Showing titles in Middle Eastern

ثمة تراثٌ أثري فريد من نوعه يلخّص فترات الحضارات المتعاقبة على الإمارات، وكيف امتلك الإنسان القديم فنّاً راقياً في التواصل مع الطبيعة وثقافة مهيبة ربما استفادها من حضارات أخرى بحكم التنقل والترحال، ولا شك أن النقوش الصخرية كشفت عن نبوغ ذلك الإنسان، كما امتلكت الجبال المنعزلة كجبل حفيت والبحايص والفاية وجبل مليحة مقومات الحياة كاملة قبل آلاف السنين. هذا الكتاب نتاج تأمّل داخل أفلاك الحجر والصحراء والماء والذات، يأخذك في رحلة بحث سرد حكائي أنثروبولوجي استقصائي إلى جماليات المكان الإماراتي منذ أزمنة التكوين البيئي، وإلى خيال الإنسان القديم الذي أصغى وانغمس في جوهر المخلوقات، وخلق تفاهماً ضمنياً فنياً مع طبيعتها وأجسادها.

إِلَى هِنْدٍ صَبَا قَلْبِي وَهِنْدٌ مِثْلُهَا يُصْبِي وَهِنْدٌ غَادَةٌ غَيْدَا ءُ مِنْ جُرْثُومَةٍ غُلْبِ وَمَا إِنْ وَجَدَ النَّاسُ مِنَ الأَدْوَاءِ كَالحُبِّ لَقَدْ لَجَّ بِهَا الإِعْرَا ضُ وَالهَجْرُ بِلَا ذَنْبِ وَلَمَّا أَقْضِ مِنْ هِنْدٍ وَمِنْ جَارَاتِهَا نَحْبِي

فَلَوْ أَنَّ مَا أَسْعَى لِأَدْنَى مَعِيشَةٍ كَفَانِي وَلَمْ أَطْلُبْ قَلِيلٌ مِنَ المَالِ وَلَكِنَّمَا أَسْعَى لِمَجْدٍ مُؤَثَّلٍ وَقَدْ يُدْرِكُ المَجْدَ المُؤَثَّلَ أَمْثَالِي وَمَا المَرْءُ مَا دَامَتْ حُشَاشَةُ نَفْسِهِ بِمُدْرِكِ أَطْرَافِ الخُطُوبِ وَلَا آلِي

أَبْلِغْ سُلَيْمَى بِأَنَّ البَيْنَ قَدْ أَفِدَا وَانْبِئْ سُلَيْمَى بِأَنَّا رَائِحُونَ غَدَا وَقُلْ لَهَا كَيْفَ أَنْ يَلْقَاكِ خَالِيَةً فَلَيْسَ مَنْ بَانَ لَمْ يَعْهَدْ كَمَا عَهِدَا نَعْهَدْ إِلَيْكِ فَأوْفِينَا بِعَهْدَتِنَا يَا أَصْدَقَ النَّاسِ مَوْعُوداً إِذَا وَعَدَا

إِنِّي تَفَرَّسْتُ فِيكَ الخَيْرَ أَعْرِفُهُ وَاللهُ يَعْلَمُ أَنْ مَا خَانَنِي البَصَرُ أَنْتَ النَّبِيُّ وَمَنْ يُحْرَمْ شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الحِسَابِ فَقَدْ أَزْرَى بِهِ القَدَرُ فَثَبَّتَ اللهُ مَا آتَاكَ مِنْ حَسَنٍ تَثْبِيتَ مُوسَى وَنَصْراً كَالَّذِي نُصِرُوا يَا آلَ هَاشِمَ إِنَّ اللهَ فَضَّلَكُمْ عَلَى البَرِيَّةِ فَضْلاً مَا لَهُ غِيَرُ

إِنْ يَخْدِمِ القَلَمَ السَّيْفُ الَّذِي خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَدَانَتْ خَوْفَهُ الأُمَمُ فَالمَوْتُ وَالمَوْتُ لَا شَيْءٌ يُغَالِبُهُ مَا زَالَ يَتْبَعُ مَا يَجْرِي بِهِ القَلَمُ كَذَا قَضَى اللهُ لِلْأَقْلَامِ مُذْ بُرِيَتْ أَنَّ السُّيُوفَ لَهَا مُذْ أُرْهِفَتْ خَدَمُ

