사도행전 15:13-21

13 말을 마치매 야고보가 대답하여 이르되 형제들아 내 말을 들으라

14 하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 그들을 돌보신 것을 시므온이 말하였으니

15 선지자들의 말씀이 이와 일치하도다 기록된 바

16 이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 허물어진 것을 다시 지어 일으키리니

17 이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하려 함이라 하셨으니

18 즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라

19 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고

20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니

21 이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이라 하더라

1. 베드로와 야고보

• 베드로는 사도들이 흩어져 전도하는 동안, 예루살렘에서 멀리 나가지 않은 채로 사역 감당

• 예수님의 동생 야고보는 예루살렘 교회의 실무적 지도자가 되었음

• 사도들과 논의가 끝나자, 야고보는 베드로가 변호한 은혜를 언급한 뒤, 결론을 도출함

2. 야고보가 내린 결론

• 아모스 9:11-12절을 인용하여 하나님의 뜻이 이스라엘을 통로로 삼아 이방인을 구원하시는 것임을 증거

• 그러므로 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 말라고 함

• 무엇이든지 은혜에 또 다른 율법적 행위를 추가하지 않도록 함

•

3. 다만…..

• 교회 안에서 유대인과 이방인의 관계를 더 원활하게 해야 할 필요가 있었음

• 아직 신앙이 없는 유대인들에게 불필요한 걸림돌을 두지 않아야 했음

• 21절의 말씀처럼, 당시에는 제국 전역의 회당에서 모세 율법이 널리 읽히고 있던 때였음

• 유대인 신자들과 이방인 신자들의 연합을 위해 이방인 신자들은 유대인 신자들이 갖고 있는 식생활 정서를 고려해 주어야 했음

• 고려할 내용으로는, “우상의 더러운 것, 음행, 목매어 죽인 것, 피를 멀리할 것”

4. 도전/적용

• 한 가지 명령: 나의 자유로 연약한 지체들이 실족하지 않도록 하라

• 한 가지 순종:

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사도행전 15:22-29

22 이에 사도와 장로와 온 교회가 그 중에서 사람들을 택하여 바울과 바나바와 함께 안디옥으로 보내기를 결정하니 곧 형제 중에 인도자인 바사바라 하는 유다와 실라더라

23 그 편에 편지를 부쳐 이르되 사도와 장로 된 형제들은 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들에게 문안하노라

24 들은즉 우리 가운데서 어떤 사람들이 우리의 지시도 없이 나가서 말로 너희를 괴롭게 하고 마음을 혼란하게 한다 하기로

25-26 사람을 택하여 우리 주 예수 그리스도의 이름을 위하여 생명을 아끼지 아니하는 자인 우리가 사랑하는 바나바와 바울과 함께 너희에게 보내기를 만장일치로 결정하였노라

27 그리하여 유다와 실라를 보내니 그들도 이 일을 말로 전하리라

28 성령과 우리는 이 요긴한 것들 외에는 아무 짐도 너희에게 지우지 아니하는 것이 옳은 줄 알았노니

29 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리할지니라 이에 스스로 삼가면 잘되리라 평안함을 원하노라 하였더라

1. 만장일치

• 심사숙고하여 내린 결론에 대해 만장일치로 가결

• 그 내용을 안디옥으로 전하기로 하고, 바울과 바나바와 함께 유다와 실라를 같이 보냄

• 수신자는 안디옥과 수리아와 길리기아에 있는 이방인 형제들

2. 편지 내용

• 예루살렘에 있는 사도들의 허락과 지시가 없이, 어떤 사람들이 이방인 교회에 대해 혼란을 야기 했다고 함

• 그래서 만장일치로 내린 결론을 바울과 바나바, 유다와 실라를 통해 편지로 보낸다고 함

• 구원의 은혜에 대해, 은혜로 구원 받는다는 것에 아무 것도 더하는 것이 없음을 강조

3. 이 요긴한 것들…..

• 다만 교회의 지도자들은 이방인 신자들에게 유대인의 정서를 고려하여 “요긴한 짐(28)” 을 당부

• 유대인 형제들을 위해, 우상의 제물과 피와 목매어 죽인 것과 음행을 멀리하는 것

• 개신교의 모토 (“본질에는 일치를, 비본질에는 자유를, 범사에 사랑을”….)

• 이 규정은 연합을 위한 필수였지, 구원을 위한 필수는 아니었음

• (그 지시대로 하면 “잘되리라” 라고 했지, 그 지시대로 할 때 “구원을 얻으리라”고 한 것은 아님)

4. 도전/적용

• 한 가지 명령: 다른 사람과의 연합을 위해 나의 자유도 제한하라

• 한 가지 순종:

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사도행전 15:30-35

30 그들이 작별하고 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하니

31 읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라

32 유다와 실라도 선지자라 여러 말로 형제를 권면하여 굳게 하고

33 얼마 있다가 평안히 가라는 전송을 형제들에게 받고 자기를 보내던 사람들에게로 돌아가되

34 (없음)

35 바울과 바나바는 안디옥에서 유하며 수다한 다른 사람들과 함께 주의 말씀을 가르치며 전파하니라

1. 편지를 받은 안디옥교회

• 대표단으로부터 사도들의 결의안을 편지로 보게 된 안디옥 교회 교인들을 크게 기뻐함

• “요긴한 짐”도 기꺼이 받아들이며 위로를 받음 (30)

• 유다와 실라도 메세지를 전하며 회중을 “권면”하고 “굳게”하였음

• 성령이 역사하시면 언제나 하나 되게 하심

2. 다른 교회들에게도 회람

• 안디옥 교회에서 편지를 낭독한 후에, 대표단은 편지의 수신자인 수리아와 길리기아의 교회들 방문 (33)

• 그 후에 바울과 바나바는 다시 안디옥 교회로 복귀 (35)

• 안디옥에서 많은 사람들을 가르치며 복음을 전파하게 됨

• “수다한 다른 사람들과 함께” 감당

• 지금처럼 쉽게 말씀을 읽고 들을 수 있는 것이 얼마나 감사한 일인가?

3. 1차 선교 여행의 교훈

• 바울과 바나바를 이방인 선교사로 파송한 안디옥교회

• 몇 차례 선교여행의 시작이 되는 1차 선교여행을 남부 갈라디아 지방으로 정하고 선교

• 이동하는 모든 지역에 이미 유대인 디아스포라 회당이 있어서 그곳을 발판으로 삼음

• 가는 곳마다 역사가 나타나지만, 동시에 반대자들로 인한 핍박이 거셈

• 돌아와서 기쁨으로 선교보고

• 이 모든 일을 누가 주도적으로 한 것인가? 누구의 열심인가?

4. 도전/적용

• 한 가지 명령: 나를 사용하시려는 하나님의 열심에 기꺼이 순종하라.

• 한 가지 순종:

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