Se, num primeiro tempo dasanálise, tratamos o real pelo simbólico, nesse segundo tempo, o tratamento do Real pelo Real é uma “mostração” do ponto de fixação da estrutura. Trata-se daquilo que nos toca no nível visceral, das tripas, do intestino, e não, da imagem do corpo. Estamos agora bem perto do que se formula como o Real do corpo. Quem se interessar neste tema, ele foi desenvolvido no livro de minha autoria: O Nó – Uma leitura do seminário Momento de Concluir de Jacques Lacan. Edições Atos&Divãs – RJ.

Após mais de um século da descoberta e da experiência psicanalítica, contatamos que sua atividade continua avançando a cada giro dos discursos que dela se ocupam, especificamente o discurso do analista regido pelo objeto causa que continua a agenciar sua transmissão.

Pretendemos mostrar esse percurso, focando no campo do Real, que foi exigindo dos analistas um outro manejo. Dada a extensão do tema, dividiremos em dois tempos este fragmento em dois tempos, dando continuidade a ele no próximo episódio 108.

O percurso de uma análise pode ser pensado, metaforicamente como a Odisseia de Ulisses. Depois de tantos conflitos, para chegar a um ponto de ancoragem, é preciso resistir ao canto das sereias e agarrar-se ao mastro do navio. Também numa análise, é preciso saber fazer com o gozo e, para isso, estar ancorado em seu próprio eixo.

Vamos falar sobre a modalidade de gozo que captura a sociedade contemporânea e que, assim como ocorre no âmbito individual, quando levada ao excesso, acarreta o adoecimento das pessoas, tanto físico quanto mental.

Depois de tantas palavras, uma análise conduz ao silêncio das pulsões. Poder ouvir o silêncio da pulsão de morte, implica tocar o vazio do ser de cada um.

Na impossibilidade de nomeá-lo, pois não há palavras que nomeiem o inominável, é possível colher os restos que ressoam em cada um.

À partir da formulação lacaniana - o inconsciente é estruturado como uma linguagem, destaco um dos efeitos de uma análise: o descolamento dos pontos de fixação neurótica e uma maior liberdade em saber-fazer com as palavras. Aquele inconsciente tão preso e amarrado ao sofrimento, poderá agora se soltar, como numa dança de palavras e seguir leve e solto.

A partir das reflexões de Freud em Psicologia de Grupo e Análise do Eu, destacamos que os grupos se constituem pela identificação de seus membros com um traço do Ideal do Eu de cada um, colocado em comum. Na formação dos agrupamentos humanos, o líder é o elemento que agrega e centraliza as pessoas em torno de si ou de suas ideias. Para isso, ele porta algo que atua como polo de atração, por ser portador de um traço que assume uma dimensão imaginária, conferindo a essas relações um caráter de engodo. A psicanálise, entretanto, sustenta uma estrutura grupal que se contabiliza um a um, produzindo uma coletividade e não uma massa humana.

O termo IMPREVISTO além de evocar aquilo que Lacan definiu como o REAL – o que é da ordem da surpresa e do espanto - se mostra num espetáculo musical que reúne música, poesia e artes visuais: IMPREVISTO. Trata-se de uma experiência artística guiada pela força das palavras e pela liberdade da experimentação estética contemporânea.

Inevitável não articular com a noção de LALÍNGUA, indicando que os significantes não valem apenas pelo seu sentido encadeado, mas pelo que transmitem além da comunicação.