أَقُولُ لَهَا وَقَدْ طَارَتْ شَعَاعاً مِنَ الأَبْطَالِ وَيْحَكِ لَنْ تُرَاعِي فَإِنَّكِ لَوْ سَأَلْتِ بَقَاءَ يَوْمٍ عَلَى الأَجَلِ الَّذِي لَكِ لَمْ تُطَاعِي فَصَبْراً فِي مَجَالِ المَوْتِ صَبْراً فَمَا نَيْلُ الخُلُودِ بِمُسْتَطَاعِ سَبِيلُ المَوْتَ غَايَةُ كُلِّ حَيٍّ فَدَاعِيهِ لِأَهْلِ الأَرْضِ دَاعِي وَمَنْ لَا يُعْتَبَطْ يَسْأَمْ وَيَهْرَمْ وَتُسْلِمُهُ المَنُونُ إِلَى انْقِطَاعِ وَمَا لِلْمَرْءِ خَيْرٌ فِي حَيَاةٍ إِذَا مَا عُدَّ مِنْ سَقَطِ المَتَاعِ

أَلَسْتِ أَحْسَنَ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمٍ يَا أَمْلَحَ النَّاسِ كُلِّ النَّاسِ إِنْسَانَا طَارَ الفُؤَادُ مَعَ الخَوْدِ الَّتِي طَرَقَتْ فِي النَّوْمِ طَيِّبَةَ الأَعْطَافِ مِبْدَانَا إِنَّ العُيُونَ الَّتِي فِي طَرْفِهَا حَوَرٌ قَتَلْنَنَا ثُمَّ لَمْ يُحْيِينَ قَتْلَانَا يَصْرَعْنَ ذَا اللُبِّ حَتَّى لَا حَرَاكَ بِهِ وَهُنَّ أَضْعَفُ خَلْقِ اللهِ أَرْكَانَا لَقَدْ كَتَمْتُ الهَوَى حَتَّى تَهَيَّمَنِي لَا أَسْتَطِيعُ لِهَذَا الحُبِّ كِتْمَانَا

إِذَا رُمْتُ مِنْ لَيْلَى عَلَى البُعْدِ نَظْرَةً تُطَفِّي جَوىً بَيْنَ الحَشَا وَالأَضَالِعِ تَقُولُ نِسَاءُ الحَيِّ تَطْمَعُ أَنْ تَرَى مَحَاسِنَ لَيْلَى مُتْ بِدَاءِ المَطَامِعِ وَكَيْفَ تَرَى لَيْلَى بِعَيْنٍ تَرَى بِهَا سِوَاهَا وَمَا طَهَّرْتَهَا بِدُمُوعِ وَتَلْتَذُّ مِنْهَا بِالحَدِيثِ وَقَدْ جَرَى حَدِيثُ سِوَاهَا فِي خُرُوقَ المَسَامِعِ أُجِلُّكِ يَا لَيْلَى عَنِ العَيْنِ إِنَّمَا أَرَاكِ بِقَلْبٍ خَاشِعٍ لَكِ خَاضِعِ

أَلَا أَبْلِغْ عَلَيْكَ أَبَا دُلَامَهْ فَلَسْتَ مِنَ الكِرَامِ وَلَا كَرَامهْ إِذَا لَبِسَ العِمَامَةَ كَانَ قِرْداً وَخِنْزِيراً إِذَا نَزَعَ العِمَامَهْ جَمَعْتَ دَمَامَةً وَجَمَعْتَ لُؤْماً كَذَاكَ اللُؤْمُ تَتْبَعُهُ الدَّمَامَهْ فَإِنْ تَكُ قَدْ أَصَبْتَ نَعِيمَ دُنْيَا فَلَا تَفْرَحْ فَقَدْ دَنَتِ القِيَامَهْ

العشاق الثلاثة لزكي مبارك هو رحلة أدبية تأخذنا إلى عوالم الحب العذري النقي، من خلال قصص ثلاثة من رموز العشق العربي: جميل بن معمر، وكُثيّر بن عبد الرحمن، والعباس بن الأحنف. يقدم زكي مبارك سردًا ساحرًا لحياة هؤلاء الشعراء، كاشفًا عن تجاربهم العاطفية التي نبضت بنقاء الحب وسموه. في هذا الكتاب، يغوص مبارك في أشعارهم، محللًا كيف جسدت كلماتهم أسمى معاني الحب بعيدًا عن نزعات المادة، لتتحول قصائدهم إلى رموز خالدة للعشق الصادق. العشاق الثلاثة ليس مجرد دراسة عن الحب، بل هو لوحة أدبية تعكس رهافة المشاعر العربية وتدعو القارئ للتأمل في جماليات الشعر العذري وألقه.[]p

