에스겔서 4:1-17

1 너 인자야 토판을 가져다가 그것을 네 앞에 놓고 한 성읍 곧 예루살렘을 그 위에 그리고

2 그 성읍을 에워싸되 그것을 향하여 사다리를 세우고 그것을 향하여 흙으로 언덕을 쌓고 그것을 향하여 진을 치고 그것을 향하여 공성퇴를 둘러 세우고

3 또 철판을 가져다가 너와 성읍 사이에 두어 철벽을 삼고 성을 포위하는 것처럼 에워싸라 이것이 이스라엘 족속에게 징조가 되리라

4 너는 또 왼쪽으로 누워 이스라엘 족속의 죄악을 짊어지되 네가 눕는 날수대로 그 죄악을 담당할지니라

5 내가 그들의 범죄한 햇수대로 네게 날수를 정하였나니 곧 삼백구십 일이니라 너는 이렇게 이스라엘 족속의 죄악을 담당하고

6 그 수가 차거든 너는 오른쪽으로 누워 유다 족속의 죄악을 담당하라 내가 네게 사십 일로 정하였나니 하루가 일 년이니라

7 너는 또 네 얼굴을 에워싸인 예루살렘 쪽으로 향하고 팔을 걷어 올리고 예언하라

8 내가 줄로 너를 동이리니 네가 에워싸는 날이 끝나기까지 몸을 이리 저리 돌리지 못하리라

9 너는 밀과 보리와 콩과 팥과 조와 귀리를 가져다가 한 그릇에 담고 너를 위하여 떡을 만들어 네가 옆으로 눕는 날수 곧 삼백구십 일 동안 먹되

10 너는 음식물을 달아서 하루 이십 세겔씩 때를 따라 먹고

11 물도 육분의 일 힌씩 되어서 때를 따라 마시라

12 너는 그것을 보리떡처럼 만들어 먹되 그들의 목전에서 인분 불을 피워 구울지니라

13 또 여호와께서 이르시되 내가 여러 나라들로 쫓아내어 흩어 버릴 이스라엘 자손이 거기서 이같이 부정한 떡을 먹으리라 하시기로

14 내가 말하되 아하 주 여호와여 나는 영혼을 더럽힌 일이 없었나이다 어려서부터 지금까지 스스로 죽은 것이나 짐승에게 찢긴 것을 먹지 아니하였고 가증한 고기를 입에 넣지 아니하였나이다

15 여호와께서 내게 이르시되 보라 쇠똥으로 인분을 대신하기를 허락하노니 너는 그것으로 떡을 구울지니라

16 또 내게 이르시되 인자야 내가 예루살렘에서 의뢰하는 양식을 끊으리니 백성이 근심 중에 떡을 달아 먹고 두려워 떨며 물을 되어 마시다가

17 떡과 물이 부족하여 피차에 두려워 하여 떨며 그 죄악 중에서 쇠패하리라

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마태복음 20:26-27

26 너희 중에는 그렇지 않아야 하나니 너희 중에 누구든지 크고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되고

27 너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 종이 되어야 하리라

1. 예수님이 친히 가르치신 겸손

• 산상수훈에서 (마5:3-5)

- “심령이 가난한 자는 복이 있나니, ( )이 그들의 것임이요”

- “온유한 자는 복이 있나니, 그들이 ( )을 기업으로 받을 것임이요”

- 천국과 이 땅에서의 축복은 자신을 낮추는 ( )을 위한 것이다.

• 내게 배우라 (마11:29)

- “나는 마음이 온유하고 ( )하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라”

- 진정한 안식과 평안을 얻으려면 예수님의 온유와 ( )을 배워야 한다.

• 한 바리새인의 집에서 청함 받은 손님들이 저마다 높은 자리를 차지하려는 것을 보시고 (눅14:11)

- “무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 ( )는 높아지리라”

• 천국에서 누가 큰 자인가? (마18:4)

- “어린아이와 같이 자기를 낮추는 사람이 천국에서 큰 자니라”

- 어린아이들은 부모를 절대적으로 신뢰하고 ( )한다.

• 세베대의 아들들이 천국에서 주님의 좌우편에 앉고자 할 때 (마20:27)

- “너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희의 ( )이 되어야 하리라”

- 사람들을 ( )가 천국에서 높임을 받게 된다.

