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Más que de estética, en el sentido estricto de la palabra, este tratado explora asuntos diversos como la moral, la psicología, la descripción de los caracteres individuales y nacionales. Temas que pueden ocurrirse alrededor del asunto principal. Es una obra sencilla, llena de ingenio y alegría. Kant, ataca por primera vez el problema estético, y aunque sus ideas fundamentales acerca del arte y la belleza se hallan sistemáticamente expuestas en su obra posterior, la "Crítica del Juicio", tienen aquí cierto interés para el conocimiento de los orígenes de la estética Kantiana.

Wer durch irgendetwas auf Hermann Broch stößt, hat es bald mit Kitsch zu tun. Oder umgekehrt: wer das Phänomen Kitsch auf den Begriff bringen will, kommt an ihm nicht vorbei. Broch sagt Wesentliches zum Thema. Und er ist nicht zimperlich dabei. Seine sehr anspruchsvolle Aufklärung ist fundamental und rigoros. Wer sich darauf einlässt, hat viel gewonnen.

"Ueber das Erhabene" wurde erstmals 1801 als Essay veröffentlicht und war Bestandteil des Bandes "Kleinere prosaische Schriften". Im Gegensatz zu Kant sind bei Schiller die Begriffe Schönheit und Erhabenes gleichwertig und bilden zusammen die Basis eines vollwertigen moralischen Menschen. Zur vollendeten Menschlichkeit gehört laut Schiller zudem die Kunst, die bei Kant ebenfalls autark auftritt.

Repulsive and yet strangely attractive, the gimmick is a form that can be found virtually everywhere in capitalism. It comes in many guises: a musical hook, a financial strategy, a striptease, a novel of ideas. Above all, acclaimed theorist Sianne Ngai argues, the gimmick strikes us both as working too little (a labor-saving trick) and as working too hard (a strained effort to get our attention).

Kant ataca por primera vez el problema estético, y aunque sus ideas fundamentales acerca del arte y la belleza se hallan sistemáticamente expuestas en su obra posterior, la Crítica del Juicio, tienen, sin embargo, las Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime cierto interés para el conocimiento de los orígenes de la estética kantiana. Pero sobre todo constituyen, una serie de delicadas ocurrencias, de certeras observaciones, de agudas críticas, sin el aparato solemne de la exposición didáctica.

"The Birth of Tragedy" stands alongside Aristotle’s "Poetics" as essential works for all who seek to understand poetry and its relationship to human life. In this, his first book, Nietzsche developed a way of thinking about the arts that unites the Greek gods Apollo and Dionysus as the central symbol of human existence. Although tragedy serves as the focus of this work, music, visual art, dance, and the other arts can also be viewed using Nietzsche’s analysis and integration of the Apollonian and the Dionysian.

Tutte le culture hanno un'idea del bello e dell'arte, ma non tutte la elaborano in forma teorica consapevole ed esplicita. Il Medioevo - dopo secoli in cui è stato trattato solo come periodo buio e barbaro - è stato riscoperto come un'epoca ricca di riflessioni sulla bellezza, sul piacere estetico, sul gusto, sul bello naturale e artistico, sui rapporti tra l'arte e le altre attività umane.

Edgar Allan Poe’s essay, "The Philosophy of Composition", sets forth a theory on good writing. It first appeared in the April 1846 issue of Graham's Magazine, and Poe illustrates his theory on the composition of his poem, "The Raven". The three main elements of his philosophy of composition are length, logical method, and "unity of effect". Poe believed that literary works should be short, claimed that writing is methodical, not spontaneous, and asserted that a work of fiction ought to be written only after the author has decided on the conclusion.

Arthur Schopenhauer's The Art of Literature is a lively, illuminating and brutally honest collection of essays on literary style and values, writers and critics, and the nature of genius. Schopenhauer advises seclusion and independent thought, criticizes Pliny's reading habits, and explains the pitfalls of certain schools of thought and even virtues like modesty. His thought-provoking arguments, caustic wit, and accessible style make this a must for any aspiring writer.

“You don’t write a novel out of sheer pity any more than you blow a safe out of a vague longing to be rich”, writes Nelson Algren in his only longer work of nonfiction, adding: “A certain ruthlessness and a sense of alienation from society is as essential to creative writing as it is to armed robbery.” Nonconformity is about 20th-century America: “Never on the earth of man has he lived so tidily as here amidst such psychological disorder.” In Nonconformity, Algren identifies the essential nature of the writer’s relation to society....

