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Audio recordings by myself of the works of Rudolf Steiner. To search use volume number and 'Steiner'

When Rudolf Steiner gave these lectures 80 years ago, industrial farming was on the rise and organic methods were being replaced in the name of science, efficiency, and technology. With the widespread alarm over the quality of food in recent years, and the growth of the organic movement and its mainstream acceptance, perceptions are changing. The qualitative aspect of food is once again on the agenda, and in this context Rudolf Steiner's only course of lectures on agriculture is critical to the current debate.

Of all of his works, The Philosophy of Spiritual Activity is the one that Steiner himself believed would have the longest life, and the greatest spiritual and cultural consequences. It was written as a phenomenological account of the results of observing the human soul, according to the methods of natural science.

Respected Waldorf educator Rahima Baldwin Dancy explains the different stages of learning that children go through from birth to age six, giving you the wisdom and understanding to enrich your child's natural development in the right way at the right time. A trusted classic for over 20 years, this newly revised edition contains updated resources and additional information on discipline, early childhood programs, toilet training, using home life as curriculum, and more. From language and cognitive development to appropriate toys, Dancy speaks up for a rational approach to child-rearing.

Die ursprünglich als Aufsatzserie in der anthroposophischen Presse erschienene Autobiographie Steiners Mein Lebensgang aus den Jahren 1924 und 1925 stellt den Versuch des Anthroposophiebegründers dar, der Entwicklung seines Lebens und Werkes im biographischen Rückblick klare Gestalt, Richtung und Bedeutung zu geben. Sie ist damit eine zentrale Quelle für jeden, der sich mit Leben und Ideen Steiners beschäftigt.

In Philosophie der Freiheit – Grundzüge einer modernen Weltanschauung (1894) entfaltet Rudolf Steiner seine erkenntnistheoretischen und ethischen Überlegungen zu Individualität, Moral und geistiger Freiheit. Das Werk bildet das philosophische Fundament der Anthroposophie und lädt zu bewusstem, selbstbestimmtem Denken ein. Steiner zeigt, dass wahre Freiheit aus innerer Einsicht und geistiger Aktivität erwächst – nicht als bloße Willkür, sondern als individuelles, verantwortungsvolles Handeln.

Die große Rudolf Steiner Box mit seinen bedeutendsten Werken, die ausgehend von seiner Philosophie (1893) über die Theosophie (1904) zur Entwicklung der Waldorfpädagogik führte. Ungekürzt gelesen sind dabei: 1. Philosophie der Freiheit (Track 1-15), 2. Theosophie (Track 16-27), 3. Wie erreicht man Erkenntnisse der höheren Welten? (Track 28-42), 4. Erziehung des Kindes vom Gesichtspunkte der Geisteswissenschaft (Track 43-44), 5. Waldorf-Pädagogik: Grundlagen und Zielsetzung (Track 45-46).

Gegen Ende seines Lebens wendet sich Rudolf Steiner in Vorträgen und Schriften in besonderer Weise an die Mitglieder der Anthroposophischen Gesellschaft. Dabei ist es sein vorrangiges Anliegen, der dogmatischen Erstarrung der gedanklichen und spirituellen Substanz der bisher erarbeiteten Anthroposophie vorzubeugen, indem er das Gewonnene in immer anderen Formen neu entwickelt und dadurch der gelebten meditativen Praxis zu erschließen sucht.

In der ›Die Philosophie der Freiheit‹ (Erstausgabe 1894, umgearbeitete und erweiterte Neuausgabe 1918) entwarf Steiner, ausgehend von seiner Deutung Goethes und des Deutschen Idealismus sowie in enger Verwandtschaft mit dem Individualismus Nietzsches und Stirners, eine systematische Rechtfertigung der inneren Erfahrung als legitimer Methode wissenschaftlichen Erkenntnisgewinns und damit das grundlegende Legitimationstheorem der später von ihm ausgebildeten anthroposophischen Geisteswissenschaft.

La “Cronaca dell’Akasha” di Rudolf Steiner è uno dei testi fondamentali dell’esoterismo moderno e della conoscenza spirituale occidentale. In quest’opera, Steiner descrive l’Akasha come una memoria cosmica che conserva la storia profonda dell’umanità, delle civiltà perdute e delle epoche spirituali della Terra.Attraverso una narrazione visionaria ma rigorosa, il testo attraversa Atlantide, Lemuria, le origini dell’uomo e l’evoluzione della coscienza umana. Non si tratta di fantasia, ma di una cosmologia spirituale che ha influenzato profondamente filosofia, ...

In seinen frühesten Veröffentlichungen hat Rudolf Steiner den Versuch unternommen, aus den naturwissenschaftlichen Schriften Goethes diejenigen epistemologischen und wissenschaftstheoretischen Prinzipien herauszuarbeiten, die den Goethe'schen Arbeiten auf diesem Feld unausgesprochen zugrunde liegen. Im Lichte der Steiner'schen Deutung erscheinen Goethes Beiträge zur Naturwissenschaft als zukunftweisende Ansätze eines wissenschaftsmethodisch und philosophisch fundierten und zugleich tief spirituellen Zugangs zum Verständnis des Lebendigen.