• 제자들의 발을 씻기신 후에 (요13:14)

- “내가 주와 또는 선생이 되어 너희 ( )을 씻었으니 너희도 서로 ( )을 씻어주는 것이 옳으니라”

- 겸손은 ( )의 가장 첫 번째이자 가장 본질적인 요소이다.

2. 겸손을 훈련하라

• 성경은 수 없이 ( )에 대해 말씀하시지만, 의외로 우리는 매우 드물게 생각하고 적용한다.

• 예수님은 우리가 서로에게 종이 되라고 하셨지만, 우리가 그 말씀을 어려워 하는 것은, 우리가 우리 자신을 무슨 대단한 존재로 여기는 ( )때문이다.

• 우리가 하나님 앞에서 아무 것도 아닌 존재로 자기 자신을 내어 드리는 것이 피조물의 영광이고 예수님의 정신이며 천국의 기쁨인 것을 발견한다면, 어렵고 힘든 사람들을 만나면서 받는 ( )도 감사하게 된다

• 형제들이여, ( )로, 더 ( )로 내려가라! 이것이 더 지고한 삶으로 나아가는 길이다.

• 자기 자신을 겸손히 낮추는 일에 초점을 맞추는 사람은 결국 ( )을 받을 것이다.

• 벧전5:6 “그러므로 하나님의 능하신 손 아래서 ( )하라 때가 되면 너희를 높이시리라”

• “내 유일한 필요는 ( )”이라는 생각으로 우리의 마음을 가득 채울 때까지 지금까지 해 온 훈련을 계속하라.

3. 묵상

• 아래로, 더 아래로 내려가려면 어떻게 해야 하는가?

4. 도전/적용

• 한 가지 명령: 어렵고 힘든 사람을 만날 때 나의 교만을 꺾고 겸손을 훈련하라.

• 한 가지 순종:

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누가복음 22:26

너희는 그렇지 않을지니 너희 중에 큰 자는 젊은 자와 같고 다스리는 자는 섬기는 자와 같을지니라

• 우리가 사순절에 영성고전을 읽는 이유 (성경으로 살아낸 사람들의 이야기를 묵상하며 배우기 위함)

• 겸손을 다루는 이유는 (겸손이 없이는 신앙이 자라지 않기 때문)

• 매일 자신을 돌아 봄 (하나님과 사람에 대한 태도에서 한 가지를 결단하는 것이 필요)

1. 예수님은 하나님의 아들로서 그리고 이 땅에 계신 사람으로서 어떻게 완전한 순종의 자리로 나아가셨는가?

• 자기를 ( )

- 눅14:11 “무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 ( ) 자는 높아지리라”

- 빌2:8 “사람의 모양으로 나타나사 자기를 ( ) 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라”

• ( )은 자기를 낮추는 것이다

2. 예수님이 요한복음에서 아버지와 자신의 관계에 대해, 자주 “아니다”, “아무 것도 아니다” 라고 말씀하심

• 요5:19 “아들이 아버지께서 하시는 일을 보지 않고는 아무것도 ( ) 할 수 없나니…..”

• 요5:30 “내가 아무것도 ( ) 할 수 없노라 나는 나를 보내신 이의 뜻대로 하려 하므로 내 심판은 의로우니라”

• 요7:16 “내 교훈은 내 것이 아니요 나를 보내신 이의 것이니라”

• 요8:28 “내가 ( ) 아무 것도 하지 아니하고 오직 아버지께서 가르치신 대로 이런 것을 말하는 줄도 알리라”

• 요8:42 “나는 ( ) 온 것이 아니요 아버지께서 나를 보내신 것이니라”

• 요14:10 “내가 너희에게 이르는 말은 ( ) 하는 것이 아니라 아버지께서 내 안에 계셔서 그 일을 하시는 것”

• 이 말씀들은 그리스도께서 하나님의 아들로서 품어야 하는 ( )이 어떠했는지를 잘 알려 준다.

• 그것은 곧 하나님 아버지가 ( )가 될 수 있도록 예수님은 스스로 아무것도 아닌 존재처럼 되는 것이다.

