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Periferia di Milano, anni Settanta. Gli anni del terrorismo e della droga, dei sogni di Oriente e di liberazione. Una mattina, nella classe di un Istituto Agrario, fa la sua apparizione Giulia, una giovane professoressa di lettere che parla di letteratura e di poesia con una passione sconosciuta. È quell'incontro a "salvare" Massimo Recalcati che, in questo libro dedicato alla pratica dell'insegnamento, riflette su cosa significa essere insegnanti in una società senza padri e senza maestri.

Locked in his desk for 25 years, What Is Man? was Twain's most serious, philosophical, and private work. The narrative appears in the form of a Socratic dialogue between a romantic young idealist and an elderly cynic. The pair debate issues of mankind, such as whether man is free to act or is more of a machine, whether personal merit is meaningless given how the environment shapes us, and if man truly has impulses other than to pursue pleasure and avoid pain.

Judith Butler shows how COVID-19 and all its consequences-political, social, ecological, economic-have challenged us to reconsider the sense of the world that such disasters bring about. Drawing on the work of Max Scheler, Maurice Merleau-Ponty, and critical feminist phenomenology, Butler illuminates the conditions in which we seek to make sense of our disorientation, precarity, and social bonds. What World Is This? offers a new account of interdependency in which touching and breathing challenge the boundaries of the body and selfhood.

Alle Welt redet davon, die Natur zu schützen. Um dies zu können, müssten wir zumindest erfahren können, was Natur ist und sie uns bedeutet. Dieses Gespür ist uns abhandengekommen. Der renommierte Physiker Ulf Danielsson zeigt den blinden Fleck der modernen Naturwissenschaften: Wissenschaftler rechnen und rechnen, aber der Mensch, mit all seinen Sinnen, spielt keine Rolle mehr in den Naturwissenschaften. Doch dabei ist das Universum keinesfalls nur Mathematik. Wir leben in Welt und Weltall, aber nicht in den abstrakten Gleichungen. Wir sind Lebewesen und keine Maschinen.

When The Stone Reader—a landmark collection of 133 essays from the New York Times’ award-winning philosophy column—first published, in 2015, the world urgently needed insight and wisdom, and for many, the book served as a bulwark of reason against the rising tide of post-fact rhetoric. Now, as disinformation continues to run rampant and our rights are increasingly called into question, editors Peter Catapano and Simon Critchley contend that philosophy in the public sphere is more crucial than ever.

An Essay for Ezra is a critique of terror that begins but by no means ends with the presidency of Donald J. Trump. A father addresses his son and a boy shares his observations in a dynamic dialogistic exchange that is a commentary of and for its time, taking the measure of racial terror and of white supremacy both in our moment and as a historical phenomenon.

Nos llega desde Colombia una nueva propuesta para pensar los resortes y alcances del poder. Bruno Maduro empezó a darle vueltas al asunto ya a principios de los '90, mientras trabajaba como docente en las comunidades indígenas que sufrían y resistían a la violencia político-militar. Luego fue trenzando con esa experiencia la lectura de un sinfín de fuentes, traídas desde la antropología política, la filosofía y el psicoanálisis.

Love is most often associated with happiness, satisfaction, and pleasure. But it has a darker side we ignore at our peril. Love is often an uncomfortable and difficult feeling. The people we love can let us down badly. Since we are inevitably disappointed by love, wouldn't we be better off without it? No, says Carrie Jenkins. Instead, we need a new philosophy of love, one that recognizes that the pain and suffering love causes are a natural, even a good part of what makes love worthwhile. It's time we liberated love.

Hegel for Social Movements by Andy Blunden is an introduction to Hegel intended for those already active in social movements. It introduces Hegel's ideas in a way which will be useful for those fighting for social change, and while some familiarity with philosophy would be an advantage for the listener, the main pre-requisite is a commitment to the practical pursuit of ideal aims. The book covers the whole sweep of Hegel's writing, but focuses particularly on the Logic and Hegel's social theory—the Philosophy of Right.

Philosopher Nick Riggle explores the beauty of being alive by investigating the things we say to inspire ourselves and each other: seize the day, treat yourself, you only live once. These clichés are at best vague, at worst stupid. They imply that you should do something wild with your life because your life is precious, a little like saying you should go swimming with your grandfather’s watch because it is irreplaceable.  