Cuentan que, en cierta ocasión, mientras mi maestro, Djalal al Din Rumi, sumergido en un éxtasis de Amor Divino, recitaba poemas cargados de pasión, un extranjero que se sentaba entre nosotros no pudo contenerse y empezó a llorar y a gemir, arrobado por la belleza de lo que estaba escuchando. De esa manera, cuando mi maestro terminó y abrió los ojos, el extranjero le preguntó: "Oh señor, ¿dónde ha encontrado la inspiración para escribir esos versos". A lo que mi maestro contestó: "Del mismo sitio donde tú has encontrado tus lágrimas". La Taberna del Derviche.

Palestina, metà degli anni cinquanta. Mentre il conflitto arabo-israeliano infiamma, Ichmad - dodici anni, un talento non comune per la matematica e un'ammirazione sconfinata per Albert Einstein - scopre per la prima volta cosa siano la violenza e la paura. Anno dopo anno, ingiustizia dopo ingiustizia, i suoi fratelli soccombono all'odio verso Israele, invece Ichmad lotta per dare un senso a ciò che lo circonda e, grazie alla sua intelligenza matematica, vince una borsa di studio per l'università.

Kazim Ali is a poet, novelist, and essayist whose work explores themes of identity, migration, and the intersections of cultural and spiritual traditions. His poetry is known for its lyrical and expressive language, as well as its exploration of themes such as love, loss, and the search for meaning in a rapidly changing world. "Sukun" means serenity or calm, and a sukun is also a form of punctuation in Arabic orthography that denotes a pause over a consonant.

REPUBLIK DER VERRÜCKTEN ist ein Hörspiel von Oliver Kontny mit Musik von Marc Sinan aus der internationalen Reihe IRANIAN VOICES. Acht Sprecherinnen und Sprecher erzählen Geschichten zur Lage im Iran nach der Niederschlagung des Aufstandes. Dokumentarisches Material wird in das berühmte persische Liebesepos von Laila und Madjnun gewoben. Eine Sechzehnjährige, die ihren Vergewaltiger erschlägt. Ein schwer depressiver Student, der im Park einen Mann küsst. Ein Richter, der immer wieder Frauen zum Tode verurteilt. Eine Mutter, die sich für ihren schwulen Sohn einsetzt. Menschen, die nicht mehr mitmachen.

Nell’Afghanistan degli anni settanta il dodicenne Amir desidera con tutto se stesso vincere la gara di aquiloni che si tiene ogni anno a Kabul; ad assisterlo e a sostenere i suoi sforzi c’è Hassan, un amico caro quanto un fratello. Ma nel giorno in cui Amir riesce finalmente a realizzare il proprio sogno, Hassan è vittima di un episodio terribile che segna la conclusione dell’amicizia che li lega. A sconvolgere per sempre le esistenze dei due ragazzi arriva poi l’invasione russa, che costringe la famiglia di Amir a lasciare l’Afghanistan.

It’s the middle of the night in Tehran when Michael arrives at the apartment of his ex-girlfriend, Shima. He finds her anxiously awaiting a mysterious visitor and fears he’s interrupted a tryst, only to gradually learn that the truth is much stranger and more sinister. What follows is a series of cunning detours in this atmospheric and elusive odyssey that challenges expectations and assumptions at every turn.

Espíritus rebeldes, es un canto a la libertad, a la lucha contra el mal y la opresión.

Jelalu-'d-Din, today know simply as Rumi, was the greatest mystical poet of the golden age of classical Persian literature. In later years, he renounced the world and founded a famous order of Dervishes called the Maulavis. He was born at Balkh in 1207, and died in Konya in 1273.

مقتطفات من كتاب علي الدوعاجي (1909.1949) "سهرت منه اللّيالي" : المصباح المظلم / في شاطئ حمام الأنف/ نزهة رائقة/ سهرت منه اللّيالي Nouvelles choisies du livre phare de l’auteur et nouvelliste tunisien Ali Douagi (1909-1949) Sahertou menhou al layali qui font voyager le lecteur dans la Tunisie des années 30-40.