Showing results by publisher "Kampus Media" in Short Stories

Déroutantes et enivrantes, les nouvelles de Je suis celle qui veut sauver sa peau explorent les zones troubles de nos obsessions, vulnérabilités, hontes et angoisses. À l’image de la fragile peau de mue des reptiles, elles témoignent des morts réelles et symboliques qui jalonnent l’existence. Des histoires à vos risques et périls.

Lire la quinzaine de nouvelles de ce recueil posthume de Yolande Bastarache, c’est pénétrer dans un lumineux jardin secret sur lequel souffle doucement la brise du large, peuplé d’êtres attachants faits de fiction et de mémoire.

La commandante Andréa Chang vit toujours, mais sa copilote Maïa n’est plus. Comment expliquer au centre de contrôle l’amour entre deux astronautes, leur capacité à transformer toute épreuve en équation, toute mort en exploit? Dans un monologue intersidérale, l'astronaute tente l'expérience. L'absence de réponse du côté de Capcom ne l'inquiète pas outre-mesure : peut-être la collision a-t-elle causée une panne, peut-être le satellite est-il sorti de son alignement. Ou peut-être qu'il se passe quelque chose, là-bas, sur Terre...

Wapke - « demain » en langue atikamekw - est le premier recueil de nouvelles d''anticipation autochtone publié au Québec. Quatorze auteurs de nations et d''horizons multiples se projettent dans l''avenir par le biais de la fiction, abordant des thèmes sociaux, politiques et environnementaux d''actualité. Sous la direction de Michel Jean, Wapke offre un commentaire social souvent saisissant où se dessine l''espoir d''un changement.

Dans la langue innue, amun signifie « rassemblement ». Sous la direction de Michel Jean, écrivain et journaliste innu, ce collectif réunit pour la toute première fois des auteurs autochtones de divers horizons, de différentes nations et générations. Leurs textes de fiction reflètent tantôt l''histoire et les traditions, tantôt la réalité des Premières Nations au Québec et au Canada. Offrant à lire les points de vue d''artistes de renom, ce livre est le théâtre d''un rassemblement et d''une prise de parole qui ne se font que trop rarement.

Patrice, dans son Clova à flanc de rails et de forêt, a réinventé sa façon d’être libraire. La nuit, les doigts sur le clavier, il alimente sa boutique virtuelle, correspond avec sa toile d’invétérés du livre rar…

l fait chaud, la ville est insupportable en été, surtout après si longtemps à contempler alternativement les murs de la maison et l'écran de l'ordinateur. Diane et Claudine, on les comprend, souhaitent désespérément s’évader en nature, que leur rosé ne soit pas seul à prendre le frais. Sauf que des chalets à portée de leur budget, ça n’existe tout simplement pas. Survient le miracle Madeleine : leur vieille amie est prête à leur prêter sa petite cabane au bord d’un lac–du moment qu’elle peut sortir de sa résidence sur-réglementée et être de l’aventure.

Le coeur de Sitka bat fort, jusqu’à lui offrir cent vies. Dans ses veines, un sang infusé de tourbe et de conifères, du souvenir d’un océan, d’une reine fragile à protéger. Piégée, volée, la chienne-louve court, fuit, cherche sa meute aimée, formée d’un homme et d’une petite. Sinueux est le chemin qui la mènera de l’autre côté de la peur, de l’autre côté du continent.

Au cours d'un voyage en train à travers le Canada, l'écrivaine Arlette Cousture a imaginé dix histoires, une par province, la plupart presque vraies, qui s'entremêlent parfois. Des femmes et des hommes se croisent, transportant leurs espoirs et leurs déceptions, se confient ou rêvassent, se reconnaissent ou se rencontrent. Tous ont un désir éperdu d'être vus, aimés, compris, consolés.

Dans ces courts récits de la fin du XIXe siècle, François Coppée brosse des instantanés de la vie, saisis sur le vif: rencontres furtives, espoirs timides, revers discrets, petits triomphes. En quelques pages, tout un monde apparaît et s’éclipse, avec une justesse qui révèle les nuances du cœur humain.

À la faveur d’une conversation vive et contradictoire, Diderot glisse deux récits—et les démonte aussitôt. Écrit en 1772, ce faux conte joue du paradoxe: raconter pour mieux contester les leçons toutes faites. Tour à tour, des épisodes où s’entrelacent sentiments, intérêt et vertu allument la dispute: qui a raison? qu’est-ce qu’un bon acte? peut-on juger sans tout savoir?