• 예수님은 자신의 능력, 의지, 영광, 사명, 그 모든 것에 대해 “나는 아무 것도 아니다, 아버지께서 ( )이시다”

3. 예수님의 겸손의 성격

• 아버지의 뜻에 대한 절대적인 순복과 ( )의 삶을 통해 예수님은 완전한 평화와 기쁨의 삶을 누리셨음

• 예수님은 모든 것을 아버지께 ( )으로 아무 것도 잃지 않으셨다.

• 예수님의 겸손은 아버지께 자기 자신을 항복시키는 것이었으며, 사람들이 자신에게 무슨 짓을 하든지 하나님이 자신 안에서 마음껏 행하시도록 자기를 ( )이었다.

• 우리도 하나님이 우리의 ( )가 될 수 있도록, 우리 자신은 아무 것도 아닌 존재가 되려는 것이 필요하다.

• 우리 스스로는 아무런 일도 하지 않고 하나님의 뜻으로만 일하고자 하는 것이 ( )이다.

• 예수님은 자신을 아버지께서 만드시고 사랑하셨던 사람들을 위한 하나님의 ( )이라고 생각하셨다.

• 예수님은 단 한 순간도 자신을 위해 자신의 ( )을 추구하지 않으셨다.

• 그러나 우리는 일상적인 신앙생활에서 끔찍할 정도로 ( )이 부족하다.

• 우리 안에 가장 중요한 그리스도의 흔적을 확보하는 방법은 예수님의 ( )을 진지하게 공부하는 것이다.

• 형제여, 그대는 ( )으로 옷 입고 있는가? 예수님께, 친구들에게, 세상에 물어보라.

4. 묵상

• 내가 아무 것도 아니라는 것은 무슨 의미인가?

5. 도전/적용

• 한 가지 명령: 오늘 입어야 할 겸손의 옷 한가지는 무엇인가? 그것을 행하라.

• 한 가지 순종:

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빌립보서 2:5-8

5 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니

6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고

7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고

8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

1. 구속 (redemption)의 의미

• 누군가를 대신해서 ( )을 지불하여 그를 해방시키는 것

• 그리스도께서 십자가에서 자신의 ( )로 우리 죄 값을 지불하시고 우리를 자유케 하신 것이 구속

2. 그리스도의 구속의 필요성

• 사탄이 하늘에서 쫓겨난 이유는 그의 ( ) 때문이다.

• 옛 뱀이 하와를 유혹한 말에는 지옥의 ( )이 포함되어 있었다.

• 하와가 유혹을 받았을 때, 그 지옥의 독이 하와의 영혼과 생명 안에 들어와 나무의 뿌리가 감염되는 것처럼 그토록 복된 겸손과 하나님을 ( )하는 마음을 영원히 파괴했다.

• 우리에게 구속을 필요로 하는 것 중의 하나가 바로 우리의 ( )이다.

• ( )에는 그 뿌리와 힘이 있어서 우리 안팎에서 무시무시할 정도로 대단한 권세를 휘두른다.

• 우리 힘으로 이길 수 없기 때문에 그리스도의 ( )이 필요하다.

3. 그리스도의 구속의 본질

• 우리는 첫째 아담의 ( )보다, 둘째 아담이신 예수님의 ( )을 잘 알고 있어야 한다.

• 그리스도가 어떤 분이신지, 특징이 무엇인지, 그 성품의 뿌리와 본질은 무엇인지 올바른 생각을 품어야 한다.

그것은 바로 그리스도의 ( )이다.

• 예수님이 성육신 하셔서 살아가시는 동안, 십자가에서 죽는 순간에도, 하늘 보좌에 앉아 계시는 동안에도 예수님은 자기를 겸허히 ( )이 전부였다.

• 우리는 오직 하나님으로부터 오는 영광을 구하기 위해, 예수님이 그러셨던 것처럼 인간의 모든 영광을 포기하고 하나님이 전부가 될 수 있도록, 자신을 ( )도 아닌 존재로 여길 수 있어야 한다.

• 우리는 얼마나 자주 날카롭고 성급한 판단과 언행을 일삼는지, 솔직하고 정직해지라는 요청에 얼마나 자주 변명을 늘어 놓는지, 온갖 성질과 과민반응과 짜증을 많이 표출하는지, 그 모든 것은 오직 자기 자신만을 추구하는 ( )에 뿌리를 두고 있기 때문이라는 사실을 스스로 깨달아야 한다.

