#12: In this episode, photographer and researcher Nicola Brandt shares the story behind her collaborative work, “Man of War, Leave My House,” created during the 2022 removal of the Curt von François monument in Windhoek, Namibia. Through this project, she discusses the symbolism of the Herero dress and a tense moment of threatened violence that exposed deeper layers of systemic patriarchy.

Brandt also examines the contested meaning of public statues, reflecting on the removal of the Reiterdenkmal and her own positionality as a Namibian of German and South African descent. By linking domestic objects and landscapes to unmarked graves, her work — including projects like "The Earth Inside" — addresses topics of memory and erasure. Ultimately, she talks about art’s potential to shift mindsets and explains how augmented reality may spark vital debates about the past.

(00:19) Meet Nicola Brandt(03:55) "Man of War" Project(10:32) Performance Tensions(14:29) Allyship(17:56) Herero Dress Meaning(27:53) Reiterdenkmal Removal(37:38) Innocent Objects Installation(44:54) "Unbound" And Augmented Reality(56:36) "Distance Within" Book(01:04:24) "The Earth Inside"(01:10:19) Future Work Directions

Links & Notes:

Nicola Brandt on Instagram – https://www.instagram.com/nicola_brandt/

Website of Nicola Brandt – https://www.nicolabrandt.com/

"The Distance Within" – https://steidl.de/Buecher/The-Distance-Within-2527293146.html

“Man of War: Leave my House” – ⁠https://www.nicolabrandt.com/man-of-war-leave-my-house/

“A Collection of Innocent Objects” – https://www.instagram.com/p/ChACIWuMaWq/

“The Earth Inside” – https://www.nicolabrandt.com/the-earth-inside/

“Unbound”, Berlin global village competition entry – ⁠https://www.berlin-global-village.de/de/dekoloniales-denkzeichen/digitale-ausstellung/unbound/⁠

Reiterdenkmal Windhoek – ⁠https://www.freiburg-postkolonial.de/Seiten/Zeller-Reiterdenkmal-1912.htm

Curt von Francois – ⁠https://de.wikipedia.org/wiki/Curt_von_François⁠

This podcast is sponsored by the Ministry of Culture and Science of the State of North Rhine-Westphalia.

Music: "Kairi" by Audiorezout

#11: In dieser Folge spricht Host Darío Morazán mit Dr. Fabiola Arellano-Cruz, Kunstvermittlerin und Kulturhistorikerin sowie Leiterin für Bildung und Vermittlung am Rautenstrauch-Joest-Museum Köln.

Arellano-Cruz erläutert ihren Weg von der Forschung zu Erinnerungsmuseen in Chile und Peru hin zur Arbeit im ethnologischen Museum und erklärt Gemeinsamkeiten und Unterschiede in Bezug auf biografische Perspektiven, Storytelling und den Gegenwartsbezug. Sie vergleicht das Museo de la Memoria y los Derechos Humanos in Chile und das LUM (Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social) in Peru und beschreibt die Rolle der deutschen Regierung bei der Entstehung des LUM.

Zudem geht es um Community-Einbindung, dekoloniale Bildungsprinzipien, Machtkritik und Beispiele künstlerischer Interventionen, darunter die Ausstellung "RESIST! Die Kunst des Widerstands am Rautenstrauch-Joest-Museum" und die "Pinacoteca Migrante" im spanischen Pavillon der Biennale Venedig 2024.

Hinweis:

Diese Aufnahme stammt vom 22. Oktober 2024. Angaben zu Personen, Positionen und Ausstellungen können daher nicht mehr aktuell sein.

Quellen:

Museo de la Memoria y los Derechos Humanos:

https://mmdh.cl/

Place of Memory, Tolerance and Social Inclusion, Lima, Peru:

https://en.wikipedia.org/wiki/Place_of_Memory,_Tolerance_and_Social_Inclusion

RESIST! Die Kunst des Widerstands: https://rjm-resist.de/

'Pinacoteca migrante'. Spain Pavilion at the 60th Venice Art Biennale 2024:

https://www.accioncultural.es/en/pinacoteca-migrante-spain-pavilion-at-the-60th-venice-art-biennale-2024

(00:00) Intro & Gastvorstellung

(03:17) Erinnerungsmuseen und Ethnologie

(05:40) Warum persönliche Geschichten

(07:42) Community-Arbeit im Museum

(10:08) Gewalt erinnern in Chile und Peru

(20:05) Koloniale Biografien im Museum

(23:39) Junge Zielgruppen erreichen

(29:04) Prinzipien dekolonialer Vermittlung

(34:28) Best Practice Interventionen

(39:52) Braucht es ein Kolonialmuseum?

(43:57) Memorial und globale Memory Studies

(48:30) Kolumbus-Denkmal und Umbenennungen

(56:02) Space for Kids

(01:00:55) Abschluss

#10: Warum gründete sich 1881 in Düsseldorf der „Westdeutsche Verein für Kolonisation und Export“? Welche Rolle spielten einflussreiche Unternehmer, Politiker und Kirchenvertreter bei der Verbreitung kolonialer Propaganda – und welche Spuren hinterließen ihre Unternehmungen und Ideologien?

In dieser Folge spricht Lukas Sievert über sein Forschungsprojekt „Düsseldorfer Kolonialgeschichte“:

• Frühe Netzwerke: Wie die rheinische Wirtschaftselite im 19. Jahrhundert, schon vor dem Start der deutschen Kolonialherrschaft 1884, kolonialpolitischen Einfluss nahm.
• Ideologien & Interessen: Welche Hoffnungen, ökonomischen Ziele und rassistischen Narrative hinter den Bestrebungen standen.
• Langfristige Folgen: Warum die Auswirkungen des Kolonialismus weit über die offizielle deutsche Kolonialzeit (1884–1919) hinausreichen.

Quellen

• Lukas Sievert: „Düsseldorfer Kolonialgeschichte – Ein Projekt zur Erforschung der kolonialen Vergangenheit vor Ort“ inkl. Mitgliedsliste des Westdeutschen Vereins für Colonisation und Export. https://www.philo.hhu.de/fakultaet-1/wissenschaftskommunikation/duesseldorfer-kolonialgeschichte
• Historischer Zeitungsbericht „Die Bildung des Westdeutschen Vereins für Colonisation und Export“, Kölnische Zeitung 30.1.1881 https://zeitpunkt.nrw/ulbbn/periodical/zoom/10932275?query=Verein+für+Colonisation
• Forschungsprojekt „Koloniale Verbindungen. Düsseldorf / Dschang – Rheinland / Grasland“ der Abteilung Globalgeschichte, HHU Düsseldorf http://deutschland-postkolonial.de
• Angelka Epple: „Globale Machtverhältnisse, lokale Verflechtungen. Die Berliner Kongokonferenz, Solingen und das Hinterland des kolonialen Waffenhandels“. In: Dejung C, Lengwiler M, eds. Ränder der Moderne. Köln: Böhlau Verlag GmbH & Cie; 2015: 65-91.