agir
O fato e a história que nossa cabeça conta
Como perceber uma emoção chegando
Sentimentos não precisam ser escondidos
Quando é hora de pedir ajuda
A caixa cai outra vez

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Uma história contada há cerca de dois mil anos começa com um homem rico que, antes de viajar, entrega diferentes quantidades de dinheiro a três empregados. Dois decidem colocar o que receberam em movimento; o terceiro, dominado pelo medo, prefere esconder sua parte. A Parábola dos Três Talentos transforma essa situação simples numa conversa sobre responsabilidade, capacidade e escolhas. Bárbara e Babica acompanham o destino de cada empregado para entender por que aquilo que recebemos só ganha valor quando fazemos algo com isso — e como o medo de errar também pode nos impedir de crescer.

Host: Bárbara Stock e Babica

Takeaways
• Na parábola, “talento” era uma medida de grande valor, usada para representar uma quantia importante de dinheiro.
• Os empregados que colocaram seus talentos em uso foram reconhecidos pela responsabilidade com que cuidaram do que receberam.
• O medo pode nos levar a esconder nossas capacidades e perder oportunidades de aprender, crescer e assumir novas responsabilidades.

Capítulos
O que é uma parábola
De onde vêm os Três Talentos
Um talento valia muito
Por que cada empregado recebeu uma quantia diferente
Dois multiplicam, um enterra
O medo de perder
Responsabilidade e oportunidade
Talentos só crescem quando são usados

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