• 예수님의 ( )을 공부하라!

4. 묵상

• 교만이 왜 문제가 되는지 설명해 봅시다.

•

5. 도전/적용

• 한 가지 명령: 자신에게 있는 교만의 뿌리를 뽑기 위한 한 가지를 실천하라

• 한 가지 순종:

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겸손은 은혜를 뿌리내리게 하는 유일한 토양이다 1

요한계시록 4:10-11

10 이십사 장로들이 보좌에 앉으신 이 앞에 엎드려 세세토록 살아 계시는 이에게 경배하고 자기의 관을 보좌 앞에 드리며 이르되

11 우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 권능을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라

1. 하나님과 피조물과의 관계

• 하나님께서 세상을 창조하실 때, 창조하신 피조물 안에서 하나님의 사랑, 지혜, 능력의 영광이 나타나게 하심

• 하나님은 지금도 피조물과 소통하기 위해 만물을 ( ) 으로 지탱하고 붙들고 계심

• 그렇기 때문에 피조물은 기본적으로 하나님을 ( ) 해야만 하는 존재이다.

• 피조물은 자신을 ( ) 으로 하나님께 내어 드림으로써 하나님의 선하심과 능력이 나타나게 해야 한다.

• 하나님이 우리에게 허락하시는 삶은, 단번에 모든 것을 나눠 주시는 것이 아니라, ( ) 지속해서 그분을 의지할 때마다, 필요한 능력을 공급해 주신다. 그러므로 하나님을 의지하는 것이 중요하다.

• 하나님을 전적으로 의존하는 자리가 ( ) 이다.

2. 타락

• 타락한 천사들이 어둠으로 내 쫓기게 된 것은 ( )에 빠져 자기 자신만을 바라보기 시작했기 때문

• 아담과 하와가 실낙원 한 이유는 뱀이 그들에게 하나님처럼 될 수 있다는 ( )의 독을 뿌렸기 때문

• ( )은 지옥의 저주를 받는 지름길이다.

• 하나님과 피조물 사이에 원래부터 존재하던 유일한 참된 ( )를 회복함으로써 우리의 구속이 가능하다.

• 그러므로 구원 받은 사람의 삶은 그 증거를 반드시 가지고 있어야 한다.

3. 예수님의 겸손

• 예수님은 ( )을 회복하여 하나님과 인간 사이의 그 참된 관계를 회복하고 우리를 구원 하러 오셨다.

• 예수님은 그 일을 위해 겸손히 자신을 낮추어서 ( )이 되셨다.

• 예수님은 완전한 ( )의 삶을 통해 피조물로서 인간의 운명과 목적을 완전히 성취하셨다.

• 겸손은 ( )를 뿌리 내리게 하는 유일한 토양이다.

• ( )은 자신이 아무것도 아닌 존재라고 느끼는 의식이며, 우리가 하나님이 전부임을 깨달을 때 찾아온다.

4. 겸손의 훈련

• 겸손은 저절로 자연스럽게 찾아오는 것이 아니라, 특별한 소망과 기도와 믿음과 ( )의 대상이 되어야 한다.

• 우리 영혼이 예수님의 겸손으로 가득 채워질 때까지 예수님의 성품을 충분히 ( )해야 한다.

5. 묵상

• 겸손을 자신의 말로 정의해 봅시다.

6. 도전/적용

• 한 가지 명령: 사순절 기간 중에 절제하고 금해야 할 한 가지를 정하라 (예: 미디어, SNS, etc.)

• 한 가지 순종:

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사도행전 3:16-21

16 그 이름을 믿으므로 그 이름이 너희가 보고 아는 이 사람을 성하게 하였나니 예수로 말미암아 난 믿음이 너희 모든 사람 앞에서 이같이 완전히 낫게 하였느니라

17 형제들아 너희가 알지 못하여서 그리하였으며 너희 관리들도 그리한 줄 아노라

18 그러나 하나님이 모든 선지자의 입을 통하여 자기의 그리스도께서 고난 받으실 일을 미리 알게 하신 것을 이와 같이 이루셨느니라

19 그러므로 너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라 이같이 하면 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것이요

