Showing titles in Ethics & Morality

On Quality has descriptive copy which is not yet available from the Publisher...

Among all life on Earth, we alone experience rich moral emotions, follow complex rules governing how we treat one another, and engage in moral dialogue. But how did human morality evolve? And can humans become morally evolved? In A Better Ape, Victor Kumar and Richmond Campbell draw on the latest research in the biological and social sciences to explain the key role that morality has played in human evolution.

Who has not found themselves scrolling endlessly on screens and wondered: Am I living or distracting myself from living? In Emergency, Break Glass adapts Friedrich Nietzsche’s passionate quest for meaning into a world overwhelmed by “content.” Written long before the advent of smartphones, Nietzsche’s aphoristic philosophy advocated a fierce mastery of attention, a strict information diet, and a powerful connection to the natural world.

This is a completely unabridged edition of Groundwork of the Metaphysics of Morals. You may also know this work as Foundations of the Metaphysics of Morals, Grounding of the Metaphysics of Morals, or The Grounding for the Metaphysics of Morals. Our rendition of this classic has crisp, well-edited audio.

In this book, Emrys Westacott examines why, for more than two millennia, so many philosophers and people with a reputation for wisdom have been advocating frugality and simple living as the key to the good life. He also looks at why most people have ignored them, but argues that, in a world facing environmental crisis, it may finally be time to listen to the advocates of a simpler way of life.

Robert B. Reich makes a powerful case for the expansion of America’s moral imagination. Rooting his argument in common sense and everyday reality, he demonstrates that a common good constitutes the very essence of any society or nation. Societies, he says, undergo virtuous cycles that...

Traditional economics measures the ways in which we spend our income, but doesn't attribute worth to the crucial human interactions that give our lives meaning. Clair Brown, an economics professor at U.C. Berkeley and a practicing Buddhist, has developed a holistic model, one based on the notion that quality of life should be measured by more than national income. Brown advocates an approach to organizing the economy that embraces rather than skirts questions of values, sustainability, and equity.

Technology rules us as much as laws do. It shapes the legal, social, and ethical environments in which we act. Every time we cross a street, drive a car, or go to the doctor, we submit to the silent power of technology. Yet, much of the time, the influence of technology on our lives goes unchallenged by citizens and our elected representatives. Our embrace of novel technological pathways, Sheila Jasanoff shows, leads to a complex interplay among technology, ethics, and human rights.

While exploring Shakespeare's plays with her students, Paula Marantz Cohen discovered that teaching and discussing his plays unlocked a surprising sense of compassion in the classroom. In this short and illuminating book, she shows how Shakespeare's genius lay with his ability to arouse empathy, even when his characters exist in alien contexts and behave in reprehensible ways.

The Conquest of Happiness (1930) is Bertrand Russell’s short, practical guide to living more happily in the modern world. Russell argues that much unhappiness comes from patterns of thought and social pressures—like envy, fear of opinion, boredom, and the obsessive pursuit of status—and that these can be unlearned.

En este análisis de los debates alrededor del discurso de odio, la pornografía y la homosexualidad, Butler sostiene que las palabras pueden herir y que la violencia lingüística es un tipo de violencia particular. También sostiene que este discurso es emocional y fluido porque sus efectos a menudo escapan al control del hablante, moldeados por la fantasía, el contexto y las estructuras de poder.

Written by the medieval Indian Buddhist monk Shantideva, The Bodhicaryavatara is one of the most beloved and frequently taught works in Buddhism and a favorite of the Dalai Lama. An inspiring and powerful poem that uses a gripping, first-person, confessional voice, it is the most systematic work of ethical thought in the Indo-Tibetan Buddhist tradition. And its invaluable insights, exhortations, and encouragements about how we can relieve suffering by becoming more caring and compassionate are universal.

In Philosophie der Freiheit – Grundzüge einer modernen Weltanschauung (1894) entfaltet Rudolf Steiner seine erkenntnistheoretischen und ethischen Überlegungen zu Individualität, Moral und geistiger Freiheit. Das Werk bildet das philosophische Fundament der Anthroposophie und lädt zu bewusstem, selbstbestimmtem Denken ein. Steiner zeigt, dass wahre Freiheit aus innerer Einsicht und geistiger Aktivität erwächst – nicht als bloße Willkür, sondern als individuelles, verantwortungsvolles Handeln.

Die Nikomachische Ethik ist das einflussreichste Werk des Aristoteles zur praktischen Philosophie – und ein Grundlagentext der abendländischen Ethik. In zehn Büchern untersucht der griechische Denker die Tugenden, das Glück (Eudaimonia), die Rolle der Vernunft und das richtige Handeln. Aristoteles entwickelt ein Ideal der Lebensführung, das bis heute in Philosophie, Politik, Psychologie und Ethik nachwirkt. Seine Überlegungen zu Gerechtigkeit, Freundschaft, Maßhalten und Charakterstärke sind von zeitloser Relevanz.