Az ember a természetnek vagy apja, vagy megrablója. Ezt az ősi iráni tudást Darwin nem ismerte. A létért folytatott mészárlás tanában azonban nem jelenik meg egyetlen Mozart-akkord, Giotto tájkép, vagy Pascal-aforizma sem. A világ újkori kirablásával szemben a vallás, a tudomány, a filozófia készületlenül állt. Egyedül a mûvészet tudta megôrizni a humánum "alapállását". Művésznek lenni azt jelenti: túlemelkedni a téridőbe szorított életen. A művészet egyetemes távlatot nyit, és a létünket átható homályba bevilágít.

Unlike their biblical precursors, Kahlil Gibran's parables espouse the importance of personal spiritual insight rather than moral rectitude. In Gibran's view, sin and virtue, mercy and justice, and sanity and madness are all sides of the one coin - one cannot exist without its opposite.

Cuteness has taken the planet by storm. Global sensations Hello Kitty and Pokémon, the works of artists Takashi Murakami and Jeff Koons, Heidi the cross-eyed opossum and E.T. - all reflect its gathering power. But what does “cute” mean, as a sensibility and style? Why is it so pervasive? Is it all infantile fluff, or is there something more uncanny and even menacing going on - in a lighthearted way? In The Power of Cute, Simon May provides nuanced and surprising answers.

Everyone deplores narcissism, especially in others. The vain are by turns annoying or absurd, offending us whether they are blissfully oblivious or proudly aware of their behavior. But are narcissism and vanity really as bad as they seem? Can we avoid them even if we try? In Mirror, Mirror, Simon Blackburn, the author of such best-selling philosophy books as Think, Being Good, and Lust, says that narcissism, vanity, pride, and self-esteem are more complex than they first appear and have innumerable good and bad forms.

Art is the creative manifestation of essences. In order to understand the relation between art and reality, we need a philosophical guide. The best way to comprehend how the creative act of imagining enables the mind to seek reality is to employ the kind of dialectical thinking that Plato used in his dialogues. Beginning with the shadows on the wall of the cave in which each person dwells, that process gradually enables us to grasp the essences that are manifested in individual works of art.

Qu'est-ce que l'art ? Comment s'est-il constitué et défini à travers l'histoire ? Quels rapports entretient-il avec la philosophie ? Pour la première fois, l'éditeur des savoirs les Presses Universitaires de France et la maison de disques culturels de référence Frémeaux & Associés s'associent pour proposer des cours particuliers sur l'histoire philosophique des arts et des discours sur l'art, conçus et présentés par Carole Talon-Hugon, spécialiste française de l'approche philosophique de l'histoire de l'art.

Le dernier opus de "Cosmos" explore les arts, la poésie et la musique : ces créations humaines qui s'allient à la nature pour permettre à chacun d'expérimenter le sublime. Des origines préhistoriques à la prédominance chrétienne, de l'art bourgeois de la Renaissance jusqu'aux créations contemporaines, Michel Onfray ébauche une contre-histoire des arts, citant Mallarmé, André Breton, Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Bachelard, Georges Rouquier ou Pierre Soulages. L'art change de paradigme, et si la notion cardinale du beau disparaît, elle laisse la place au sublime, ce sentiment d'étonnement radical et subjugué qui peut réunir en un instant l'homme et le cosmos.

Le dernier opus de "Cosmos" explore les arts, la poésie et la musique : ces créations humaines qui s'allient à la nature pour permettre à chacun d'expérimenter le sublime. Des origines préhistoriques à la prédominance chrétienne, de l'art bourgeois de la Renaissance jusqu'aux créations contemporaines, Michel Onfray ébauche une contre-histoire des arts, citant Mallarmé, André Breton, Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Bachelard, Georges Rouquier ou Pierre Soulages. L'art change de paradigme, et si la notion cardinale du beau disparaît, elle laisse la place au sublime, ce sentiment d'étonnement radical et subjugué qui peut réunir en un instant l'homme et le cosmos.

Conférence de Patrick Frémeaux, galeriste, marchand d'art, éditeur de philosophie et d'archives sonores, en présence d'Olivier Le Bihan, directeur du Musée d'Art moderne de Troyes, et de Jean Luc Rio, directeur de la librairie Les Passeurs de textes. A l'occasion de l'exposition "Collections croisées" (Collections nationales Pierre et Denise Levy et Collection Sargos).

Qu'est-ce que l'art ? Comment s'est-il constitué et défini à travers l'histoire ? Quels rapports entretient-il avec la philosophie ?