20 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니

21 하나님이 영원 전부터 거룩한 선지자들의 입을 통하여 말씀하신 바 만물을 회복하실 때까지는 하늘이 마땅히 그를 받아 두리라

1. 이어지는 베드로의 설교

• 솔로몬 행각에 모인 사람들에게, “왜 우리에게 주목하느냐?” 라고 말하며 예수 그리스도에 대해 설교

• 모든 일은 하나님이 아시고 계획하신 대로 되었다고 함

• 메시야는 구약의 예언대로 죽으셔야 했고, 다시 살아나셔서 회개하는 자들에게 용서를 베푸신다고…

2. 전반부 설교 (2장) 와의 차이점

• 전반부에서는, 부활하신 예수님이 하나님 보좌 우편에 앉으셨음을 강조 (“오른 손으로 예수를 높이시매……”)

• 본문에서는, 예수님이 종말에 다시 재림하실 것을 강조 (19-21)

• 하나님의 계획을 성령의 감동을 따라 선포

- “너희가 회개하고 돌이켜 너희 죄 없이 함을 받으라”

- (이같이 한다면…) 새롭게 되는 날이 주 앞으로부터 이를 것

- 또 주께서 너희를 위하여 예정하신 그리스도 곧 예수를 보내시리니

- (21절, 하나님께서 만물을 회복하실 때까지는 그리스도께서 위에 계실 것이라 함)

• 영의 세계에서 비추어 준 것은 시간개념을 초월하여 보여지는 경우가 많음

• 따라서 초대교회 성도들은 주의 재림이 곧 임할 것으로 믿었음

3. 선지자들의 유산

• 모세가 말했던 “나 같은 선지자 하나를 세울 것이니….” (예수 그리스도에 관한 예언)

• 사무엘 때부터 이어 말한 모든 선지자도 이 때를 가리켜 말한 것이라 함

• 요5:39 “이 성경은 곧 나에 대해 증거하는 것이라” (구약성경의 모든 내용은 예수 그리스도에 관해 증거하는 것)

4. 성전 미문의 앉은뱅이……

• 이 설교를 듣고 있던 사람들 중에서 누구보다 가장 은혜 받은 사람은 당사자인 앉은뱅이였을 것

• 그는 어떻게 되었을까? (아무도 모름…..)

• 당신은 무엇하고 있는가?

5. 도전/적용

• 한 가지 명령: 나를 일으켜 주신 주님을 기억하라.

• 한 가지 순종:

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12 때에 주의 영이 나를 들어올리시는데 내가 내 뒤에서 크게 울리는 소리를 들으니 찬송할지어다 여호와의 영광이 그의 처소로부터 나오는도다 하니

13 이는 생물들의 날개가 서로 부딪치는 소리와 생물 곁의 바퀴 소리라 크게 울리는 소리더라

14 주의 영이 나를 들어올려 데리고 가시는데 내가 근심하고 분한 마음으로 가니 여호와의 권능이 힘 있게 나를 감동시키시더라

15 이에 내가 델아빕에 이르러 그 사로잡힌 백성 곧 그발 강 가에 거주하는 자들에게 나아가 그 중에서 두려워 떨며 칠 일을 지내니라

16 칠 일 후에 여호와의 말씀이 내게 임하여 이르시되

17 인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라

18 가령 내가 악인에게 말하기를 너는 꼭 죽으리라 할 때에 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그의 악한 길을 떠나 생명을 구원하게 하지 아니하면 그 악인은 그의 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그의 피 값을 네 손에서 찾을 것이고

19 네가 악인을 깨우치되 그가 그의 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그의 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라

20 또 의인이 그의 공의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그의 공의는 기억할 바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 죽을지니 이는 네가 그를 깨우치지 않음이니라 그는 그의 죄 중에서 죽으려니와 그의 피 값은 내가 네 손에서 찾으리라

21 그러나 네가 그 의인을 깨우쳐 범죄하지 아니하게 함으로 그가 범죄하지 아니하면 정녕 살리니 이는 깨우침을 받음이며 너도 네 영혼을 보존하리라

