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Around the world, populist movements are gaining traction among the white working class. Meanwhile, members of the professional elite - journalists, managers, and establishment politicians - are on the outside looking in, left to argue over the reasons. Williams explains that many people have conflated "working class" with "poor" - but the working class is, in fact, the elusive, purportedly disappearing middle class. They often resent the poor and the professionals alike. But they don't resent the truly rich.

La gestione della pandemia di Covid-19 lascerà un'impronta minacciosa e duratura sul futuro dell'umanità, al di là degli aspetti sanitari. In questo libro Diego Fusaro, filosofo del "pensare altrimenti" e celebre voce fuori dal coro nel dibattito italiano, mostra come l'emergenza sia diventata un vero e proprio metodo di governo. Il potere sfrutta la paura del contagio per ristrutturare in senso oligarchico e autoritario tanto la società quanto l'economia e la politica. Mentre diritti e libertà fondamentali vengono sospesi. 

Oggi in Europa viviamo in società sempre più disomogenee. Le tensioni e i conflitti etnici, religiosi e culturali che attraversano centri e periferie impongono la ricerca di nuove forme di convivenza. Secondo Cinzia Sciuto, la strada da percorrere per una società capace di tenere insieme disomogeneità culturale e diritti delle persone è quella di una visione etica e politica radicalmente laica. Ma che cosa significa essere laici?

Barreras y distancias van quedando atrás. Día a día vivimos interconectados con los demás habitantes del mundo a través de un chat, una red social, una compra electrónica, una venta de productos nativos, una clase virtual o un club de fans oficial. Estamos sumergidos, sin querer, en un proceso que no termina y lo llamamos globalización. Sin embargo, este fenómeno que nos interconecta trae consigo una serie de retos y desafíos que afectan el modelo económico, el comercio mundial y los patrones de convivencia tal cual los conocemos.

With a practitioner's eye honed during decades of work on Russian affairs, Thomas Graham deftly traces the evolution of opposing ideas of national purpose that created an inherent tension in relations. Getting Russia Right identifies the blind spots that prevented Washington from seeing Russia as it really is and crafting a policy to advance American interests without provoking an aggressive Russian response.

Freiheit und Demokratie, so der Investor Peter Thiel 2009, seien nicht länger kompatibel. Wer die Freiheit liebe, müsse daher versuchen, der Politik in all ihren Formen zu entkommen. Zuflucht suchen könnten Libertäre im Cyberspace, im Weltraum und auf dem offenen Meer. Das mag verblasen klingen, steht aber in einer jahrzehntealten Tradition marktradikaler Ideen: Denker wie Milton Friedman begeisterten sich für das noch unter britischer Oberhoheit stehende Hongkong; Margaret Thatcher träumte von einem Singapur an der Themse.

Schauen wir uns heute das Internet kurz an, dieses Ding, über das wir heute unsere Daten übertragen oder mit anderen teilen. Es ist im Grunde nichts anderes als eine Datenautobahn, auf der über ein Protokoll, das man Regeln oder Gesetze nennen könnte, Daten transportiert werden, so wie LKWs Waren und Güter von A nach B transportieren.

Karma aus der Sicht von Dawid Snowden. In diesem Podcast möchte ich einen Einblick in meine Gedankenwelt geben, wie ich zu Karma stehe und was Reinkarnation nach meiner Definition ist. Dies kann von anderen Ansichten abweichen und stellt nur meine Gedankenwelt dar.

The European Union is the most ambitious, and one of the most contentious, international organizations ever created. Decisions made in Brussels shape the lives of over 500 million Europeans, and its laws and policies resonate around the world. But how has the European Union endured over three turbulent decades marred by crises at home and abroad? In this major account, Dermot Hodson traces the development of the European Union from its establishment in 1993 through to Brexit, COVID-19, and the invasion of Ukraine.

"Este mundo da injustiça globalizada" é um texto escrito e lido por José Saramago na cerimônia de encerramento do Fórum Social Mundial em 2002. Na ocasião, o autor lusitano mais conhecido pelo seu best-seller "Ensaio sobre a cegueira", comenta sobre as questões sociais, econômicas e políticas que permeiam a sociedade capitalista.

