Showing results for "A-Ma" in Buddhism

Freedom from unnecessary suffering is the goal of both Buddhism and modern psychotherapy, yet each approaches this intention from a very different perspective. "Buddhist practice helps us awaken to a well-being that is independent of our circumstances," explains Bruce Tift, "while Western psychotherapy helps us bring our disowned experience into awareness in order to live in a more skillful and satisfying way."

本有声书收录了佛家的十堂心理辅导课，主要围绕“平常心”这个关键词展开讲解。……本有聲書收錄了佛家的十堂心理輔導課，主要圍繞「平常心」這個關鍵詞展開講解。

El karma se ha convertido en un término popular en Occidente. A menudo se ha relacionado con ideas un tanto ingenuas o deterministas del renacimiento y la reencarnación. Chögyam Trungpa desentraña en este magistral texto este tema intrigante y malinterpretado. Para Trungpa, una buena comprensión del karma es una gran noticia, al mostrarnos que la liberación es posible y que el futuro nunca está predeterminado.

El Bardo thodol, más conocido en Occidente como El libro tibetano de los muertos, es una guía de instrucciones para los moribundos y los muertos que, según la creencia del budismo tántrico del Tíbet, permite alcanzar la iluminación durante el periodo inmediato posterior a la muerte y por algunos días más, a fin de evitar renacer e ingresar nuevamente al samsara, pues se considera que la muerte dura 49 días y después de ello sobreviene un renacimiento en el ciclo de la reencarnación.

Publicada en 1921, esta obra de Annie Besant, aborda la idea del "Dharma", un término sánscrito que se refiere al deber, la ley y la moralidad que guían la vida de los individuos y las sociedades. Explica el concepto de Dharma como un principio que varía según la época, el contexto social y las capacidades individuales. Resalta su importancia como guía para una vida recta y justa. Establece una relación entre Dharma y Karma, indicando que el cumplimiento del Dharma lleva a la acumulación de buen Karma, lo cual influye en el ciclo de reencarnación.

Buda brindó innumerables enseñanzas a lo largo sus años de predicación. Estas tomaban la forma de sentencias breves (sutras) que dirigía a sus discípulos a fin de guiarlos en el Sendero. Estas enseñanzas fueron cuidadosamente retenidas en la memoria y escritas por sus discípulos. Después del ingreso de Buda en el Nirvana, fueron compiladas por los monjes más antiguos de la Orden a fin de que el mensaje se pudiese conservar y transmitir a las nuevas generaciones. De esas enseñanzas fueron seleccionadas 423 sentencias pronunciadas por Buda en unas 300 ocasiones.

Los sutras son mayoritariamente discursos dados por Buda o alguno de sus discípulos más próximos. Designa en el budismo los textos escritos en los que se exponen enseñanzas y preceptos relativos a las diferentes vías de conocimiento para alcanzar la "iluminación" o realización espiritual completa del ser humano. Transcurridos varios siglos tras la muerte de Buda y que sus enseñanzas no se perdieran en la transmisión oral, sus seguidores las transcriben en forma de Sutras.

"Hōjōki" (Pensamientos desde mi Cabaña) fue escrita alrededor del año 1212. Este ensayo es una reflexión sobre la naturaleza efímera de la vida humana y la impermanencia del mundo. Chōmei narra su propia experiencia de vivir en una cabaña aislada en las afueras de Kyoto, alejado de la sociedad y sus problemas. Describe las calamidades y desastres naturales que presenció durante su vida, como terremotos, incendios y guerras y como estas experiencias lo llevaron a buscar una vida más sencilla y en armonía con la naturaleza.