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Voltaire est un maître de l'ironie et du mot d'esprit. Voilà les armes principales dont ce philosophe des Lumières, dramaturge, scientifique et poète se sert sans relâche dans ses attaques au vitriol contre l'institution catholique, les adversaires de la liberté de culte et d'expression, et de la séparation de l'Église et de l'État. Sélectionnées parmi ses œuvres majeures, ces 100 citations vous familiariseront avec l'essence de sa pensée tout en nourrissant votre esprit de répartie, de "Candide" au "Dictionnaire philosophique", en passant par "Zadig", le "Traité sur la tolérance" ou l'une de ses six mille lettres connues.

Un an après la parution du "Voyage autour du monde" de Bougainville, Diderot, intéressé par l'opposition des mœurs entre les Français et les Tahitiens telle que décrite dans le rapport qu'en fait l'auteur, décide d'ajouter un supplément à ce récit sous forme d'un dialogue philosophique et sociologique entre deux personnages fictifs dénommés A et B.

Lire Nietzsche, c'est apprendre à philosopher à coups de marteau. Dans les bibliothèques universitaires, ce sont les livres de Nietzsche qui sont les plus souvent volés. Pas étonnant : la rencontre avec Nietzsche fascine et apprend à penser, voire à se rebeller. Sa pensée est radicale, parfois violente, souvent ironique ; ses écrits sont à la frontière de la philosophie et de la poésie. Ses aphorismes en particulier véhiculent toute la force de sa pensée de façon directe, efficace, et souvent pleine d'humour.

L'homme est naturellement bon ; c'est la société qui le pervertit. On doit cette idée fondamentale à Jean-Jacques Rousseau, philosophe, initiateur du genre autobiographique avec les "Confessions", penseur politique, écrivain romantique, et même compositeur d'opéra ; une figure majeure de l'âge des Lumières.

Khalil Gibran est un poète et artiste peintre libanais, il a séjourné en Europe et passé la majeure partie de sa vie aux États-Unis. Publié en 1923 et composé de vingt-six textes poétiques, son recueil "Le prophète" est devenu particulièrement populaire pendant les années 1960 dans le courant de la contre-culture et les mouvements New Age. Depuis qu'il a été publié, "Le prophète" n'a jamais été épuisé. Après avoir été traduit dans plus de vingt langues, il est devenu l'un des best-sellers des livres du XXe siècle aux États-Unis.

Joseph, Sitting Bull, Red Cloud, Black Elk, Ohiyesa, and many others share their insights on Native American ways of living, learning, and dying. There is something archetypal about the philosophy of the original Americans, especially to the sensibilities of modern European Americans. We recognize it as coming from the earth we walk on, from those who preceded us. As we read the wisdom of these peoples, it is possible to feel a reconnection with our land and ourselves.

Myths, as Mary Midgley argues in this powerful audiobook, are everywhere. In political thought they sit at the heart of theories of human nature and the social contract; in economics in the pursuit of self interest; and in science the idea of human beings as machines, which originates in the 17th century, is a today a potent force. Far from being the opposite of science, however, Midgley argues that myth is a central part of it. Myths are neither lies nor mere stories, but a network of powerful symbols for interpreting the world.

Somerset Maugham's success as a writer enabled him to indulge his adventurous love of travel, and he recorded the sights and sounds of his wide-ranging journeys with a unique urbane, wry style. The Gentleman in the Parlour is an account of the author's trip through what was then Burma and Siam, ending in Haiphong, Vietnam. Whether by river to Mandalay, on horse through the mountains and forests of the Shan States to Bangkok, or onwards by sea, Maugham's vivid descriptions bring a lost world to life.

In Defence of Serendipity is a lively and buccaneering work of investigative philosophy, treating the origins of 'serendipity, accident and sagacity' as both riddles and philosophical concepts that can be put to a future political use. Taking in Aristotle, LSD, Tony Blair and techno-mysticism, Olma challenges the prevailing faith in the benevolence of digital technology and the illegitimate equation of innovation and entrepreneurship.

This famous treatise began as a letter to a young French friend who asked Edmund Burke’s opinion on whether France’s new ruling class would succeed in creating a better order. Doubtless the friend expected a favorable reply, but Burke was suspicious of certain tendencies of the Revolution from the start and perceived that the revolutionaries were actually subverting the true "social order". Blending history with principle and graceful imagery with profound practical maxims, this book is one of the most influential political treatises in the history of the world.

