Showing results for "Europa" in Latin America

Resultado de um longo trabalho de dez anos de pesquisa, 1808 narra a chegada da família real ao Rio de Janeiro, acossada pelas tropas do imperador francês Napoleão Bonaparte. Nunca algo semelhante havia acontecido na história de Portugal ou de qualquer outro país europeu. Em tempos de guerra, reis e rainhas haviam sido destronados ou obrigados a se refugiar em territórios alheios, mas nenhum deles foi tão longe quanto o príncipe regente Dom João VI, forçado a cruzar um oceano com toda a família real portuguesa para viver e reinar do outro lado do mundo.

Nestes trechos de "Opúsculo humanitário", Nísia Floresta reflete sobre o papel e a educação das mulheres em diferentes países, mostrando como esses aspectos influenciam a moralidade e o progresso de cada sociedade. Com pensamento avançado para seu tempo, destaca o maior respeito à mulher na Alemanha, a liberdade e independência feminina observadas na Grã-Bretanha, o espírito forte e determinado da mulher francesa, e a preferência das mulheres dos Estados Unidos pela verdade e pelo útil.

American Civil Wars takes listeners beyond the battlefields and sectional divides of the US Civil War to view the conflict from outside the national arena of the United States. Contributors position the American conflict squarely in the context of a wider transnational crisis across the Atlantic world, marked by a multitude of civil wars, European invasions and occupations, revolutionary independence movements, and slave uprisings - all taking place in the tumultuous decade of the 1860s.

Nas últimas semanas de 1889, a tripulação de um navio de guerra brasileira ancorado no porto de Colombo, capital do Ceilão (atual Sri Lanka), foi pega de surpresa pelas notícias alarmantes que chegavam do outro lado do mundo. O Brasil finalmente havia se tornado uma república. Com 67 anos de história, o império brasileiro, tido como a mais sólida, estável e duradoura experiência de governo na América Latina, desabou na manhã de 15 de novembro.

Em 1822, Laurentino Gomes compara diferentes relatos sobre o dia 7 de Setembro e a proclamação da independência. A verdade é que esse fatídico dia foi bem menos épico do que a pintura “Independência ou Morte”, de Pedro Américo, nos mostra. Mais do que desmistificar o grito às margens do Ipiranga, o escritor analisa como Dom Pedro conseguiu, apesar de todas as dificuldades, fazer do Brasil uma nação na sequência das mudanças provocadas pela fuga da família real portuguesa em 1808.

Trots att aztekerna var ökända för sin blodtörst tog de generöst emot de bleka främlingar som 1519 kom till staden Tenochtitlan. Aztekernas kung Motecuhzoma II lät till på köpet främlingarnas ledare, spanjoren Hernán Cortés, bo i sitt palats. Det fick han ångra. Snart var Motecuhzoma fånge i sitt eget hem och kunde bara maktlös se på, när conquistadorerna skövlade hans land. När spanjorerna inte längre behövde honom som marionett dödade de honom och förstörde Tenochtitlan. Aztekernas rike var krossat.

Brought to you by Penguin. 'With reason, evidence, common sense, uncompromising candour and disciplined imagination Fernando Cervantes makes the conquistadores believable' Felipe Fernández-Armesto The 'conquistadores', the early explorers and settlers of Spanish America, have become the stuff...

A Brief Account of the Destruction of the Indies is the story of the Spanish Dominican priest Bartolome de las Casas, who came to the Americas in the 16th century. Immediately he was struck by the inhumane ways in which the native peoples were treated by the European explorers and conquerors, Las Casas went on to be a leading opponent of slavery, torture, and genocide of the Native Americans by the Spanish colonists.

Creadas durante la Edad Media como instituciones socio económicas que promovían un trato justo en el cual los encomendados o siervos retribuían equitativamente en trabajo o especies a sus señores o encomenderos, las encomiendas se convirtieron en el eje de un sistema de trabajo forzado de los pueblos indígenas a favor de los conquistadores extranjeros a lo largo del proceso de colonización española de América y Filipinas.

Fue una terrible lucha armada librada entre el gobierno mexicano y la Iglesia Católica entre 1926 y 1929. Durante esta, se produjeron severos enfrentamientos entre el gobierno de los presidentes Plutarco Elías Calles, y el de su sucesor, Emilio Portes Gil, contra numerosos grupos de laicos, presbíteros y religiosos, contrarios a las políticas que buscaban restringir la autonomía eclesiástica.