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Joseph Roths Hiob. Ein Roman erzählt die ergreifende Geschichte des Toralehrers Mendel Singer, dessen Leben von Prüfungen, Verlusten und Schicksalsschlägen gezeichnet ist. Inspiriert vom biblischen Buch Hiob, schildert Roth den modernen Menschen im Kampf mit Glaube, Leid und der Suche nach Erlösung. Mit eindrucksvoller Sprache und tiefem Mitgefühl entfaltet Roth ein zeitloses Bild menschlicher Existenz zwischen Verzweiflung und Hoffnung – ein Werk, das zu den bedeutendsten Romanen der deutschsprachigen Literatur zählt.

In Der veruntreute Himmel entfaltet Franz Werfel (1890–1945) das berührende Schicksal der gläubigen Bäuerin Teta Linek. In der Hoffnung, mit Ersparnissen einen Priester ins Himmelreich zu geleiten, reist sie nach Rom – nur um dort eine bittere Wahrheit zu entdecken. Ein meisterhaft erzählter Roman über Illusionen, religiöse Sehnsüchte und existenzielle Grenzerfahrungen, getragen von psychologischer Tiefe und humanistischer Anteilnahme. Ein eindrucksvolles Werk über Glaubensfragen, Selbstbetrug und die Suche nach Erlösung – zugleich leise satirisch und voller existenzieller Tragik.

Die Handlung der Novelle spielt in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts in Deutschland. Der Ich-Erzähler, wohl Hauffs Alter Ego, verpflichtet sich, die Memoiren Satans herauszugeben, damit seine Seele verschont werde. Wo und in welcher Gesellschaft sich Gottes Ewiger Widersacher in Deutschland tummelt, soll hier nicht ausführlich verraten werden, aber seine bissige Sicht auf den akademischen Betrieb deutscher Universitäten, die nationalistische Geheimbündelei der Burschenschaften, des Militärs und der Philister wären auch heute noch ein Leckerbissen für jeden scharfzüngigen Satiriker.

Gekürzte Fassung neu bearbeitet. Ein Literaturklassiker aus dem 17. Jahrhundert. Dieses Buch war nicht nur zu Bunyans Zeit wegweisend, sondern es hat seit seinem ersten Erscheinen 1682 bis heute den Glauben vieler Christen weltweit gestärkt. John Bunyans Leben war stark geprägt von geistlichen Kämpfen und Versuchungen. Martin Luthers Auslegung des Galaterbriefes öffnete ihm die Augen für die Gnade Christi im Evangelium. In Seiner Gnade befreite der Herr ihn von seinen Qualen und führte ihn zu gottgeweihter Liebe und Hingabe. Er begann zu predigen und kam dafür ins Gefängnis.

Jesus kehrt zu den Menschen zurück und das zur Zeit der spanischen Inquisition. Er trifft dort auf den greisen Großinquisitor, der ihn zum Tod auf dem Scheiterhaufen verurteilen will. Der Großinquisitor verhört den Gefangenen, wenn er ihn auch dabei kein Wort sprechen lässt. Er wirft Jesus vor, er habe seine Kirche im Stich gelassen. Ohne Klerus wäre die Menschheit nicht lebensfähig. Freiheit, so der alternde Mann, sei nicht in der Natur des Menschen verankert, sie würde nur Chaos verursachen.

In all den Jahrhunderten inkarnierten sich immer wieder Geistwesen freiwillig in einen Menschenkörper, um die beseelten Menschen in allen Völkern aufzuklären. Sie lehrten die Wahrheit über die Entstehung der materiellen Fallschöpfung und des Menschen. Sie machten die Menschen auf den Sinn ihrer Inkarnation aufmerksam. Sie verkündeten die Regeln, also die Gesetzmäßigkeiten und Gebote des Lebens. Sie waren und sind ihren beseelten Geschwistern Vorbild und Wegweiser, damit diese ihre Fehlhaltungen dem Leben, den Menschen, den Tieren und der Natur gegenüber erkennen können.

Das biblische Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lukas 15, 11-32) ist einer der populärsten Texte des Neuen Testaments. In neueren Übersetzungen wird es auch als "Gleichnis von den beiden Söhnen" bzw. "Von der Liebe des Vaters" bezeichnet. So weit die Bibel. Ihr geht es vor allem um Gott als den liebenden Vater. Der in die Welt gezogene und reumütig zurückgekehrte Sohn ist halt ein Sünder, der sich zu schämen hat. Was aber war wohl eigentlich seine Motivation, das Vaterhaus zu verlassen? Und was mag die Mutter gedacht, empfunden haben, von der im Gleichnis gar keine Rede ist?

Schuster Ssemjon will für seine Frau und sich einen Schafspelz kaufen. Anstelle des Pelzes kommt er jedoch mit einem halb nackten Fremden nach Hause, den er so vor dem Verhungern und Erfrieren rettet. Der Fremde behauptet, von Gott gestraft worden zu sein. Ssemjon bildet ihn zu seinem Gehilfen aus, der sich als sehr talentiert und arbeitsam erweist. Nach vielen Jahren begreift der Fremde. Was in den Menschen ist. Was den Menschen nicht gegeben ist und Wodurch die Menschen leben. Mit dieser Erkenntnis ist er erlöst und Ssemjon erfährt, wer der Fremde wirklich ist...