Como alcanzar el conocimiento los mundos superiores (Un camino de iniciación) ofrece una guía detallada para el autodesarrollo espiritual, describiendo métodos para desarrollar habilidades perceptivas y cultivar una conexión consciente con el "mundo espiritual" o dimensiones de realidad más allá de lo físico. Este libro se ha convertido en uno de los textos más influyentes y accesibles de Steiner sobre la antroposofía, proponiendo que cualquiera puede alcanzar estados superiores de conciencia y percepción mediante el autoconocimiento y la disciplina.

In seinem Buch "Die Rätsel der Philosophie" (1914), zunächst erschienen unter dem Titel "Welt- und Lebensanschauungen im neunzehnten Jahrhundert" (1900/1901) stellt Rudolf Steiner die Entwicklung der abendländischen Philosophie in den Kontext der Evolution des menschlichen Bewusstseins.

In der kurzen Schrift Die geistige Führung des Menschen (1911) knüpft Rudolf Steiner an das in der Geheimwissenschaft im Umriss entwickelte Bild der Menschheitsentwicklung an und verknüpft dieses mit einigen zentralen Inhalten der anthroposophischen Christologie. Die Schilderung der verschiedenen Arten geistiger Wesenheiten, die Teil der Darstellung ist, und das dem Text zugrundeliegende spirituelle Verständnis von Welt- und Menschheitsentwicklung ist ohne Kenntnis dieser Begründungsschrift kaum verständlich.

In den 10 Autoreferaten des "Französischen Kurses" von 1922 am Goetheanum hat Steiner eine der letzten von ihm selbst veröffentlichten Schriften vorgelegt. Diese enthält eine stark komprimierte Zusammenfassung der anthroposophischen Wissenschaft vom Menschen und der Entwicklung seines Bewusstseins sowie eine Schilderung der Erlebnisse der Seele nach dem Tod und vor der Geburt. Sie stellt so gewissermaßen eine späte Metamorphose und Vertiefung seiner Theosophie von 1904 dar, in welcher vor allem auch seine christologischen Forschungsergebnisse mit einbezogen sind.

In questo audiolibro si vuol dare una descrizione di alcune parti del mondo soprasensibile. Chi voglia ammettere soltanto quello sensibile, riterrà tale descrizione un vacuo prodotto della fantasia. Ma chi voglia cercar le vie che conducono fuori del mondo dei sensi, arriverà presto a comprendere che la vita umana acquista valore e significato soltanto se si penetri con lo sguardo in un altro mondo. Questa penetrazione non distoglie l'uomo, come molti temono, dalla vita "reale". Poiché solo per tale via egli impara a star saldo e sicuro nella vita.

Rudolf Steiner pubblicò sulla sua rivista i vari capitoli della sua autobiografia. Nella storia della sua vita si pone particolare attenzione a come il suo percorso di persona che già vedeva il mondo spirituale lo portò a interfacciarsi con la realtà fisica, finché poi cercò di introdurre, con l'edificio dell'Antroposofia, coloro che vedevano solo attraverso i sensi ad una strada che li portasse alla visione spirituale.

Die ›Geheimwissenschaft‹ von 1910 stellt einen zusammenfassenden Abschluss der theosophischen Phase im Denken Rudolf Steiners dar. Steiners bereits in der ›Theosophie‹ von 1904 formuliertes esoterisches Menschenbild erfährt hier eine erneute und vertiefte Darstellung, indem es eingebettet wird in eine spirituelle Kosmogonie und Anthropogenie, die an theosophische Vorbilder bei Böhme und Blavatsky ebenso anknüpft wie an philosophische Weltentstehungsmodelle von Platon bis Schelling.

Die Schrift enthält Rudolf Steiners umfassendste Darstellung der Anthroposophischen Meditation. Sie enthält zahlreiche praktische Übungen des Vorstellens, Fühlens und Wollens, welche nach Steiner in der meditativen Arbeit zur Ausbildung jener höheren bzw. "übersinnlichen" Formen des Wahrnehmens und Erkennens führen können, auf welcher die anthroposophische Geisteswissenschaft beruht: also, in anthroposophischer Terminologie, zu "Imagination", "Inspiration" und "Intuition".

In diesen frühesten Veröffentlichungen des Begründers der Anthroposophie wird der Versuch unternommen, aus den naturwissenschaftlichen Schriften Goethes diejenigen epistemologischen und wissenschaftstheoretischen Prinzipien herauszuarbeiten, die den Goethe'schen Arbeiten auf diesem Feld unausgesprochen zugrunde liegen. Im Lichte der Steiner'schen Deutung erscheinen Goethes Beiträge zur Naturwissenschaft als zukunftweisende Ansätze eines wissenschaftsmethodisch und philosophisch fundierten und zugleich tief spirituellen Zugangs zum Verständnis des Lebendigen.