22 여호와께서 권능으로 거기서 내게 임하시고 또 내게 이르시되 일어나 들로 나아가라 내가 거기서 너와 말하리라 하시기로

23 내가 일어나 들로 나아가니 여호와의 영광이 거기에 머물렀는데 내가 전에 그발 강 가에서 보던 영광과 같은지라 내가 곧 엎드리니

24 주의 영이 내게 임하사 나를 일으켜 내 발로 세우시고 내게 말씀하여 이르시되 너는 가서 네 집에 들어가 문을 닫으라

25 너 인자야 보라 무리가 네 위에 줄을 놓아 너를 동여매리니 네가 그들 가운데에서 나오지 못할 것이라

26 내가 네 혀를 네 입천장에 붙게 하여 네가 말 못하는 자가 되어 그들을 꾸짖는 자가 되지 못하게 하리니 그들은 패역한 족속임이니라

27 그러나 내가 너와 말할 때에 네 입을 열리니 너는 그들에게 이르기를 주 여호와의 말씀이 이러하시다 하라 들을 자는 들을 것이요 듣기 싫은 자는 듣지 아니하리니 그들은 반역하는 족속임이니라

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사도행전 3:11-15

11 나은 사람이 베드로와 요한을 붙잡으니 모든 백성이 크게 놀라며 달려 나아가 솔로몬의 행각이라 불리우는 행각에 모이거늘

12 베드로가 이것을 보고 백성에게 말하되 이스라엘 사람들아 이 일을 왜 놀랍게 여기느냐 우리 개인의 권능과 경건으로 이 사람을 걷게 한 것처럼 왜 우리를 주목하느냐

13 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님 곧 우리 조상의 하나님이 그의 종 예수를 영화롭게 하셨느니라 너희가 그를 넘겨 주고 빌라도가 놓아 주기로 결의한 것을 너희가 그 앞에서 거부하였으니

14 너희가 거룩하고 의로운 이를 거부하고 도리어 살인한 사람을 놓아 주기를 구하여

15 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은 자 가운데서 그를 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이라

1. 솔로몬 행각

• 지붕이 덮여 있어 사람들이 모여 가르침을 듣는 장소로 흔히 쓰였음

• 나은 사람이 기뻐서 베드로와 요한을 붙잡으니 사람들이 우르르 모여 들었음

• 사람들이 모이자, 베드로는 지체없이 설교의 기회로 삼고 예수를 증거하기 시작 함

2. 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님

• 구약의 하나님이 곧 지금 그들과 언약을 맺으신 하나님이라는 것

• 앉은뱅이를 일으킨 역사는, 초월적이고 수직적인 강력한 은혜 (모든 것을 이길 것 같은 은혜…..)

- 잊지 않으려면 기념해야 한다 (출애굽 사건, 절기….)

• 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님은, 우리 삶의 흐르는 시간 가운데 평범한 일상의 모든 일을 통해 주시는 은혜

- 평범한 우리의 삶 가운데 약속을 이루어 가시는 은혜는, 믿음에 서기도 하고 넘어지기도 하고 확신하다가 의심하기도 하는 것을 반복하면서 믿음의 삶을 이루어 감 (현실에서는 이기지 못할 때도 많음….)

- 아브라함은 약속을 받고 아들을 얻을 때까지 25년을 업치락 뒤치락 (이스마엘 사건 후 13년 침묵)

- 잊지 않으려면 매일 감사하고 찬양하며 기록해야 한다.

3. 메시야를 의미하는 호칭

1) 그의 종 (3:13)

• 이사야의 여러 노래에 나오는 메시야의 호칭

• 고난 당하는 종은 자기 백성을 위해 죽으심 (사42:1-9)

2) 거룩하고 의로운 이 (3:14)

• 구약에서는 하나님에게만 사용하던 말로 메시야를 의미하는 말

3) 생명의 주 (3:15)

• 주는 그리스도를 의미함

• 하나님을 알고 있는 유대인들에게 예수가 그리스도임을 기회가 될 때마다 증거하게 됨

4. 오직 예수……

• “왜 우리에게 주목하느냐?” (유명한 어떤 사람들이 아닌, 늘 예수 그리스도께 주목해야 한다)

• 늘 예수 이름을 부르며, 찬양하며, 영광 돌려야 한다.

• 우리는 기회가 될 때마다, 예수님이 그리스도이신 것을 사람들에게 말해야 한다.

• 기회가 될 때마다, 믿음의 말을 해야 한다 (설교가 아니더라도…..)

5. 도전/적용

• 한 가지 명령: 기회가 있을 때마다 믿음의 말을 하라.

• 한 가지 순종:

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