La globalización ha producido sensaciones de impotencia en millones de personas en Occidente. Ese sentimiento de indefensión genera resentimiento y un afán por buscar culpables. Se culpa a los inmigrantes. Se culpa a los musulmanes. Se culpa a otras razas. Se culpa a la élite cultural. Basándose en una combinación de ejemplos históricos y contemporáneos, Nussbaum desenreda en La monarquía del miedo toda esta maraña de sentimientos y nos proporciona así una hoja de ruta para que sepamos hacia dónde dirigir nuestros pasos a partir de aquí.

دليلٌ لتهذيب النفس وفهم الأخلاق، يمزج بين الحكمة والفلسفة والفقه. يحدثنا فيه ابن حزم عن فضائل الصدق، والعفو، والزهد، وأثرهم في تهذيب الإنسان والسمو به. بأسلوبه المتفرد يقدم ابن حزم نصائح مستوحاة من سِيَر الحكماء وأصول الأخلاق، كأنها مرايا تعكس طبائع البشر وتدعوهم للتأمل في سلوكهم.

رسالة تربوية وعاطفية، سطّر فيها خلاصة تجاربه وحكمته، بكلمات ملؤها الإرشاد والموعظة إلى ابنه، وبأسلوب يفيض بالصدق، يتحدث أحمد أمين عن معاني الحياة، وأهمية الأخلاق والعلم والعمل، كأنه يرسم لابنه خارطةً للسير في دروب الحياة. وينصحه بعبارات تجمع بين دفء الأبوة وعمق الحكمة، فيقدّم له دروسًا حول الصداقة، والجدّ، والتواضع، والتفكّر في الدنيا بروح ملؤها الأمل. كلماته تحاكي فيها أجيالٌ من الآباء والأبناء، حيث يعبّر عن آماله وآلامه، ويرسم صورةً للأب الذي يريد لابنه أن يتجنب أخطاءه، ويسير في طريق الاستقامة والنجاح. إلى ولدي ليس مجرد كتاب، بل هو وصية محبة وتوجيه يحمل في طياته روح الأبوة الصادقة.

In den Aphorismen unter dem Titel "Zur Geschichte der moralischen Empfindungen" untersucht Friedrich Nietzsche die Ursprünge und Wandlungen moralischer Begriffe. Die Auswahl stammt aus seinem Werk "Menschliches, Allzumenschliches" und wurde für dieses Hörbuch von Sven Görtz zusammengestellt und interpretiert. Nietzsche analysiert mit scharfer Sprache, wie Begriffe wie Schuld, Reue, Mitleid, Pflicht oder Tugend historisch entstanden sind – und wie sie in Wahrheit Ausdruck von Trieben, Machtverhältnissen und kulturellen Entwicklungen sind.

يعد مبحث الأخلاق أحد المباحث الفلسفية الأساسية، فالحياة الأخلاقية تستمد مرجعيتها من الأسس الفلسفية التي تستند إليها وتبررها وتفسرها، وفي هذا الكتاب اختار أحمد أمين أن يركز على دراسة هذا المبحث، ولكن بشكل تربوي، بحيث يبين لنا أهميته العملية قبل الفلسفية، وبذلك فهو لا ينظر إلى الأخلاق كمقولة نظرية تتداولها ألسنة الفلاسفة وتحلق بها في برج عاجي بحيث تظل حبيسة جدران الكتب، وإنما ينظر إليها كممارسة اجتماعية حية تتحقق في واقعنا المعيش، ونتلمس أثرها بشكل مباشر في كافة معاملاتنا الحياتية؛ لذلك فهو يركز بشكل أساسي على مفاهيم أخلاقية فاعلة مثل: الضمير، والعدل، والصدق، والطاعة، والتعاون

من الممكن لكل انسان ان يحقق الكمال المجازي لكن كما هو معلوم قليل جدا من يحققه، والسر في ذلك قوة الاختبار الدنيوي مقابل الضعف الانساني، وأقل شئ يمكن يحققه الانسان مهما كان ضعيف النفس، ولا يريد ان يتخلي عن ضعف نفسه، ألا يظهر فساده بين الناس وأن يستحي من الله ويتوب إليه في كل مرة يقوم بالمعصية ولو فعلها الف مره في اليوم، هذا اقل مايمكن ان يحققه الإنسان مهما كان ضعيف النفس، لأن ذلك أقل الاحترام لإنسانيته