Often considered the foundation of political liberalism, John Locke's Two Treatises of Government was first published anonymously in 1689, in the wake of England's Glorious Revolution. In The First Treatise of Government, Locke refutes the idea of divine monarchy, while The Second Treatise of Government articulates Locke's philosophy of government, which he based upon his theories of natural rights and the social contract.

Warum sind wir nach über 300 Jahren der Aufklärung noch immer fast genau so dumm wie zuvor? Wieland weilt zwar nicht mehr unter uns, aber er ahnte es bereits voraus: Weil alles, was uns nicht genehm ist oder nicht unseren Vorstellungen oder Überzeugungen entspricht abgelehnt, bestritten und beschimpft wird. Warum wird unseren Kindern nach wie vor kein Wissen vermittelt? Warum fehlt es Nationalstaaten wie Bürgern von Demokratien nach wie vor an Vernunft?

Ein Menschenfreund vermacht die Hälfte seines Vermögens den Armen. Als er stirbt prallen die Argumente des Anwalts der Hinterbliebenen-Familie auf die des Staates. Wenn beide Argumentationsketten in sich schlüssig und rechtens sind, dann dürfen wir als Lehre aus Schillers scharfsichtigen Erzählung schließen, dass das menschliche Vokabular und dadurch jegliche Formulierungen jeglicher Schriften nicht mal den Ansatz eines absoluten Geltungsanspruchs in sich bergen.

Was tun, wenn existenzielle Entscheidungen ohne sichere Datengrundlage und in größter Eile zu treffen sind? Auch Experten sind vor Denkfehlern nicht gefeit. Hier kann "Philosophie in Echtzeit" helfen. Denn Erkenntnistheorie, Risikoethik und Entscheidungstheorie können beim Ausloten des Ungewissen Klarheit und Orientierung bieten. Am Fall der Corona-Pandemie zeigen die Autoren mit einem Ausblick auf Klima- und KI-Risiken: Was können wir vor, während und nach der Katastrophe wissen - und wie können wir strategisch handeln.

Als siebenundzwanzigjähriger Philologieprofessor veröffentlichte Nietzsche die "Geburt der Tragödie", ein Werk, in dem er sein kulturelles Weltbild präsentiert. Schopenhauer, die griechische Tragödie, die Musik Wagners, verbunden mit seinen Vorstellungen von Kulturphilosophie und Ästhetik: Beim Hören zeigt sich, dass hier ein Gigant im Werden begriffen ist. Mit dabei: Ein pdf-Dokument mit Titelliste.

Die Aphorismen der "fröhlichen Wissenschaft" befassen sich mit den unterschiedlichsten Themen des Lebens. In ihrer Tonalität kündigen sie Nietzsches "Also sprach Zarathustra" an. Faszinierend! Mit dabei: Ein pdf-Dokument mit Titelliste.

Aus der Seele der Künstler und Schriftsteller: Das vierte Hauptstück des ersten Bandes von Nietzsches philosophischer Schrift "Menschliches, Allzumenschliches".

Von den ersten und letzten Dingen: Das erste Hauptstück des ersten Bandes von Nietzsches philosophischer Schrift "Menschliches, Allzumenschliches".

Die Faszination, die das "Manifest" (K. Marx, F. Engels 1848) bis heute ausübt, machte es zum bedeutendsten Text der modernen Arbeiter- und emanzipatorischen Bewegung, der in fast alle Sprachen der Welt übersetzt und in Millionenauflagen verbreitet wurde.

Die Jahre 1933 bis 1943 markieren das schwärzeste Kapitel der europäischen Moderne. Im Angesicht der Katastrophe entwickeln vier Philosophinnen, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Simone Weil und Ayn Rand, ihre visionären Ideen: zum Verhältnis von Individuum und Gesellschaft, von Mann und Frau, von Sex und Gender, von Freiheit und Totalitarismus. Wolfram Eilenberger zeichnet ihre abenteuerlichen Wege nach, die sie vom stalinistischen Leningrad bis nach Hollywood, von Hitlers Berlin und dem besetzten Paris bis nach New York führen.