Showing titles in Social Classes & Economic Disparity

The remarkable story of hope, determination, and resilience at a celebrated school in Newark, New Jersey, the students who thrive there, and a community that refused to let its children’s education become a casualty of a growing racial divide. In 1967, as the city of Newark, New Jersey, was...

A bold manifesto arguing that there is a clear precedent for paying reparations to atone for America’s original sin of slavery, offering a compelling legal strategy to achieve this goal—from the acclaimed author of The Whiteness of Wealth. The idea of reparations is not a new or original one...

Da Prada ai Ferragnez, ritratti della vera nobilità italiana. Quella senza blasone. Chi sono e cosa fanno i ricchi in Italia, oggi? Quelli che i soldi li hanno da sempre, gli aristocratici, ne hanno sempre meno. E la borghesia, col suo tanto decantato fascino discreto e con l'operosità instancabile? E i nuovi ricchi, quelli delle start up, che diventano milionari in una notte, esistono o sono solo una specie d'oltreoceano? Con il piglio del naturalista Michele Masneri inizia un esilarante viaggio attraverso il bel Paese alla scoperta di questa specie facoltosa, deciso a descriverne vizi, virtù e abitudini.

This groundbreaking book tracks the massive wealth amassed from slavery from pre-Civil War to today, showing how our modern economy was built on the backs of enslaved Black people—and lays out a clear argument for reparations that shows exactly what was stolen, who stole it, and to whom it is...

「いつかはクラウン」から「毎日100円ショップ」の時代へ　
もはや「中流」ではない。「下流」なのだ

「下流」とは、単に所得が低いということではない。

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo."— Martín Caparrós

"La idea de salir a recorrer -y a contar- las grandes ciudades sudacas se me ocurrió cuando pensé que quería tratar de entender qué es hoy América Latina. Hace mucho que no lo intentamos y, en general, solemos conservar esa imagen rural, ecololó de una región que es, ahora mismo, la más urbana del mundo. Cuatro de cada cinco latinoamericanos viven en ciudades, pero no son ciudades como las que uno imagina cuando piensa en Barcelona o en París. Para saber cómo son -cómo es Latinoamérica- decidí volver a hacer eso que siempre me ha gustado hacer: ir, mirar, escuchar, pensar, contarlo." — Martín Caparrós

Mainstream conceptions of social work usually consider it to fall within the framework of particular legal and societal contexts. As such, it is presented with boundaries for legitimate action even as it espouses principles that may require it to challenge these boundaries. How does one do social work in legal and societal contexts that challenge these principles with institutional and state-mandated exclusion and discrimination? Should social workers simply act within the bounds of the law in line with their professional sanction and mandate?

Abramowitsch hat eine, der Emir von Abu Dhabi auch, Jeff Bezos sowieso: Superyachten sind Ausweis der Zugehörigkeit zum Club der "lucky few". Sie ermöglichen grenzenlose Mobilität und exklusiven Geltungskonsum. Zugleich sind sie schwimmende Umweltsünden. Sie verbrennen Unmengen Treibstoff, ihre Anker zerstören kostbare Flora. Und sie sind Spielfelder obszöner Ungleichheit: Während ihre Besitzer zu den einflussreichsten Menschen der Welt gehören, ist das Bordpersonal oft Willkür und Rechtlosigkeit ausgeliefert.

This is the story of what the most vulnerable wage earners—gig workers, restaurant staff, early-career creatives, and minimum-wage laborers—do when the economy suddenly collapses. In Side Hustle Safety Net, Alexandrea J. Ravenelle builds on interviews with nearly two hundred gig-based and precarious workers, conducted during the height of the pandemic, to uncover the unique challenges they faced in unprecedented times.

Wie wollen und werden wir zukünftig arbeiten? Die tradierten Modelle funktionieren nicht mehr: Während die einen von ihrer Erwerbsarbeit kaum leben können, leiden viele Bereiche unter Arbeits- und Fachkräftemangel. Arbeit ist zudem eine Frage der Solidarität: Der Applaus für "systemrelevante Berufe" war von kurzer Dauer, die Care-Arbeit - vor allem von Frauen - hält das System am Laufen, wird aber weder angemessen entlohnt noch gesellschaftlich gewürdigt. Für die "Generation Z" zählt Work-Life-Balance mehr als die 40-Stunden-Woche.