The 21st century unleashed unprecedented changes across the globe—to its climate, to the demographic makeup of its nations, and to the very nature of allegiance in the digital age. With its global influence waning, America must reevaluate its approach to globalization if it wishes to remain a leader.

Trump, la Brexit, i risultati delle elezioni in molti paesi europei, la Turchia di Erdogan, l'India di Modi: prendono forza a livello globale tendenze che paiono sancire il divorzio fra la democrazia e i principi liberali che l'hanno innervata, soprattutto in Occidente. Eppure viviamo in un mondo che non vede affatto, come si crede, un peggioramento socioeconomico o un aumento delle diseguaglianze.

Poser la question de la transformation écologique de nos sociétés dans une économie globalisée où règne l'idéologie néolibérale, c'est aussi se poser la question de la souveraineté.

L'eredità della crisi che ha sconvolto l'economia globale a partire dal 2008 è stata pesante: crescita inadeguata, disoccupazione, disuguaglianze nella distribuzione dei redditi, crollo degli investimenti pubblici. Le contromisure adottate dai governi sono state nel complesso inefficaci. Si è evitata l'implosione del sistema finanziario, ma si sono sottovalutate sia la natura strutturale della crisi, sia le gravi conseguenze sociali e politiche che essa avrebbe provocato.

La globalizzazione è il concetto più impiegato per caratterizzare l'epoca in cui viviamo; essa è, per così dire, la quintessenza della contemporaneità. Ma le sue radici affondano addirittura nel Medioevo, e i processi che hanno portato alla condizione odierna sono attivi da tempo, da ben prima che il concetto di globalizzazione venisse coniato, e sono l'espansione europea, il sorgere di un'economia mondiale, la connessione dei continenti attraverso le emigrazioni di massa, l'allargamennto planetario delle relazioni internazionali, e la formazione di una cultura cosmopolita.

Die Agenda 2030, die 2015 auf dem Gipfeltreffen der Vereinten Nationen in New York ausgerufen wurde, ist ein "Weltzukunftsvertrag", dem sich die nationalen Regierungen unterwerfen sollen. Diese Agenda umfasst 17 sogenannte "Nachhaltigkeitsziele", die nur auf den ersten Blick gut aussehen. Beschäftigt man sich eingehender mit ihnen, kommt man immer wieder zu den gleichen Akteuren, die in Wahrheit nichts weniger wollen, als die volle Kontrolle über die Ressourcen unserer Erde, eine einzige zentrale Weltregierung und somit die Versklavung aller Völker.

Quale ruolo giocano nell'economia i poteri pubblici, come gli Stati, l'Unione Europea, gli organismi internazionali? In quale misura e con quali esiti regolano i mercati nell'attuale fase di sviluppo della globalizzazione? Una fase in cui -secondo diversi economisti, sociologi, giuristi - sono soprattutto le grandi imprese multinazionali a porre le regole degli scambi, mentre i pubblici poteri restano dietro le quinte o producono norme deboli.

L'irresistibile ascesa di un ragazzo italiano diventato uno dei manager più potenti d'America, prima di prendere il timone della Fiat e cambiare per sempre il capitalismo industriale del nostro paese. È la storia di uno studente di Genova - compagno di scuola di Paolo Villaggio e oggetto delle sue prime, sferzanti battute - che diventa vice chairman della General Electric, una delle più potenti aziende americane.

En el marco de la globalización actual, se multiplican las variables que es necesario manejar para entender el orden establecido. Por esta razón, el especialista en política internacional Mariano Turzi traza en este libro un mapa para entender el mapa. El camino que propone recorre primero las teorías de análisis y pasea luego por el concepto de Estado-nación, que desarma y vuelve a armar para que podamos asimilar sin dificultad sus componentes.

Fear swept Zhenjiang as British soldiers gathered outside the city walls in the summer of 1842. Already suspicious of foreigners, locals had also heard of the suffering the British inflicted two months earlier, in Zhapu. A wave of suicides and mercy killings ensued: rather than leave their families to the invaders, hundreds of women killed themselves and their children or died at the hands of male family members. British observers decried an "Asian culture" of ritual suicide. In reality, the event was sui generis—a tragic result of colliding local and global forces in nineteenth-century China.