¿Qué tienen en común la desaparición de las variedades de manzana, la aparición de políticos en programas de entrevistas, el fundamentalismo religioso y el mercado del arte y la música? La diversidad se reduce en todas partes, lo inesperado y lo desajustado se rechaza. En lugar del contenido peculiar, hay una supuesta autenticidad: ya no es el "qué" lo que cuenta, sino solo el "cómo". En la actualidad, la complejidad, la pluralidad y la diversidad ya no se perciben como un enriquecimiento.

Vivimos en un mundo complejo, revuelto. Asediados por emergencias climáticas, tecnologías adictivas, políticas radicales, conflictos culturales, un consumo desbocado y noticias que nos aturden y confunden, necesitamos más que nunca detenernos a pensar. En este singular y valioso audiolibrolibro, la filósofa María Ángeles Quesada nos ilustra sobre una gran virtud, un tanto olvidada: la virtud de pensar. Aborda de manera directa y amena en qué consiste el pensamiento crítico y cómo impulsarlo y cultivarlo.

Nei momenti di crisi e trasformazione come quello che stiamo vivendo, la filosofia può aiutarci a rispondere alle domande più urgenti. Dobbiamo solo interrogarla. È ciò che fanno i filosofi e scrittori Andrea Colamedici e Maura Gancitano: mettendo in comunicazione il nostro presente con l'Atene del V secolo a.C., interrogano i pensatori dell'età classica, ma non solo, sui temi del dibattito contemporaneo.

Il saggio Moni Ovadia tiene una lezione sull'ebraismo a Dario Vergassola e lui, da buon ligure, risponde e interpreta. Scopre di essere, per affinità, molto più vicino agli ebrei di quanto credesse in precedenza. Il cinismo caustico di Vergassola si lega allo humour tutto yiddish di Ovadia producendo uno scambio dal ritmo serrato in cui si demoliscono luoghi comuni con un'ironia disarmante.

In questa opera del 1884, il filosofo Herbert Spencer esprime il suo pensiero politico. La negazione di ogni interferenza dello Stato con la vita sociale (assistenzialismo, risoluzione conflitti sociali) fa di Spencer un sostenitore del liberalismo politico, anche se, contrariamente allo stereotipo che lo vede come un ultraconservatore, Spencer era simpatizzante delle istanze libertarie, anti-imperialista, anticoloniale, contrario alla schiavit in ogni sua forma, e sostenitore di un modello di produzione basato sulle cooperative piuttosto che sul lavoro salariato.

Wieso erdulden es Menschen, Hunderte, Tausende, Millionen, dass es einen einzigen Tyrannen gibt, der nur soviel Macht, als sie ihm verleihen? Sie akzeptieren dieses Schicksal freiwillig, erklärt de la Boétie. Ein noch heute absolut hörenswertes Werk aus der Renaissance.

In 2020, COVID-19, the Australia bushfires, and other global threats served as vivid reminders that human and nonhuman fates are increasingly linked. Human use of nonhuman animals contributes to pandemics, climate change, and other global threats which, in turn, contribute to biodiversity loss, ecosystem collapse, and nonhuman suffering.

Todo sobre el amor ofrece nuevas formas radicales de pensar sobre el amor al mostrar su interconexión en nuestra vida privada y pública. En once capítulos concisos, hooks explica cómo nuestras nociones cotidianas de lo que significa dar y recibir amor a menudo nos fallan, y cómo estos...

Im Jahre 1930 veröffentlichte Sigmund Freud diese Schrift, in der er den Menschen als Meister der "Verdrängung" beschreibt, die dieser in allen Feldern der Zivilisation unterworfen sei. In der Realität des Lebens sei der Mensch zu Lustverzicht, Zügelung, Umlenkung und Verdrängung der Triebe gezwungen.

Culto della giovinezza, idolatria dell'intelligenza, ossessione della crescita economica, tirannia della moda: sono alcuni dei miti di oggi che Umberto Galimberti passa in rassegna per smontarli e denunciarne la natura ingannevole, mostrando come i falsi miti siano in realtà "idee malate", non avvertite come tali, e quindi tanto più capaci di diffondere i loro effetti nefasti senza trovare la minima resistenza. Sono i miti del nostro tempo, le idee che più di altre ci pervadono e ci plasmano come individui e come società.