Two decades into the twenty-first century, the stagnation of living standards has become the defining trend of American life. Life expectancy has declined, economic inequality has soared, and, after some progress, the Black-white wage gap is once again as large as it was in the 1950s. How did this happen in the world's most powerful country? And what happened to the "American dream"? Pulitzer Prize-winning writer David Leonhardt examines the past century of American history, from the Great Depression to today's Great Stagnation, in search of an answer.

Del nen prodigi del franquisme al moviment pacifista i el Black Power: un recorregut literari sobre les persones que van ser sacrificades per salvar una causa iniciada pel poder als seus països. Dos homes de mons oposats s’enfronten davant d’un tauler d’escacs: un va ser peó del franquisme, l’altre ho serà de la guerra freda. El peó recorre les vides de nombrosos «peons» lliurats a una causa política, a l’Espanya franquista o als Estats Units de Kennedy.

Paola Mastrocola e Luca Ricolfi per la prima volta insieme in un libro per denunciare a due voci il paradossale e tragico abbaglio della scuola democratica, che, nata per salvare i più deboli, oggi di fatto ne annega le speranze. Due voci, di cui una lancia un’ipotesi e l’altra la raccoglie, provandola con la forza dei dati, testandola con modelli matematici e arrivando alla conferma. Sì, è così: una scuola facile e di bassa qualità allarga il solco fra ceti alti e ceti bassi. Un disastro, di cui rendere conto e chiedere scusa, ai ragazzi e alle loro famiglie.

"Este mundo da injustiça globalizada" é um texto escrito e lido por José Saramago na cerimônia de encerramento do Fórum Social Mundial em 2002. Na ocasião, o autor lusitano mais conhecido pelo seu best-seller "Ensaio sobre a cegueira", comenta sobre as questões sociais, econômicas e políticas que permeiam a sociedade capitalista.

Selflove? Warum? Wenn jeder nur an sich denkt, ist an niemanden gedacht. Wir müssen das individuelle Wohl wieder stärker in Beziehung zum Wohl der Allgemeinheit setzen und Armut, Glück, Klimakrise und Demokratie mehr denn je zu politischen Kampfzonen erklären. Für ein gutes Leben für alle. Jean-Philippe Kindler ist auf der Suche nach neuen gesellschaftlichen Konzepten. Er geht mit sich, seiner Generation und den Linken genauso hart ins Gericht wie mit den Konservativen und dem Kapitalismus – ein wütendes, inspirierendes, langersehntes Hörbuch.

Neste best-seller internacional, a jornalista Isabel Wilkerson, vencedora do prêmio Pulitzer, compara os Estados Unidos, a Índia e a Alemanha nazista, revelando como nosso mundo foi moldado pela noção de casta — e como suas hierarquias rígidas e arbitrárias nos dividem ainda hoje. Escrito de modo criativo e original, Casta fornece pistas importantes para entender a crise da democracia nas sociedades ocidentais e o que está por trás dos protestos antirracistas que assumiram dimensões globais após o assassinato de George Floyd.

An expansive and accessible account of anarchism as a theory of practice.

Brought to you by Penguin. A provocative look at how grassroots GAA interacts with life in Ireland, from the wittiest Gaelic games pundit at work today The GAA is Ireland's largest civil society organisation, woven into the fabric of families and communities - and yet most books about Gaelic...

« Les hommes sont plus riches que les femmes. Dès l’enfance, les garçons reçoivent plus d’argent de poche que les filles. Adultes, à poste égal, les femmes sont moins bien payées que les hommes. Et le couple accentue encore les inégalités : au cours de la vie à deux, l’écart ne cesse de se creuser, sans que ni l’une ni l’autre ne s’en rende compte. Ou bien préfère l’ignorer. Chaque fois, il y a des explications et une combinaison de “bonnes raisons” mais le tableau général est accablant. J’écris depuis des années sur les violences sexuelles, le travail domestique, l’invisibilisation des femmes.