Showing titles in Commentaries

This aggressive diatribe against the Bible was published in 1894 and is based on an assertion that formed the basis of many of Ingersoll's attacks on organized religion - the concept of divine inspiration and the evils that spring from this contention.

Esta série de comentários bíblicos traz a profundidade e a relevância das análises do reformador francês João Calvino sobre os livros de Gálatas, Efésios, Filipenses e Colossenses, abordados em um volume, além das outras quatro obras que englobam, respectivamente, as chamadas Epístolas Pastorais, a Segunda Carta de Paulo aos Coríntios, Romanos e Hebreus. Nesta série, o leitor será auxiliado no entendimento das doutrinas bíblicas contidas nessas cartas e enriquecido através da sistematização teológica de Calvino.

Todos buscamos la grandeza. Y el éxito que alcanzamos depende de la narrativa que escuchamos. Luis García ejerce como ejecutivo de una importante multinacional. Su vida es, para cualquiera que la contemple desde afuera, un éxito absoluto. Reconocido, laureado, con una altísima remuneración económica, Luis García toca la gloria con ambas manos. Sin embargo, poco después de alcanzar uno de sus máximos logros empresariales, su existencia se quiebra, y conoce el amargo sabor de la bancarrota física, emocional y familiar.

This Very Short Introduction audiobook offers a clear, accessible, and concise account of the apocryphal gospels - exploring their origins, their discovery, and discussing how the various texts have been interpreted both by the Church and beyond. 

Much of the contemporary discussion of the Jesus tradition has focused on aspects of oral performance, storytelling, and social memory, on the premise that the practice of communal reading of written texts was a phenomenon documented no earlier than the second century CE. Brian J. Wright overturns that premise by examining evidence that demonstrates communal reading events in the first century.

Estudos no Sermão do Monte, Lloyd Jones toca o coração do leitor da mesma forma que um cirurgião cardíaco faz: dramática e precisamente. Sua análise penetrante do texto bíblico e ricas aplicações, permitem-nos refletir com seriedade acerca das elevadas demandas da vida cristã. Na ocasião do lançamento deste livro, foi comentado a seu respeito tratar-se de a mais profunda sondagem do coração de todas as exposições do Sermão do Monte já publicadas no século XX.

What was it like to be a woman in the biblical period? It depended, in part, on who you were: a queen, a judge, a primary wife, a secondary wife, a widow, a slave, or some other kind of "ordinary woman". In Women in the Bible, Jaime Clark-Soles investigates how women are presented in Scripture, taking into account cultural views of both ancient societies as well as our own. Most of Christendom still excludes women from religious leadership, and many Christians invoke the Bible to circumscribe women's leadership in the public square and in the home as well. 

Se porventura conseguirmos atingir uma genuína compreensão dessa Epístola, teremos aberto uma amplíssima porta de acesso aos mais profundos tesouros da Escritura. O homem encontra sua justificação única e exclusivamente na misericórdia de Deus, em Cristo, ao ser ela oferecida no evangelho e recebida pela fé.

A marca mais impressionante de Calvino, no seu comentário a 2 Coríntios, é a de pastor. Ele, com humildade e firmeza, se identifica com Paulo, tanto na agudeza dos espinhos, para maior experiência da graça que lhe bastava, quanto à alegria do triunfo a que Deus lhe conduzia para melhor exaltar a fragrância de Cristo.

Sempre que leio os comentários bíblicos de Calvino me surpreendo com a profundidade e com a relevância de suas análises. Fico ainda mais surpreso ao saber que, mesmo diante de inúmeras descobertas arqueológicas e dos mais importantes e atuais avanços nas pesquisas bíblicas, o texto de Calvino continua provocando, instruindo e libertando as mentes para o entendimentodas verdades de Deus.

A soma de quase todo nosso conhecimento - que se deve julgar de fato como verdadeiro e sólido conhecimento - se compõe de duas partes: O conhecimento de Deus e o conhecimento de nós mesmos. Como, porém, essas duas formas de conhecimento se entrelaçam com muitos elos, não é fácil, entretanto, discernir qual delesvem primeiro e dá origem ao outro. Por outro lado, é notório que o homem jamais chega ao puro conhecimento de si mesmo, se antes não contemplar a face de Deus e, da visão de Deus, descer ao exame de si mesmo.

Eric Huffman, author of 40 Days of Doubt, helps listeners understand and cope with confusion about the Bible and provides answers to questions by reframing it as a perfect and seamless story. Huffman illustrates how the Bible, even the parts some consider ungodly, presents the beautiful story that God intended to tell. Through storytelling from his own experiences and his take on Bible stories, Huffman helps listeners understand the Bible by interpreting the entire book through the lens of Jesus' life, death, and resurrection.

The books of Genesis, Jubilees, and Jasher contain largely the same narrative, with the Genesis account of the Bible ending roughly at Jubilees 46:8 and at Jasher 59:28. However, the latter two books also include several striking deviations from Genesis which are quite revealing from a biblical standpoint. We believe that hearing them in this type of synchronized format allows for much more clarity in terms of perceiving both subtle and overt differences in the three narratives.

The God of the Old Testament commanded and endorsed many practices that we find morally reprehensible today. High on the list was the institution of slavery, which features prominently in several sections of the Hebrew Bible. Fathers could sell their daughters into slavery; masters could beat their slaves; creditors could carry off children for failure to repay a debt; and foreigners could be kept for life, passed down as inherited property. How are we to make sense of all of this from our modern point of view?

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância.

Clarence Larkin (1850-1924) was a pastor, author, and theologian. Published in 1918, The Book of Daniel examines the Biblical book of Daniel in detail. An entire chapter is devoted to the dream of King Nebuchadnezzar and Daniel’s interpretation of it. Larkin also investigates and interprets the Book of Revelation, with reference to earlier books of the Bible.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância.

Andrew Jukes (1815-1901) was an English theologian and deacon of St. John's Church, Hull. The Names of God in Holy Scripture (1888) examines the Old and New Testaments to find and interpret the names of the Lord.