ESSENTIEL – HISTOIRE – Emission présentée par Annette Wieviorka qui reçoit Déborah Pasmantier pour son livre « Heureux comme Dieu en France. Ashkénazes et Séfarade : vie et exil » aux éditions l’Harmattan

Quand les Pasmantier Bronstein fuient les pogroms de Pologne, c’est à Paris qu’ils choisissent d’émigrer pour refaire leur vie. Parce que « Heureux comme Dieu en France ». Quand les Sebban sont reconnus pour n’être plus des indigènes en Algérie, c’est un écrin qui s’épanouit entre rêves de France et fantasmes d’Orient.

La rencontre entre Henri, le fils d’immigrés ashkénaze qui s’assimile, et Jacqueline, la fille de rabbin séfarade qui s’émancipe, entre les deux familles, entre les deux communautés, sera un choc.

Entre politique et religion, Shoah et guerre d’Algérie, intégration et désintégration, c’est le récit reconstitué de deux exils juifs réunis par la France.

ESSENTIEL – HISTOIRE – Emission présentée par Annette Wieviorka qui reçoit Johanna Lehr pour son ouvrage « Au nom de la loi. La persécution quotidienne des Juifs à Paris sous l’Occupation » paru aux éditions Gallimard.

C'est dans Paris et sa banlieue, point névralgique de leur persécution, que furent rafl és près de 29000 Juifs pendant l'Occupation.

Si elle s'est imposée dans la mémoire collective comme le symbole de la répression antijuive, la rafl e du Vél' d'Hiv a éclipsé une autre forme de violence, plus discrète et quotidienne, qui s'est abattue sur des milliers de Juifs dans la capitale et a abouti à leur déportation : les arrestations individuelles.

C'est alors "au nom de la loi", du règlement ou de l'ordonnance qu'on arrêtait chaque jour ces Juifs à Paris pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans son enquête, Johanna Lehr identifie des lieux de la capitale qui, du 1ᵉʳ au 20ᵉ arrondissement et jusqu'à Drancy, en petite couronne, dessinent la géographie de cette persécution.

Grâce à des archives inédites, elle dévoile le rôle d'administrations françaises restées invisibles : le Palais de justice, les prisons, la préfecture de Police, les hôpitaux, les gares... autant d'institutions qui, obéissant à un fonctionnement ordinaire dans un moment extraordinaire, ont pris une part active au processus de destruction des Juifs de France.

Historienne, docteure en sciences politiques (Paris-i Panthéon-Sorbonne) et psychologue clinicienne, Johanna Lehr est chercheuse indépendante.

ESSENTIEL – HISTOIRE

Annette Wieviorka reçoit l’historien et sociologue Pierre Birnbaum pour son roman « Le roman du malheur. De Vienne à New York, les écrivains juifs au tournant du XXe siècle » aux éditions Gallimard.

Au tournant du XXᵉ siècle, de l’Empire austro-hongrois aux États-Unis, des écrivains juifs s’imposent pour la première fois comme des figures majeures de la littérature mondiale : Stefan Zweig, Joseph Roth, Arthur Schnitzler, Jacob Wassermann, Italo Svevo, Israël Zangwill, Marcel Proust, Albert Cohen, Irène Némirovsky, Henry Roth et bien d’autres prennent la parole pour dire, tout comme leurs confrères non juifs, les rêves de l’enfance, la recherche de l’amour et de l’amitié, mais aussi les affres de la vie, la jalousie, la stupeur de la trahison, le choc de la violence et de la guerre, la peur de l’exil.

Eux seuls pourtant savent, en dépit de leur reconnaissance, l’ambiguïté de leur statut, la précarité de leurs succès : ces écrivains demeurent des intrus au sein des sociétés chrétiennes ; leur judéité les met en porte à faux, leur confère un destin incertain.

Aucun d’entre eux ne semble non plus se reconnaître dans les idéologies du moment — du sionisme au marxisme. Dans leurs romans comme dans leur vie, leur désir d’assimilation cohabite avec la nostalgie d’un passé, l’attachement à un monde en voie de disparition, laminé par la modernité. Dès lors, comment échapper à ce malheur qui semble coller à leur peau ?