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L'Autore descrive in versi liberi la storia di come Buddha, il Principe Siddharta, dopo la grande rinuncia, ottenne l'illuminazione. Il poema, che, pubblicato nel 1879, ebbe un immediato successo soprattutto in Inghilterra e America, e fu tradotto in trenta lingue, compreso in Hindi, è un libero adattamento del Lalitavistara Sutra, che racconta la storia di Gautama Buddha fino al suo primo sermone nel Parco dei Cervi vicino a Varanasi.

La Storia della letteratura italiana, completata nel 1871 è la principale opera di Francesco De Sanctis, il più grande critico letterario e saggista italiano dell'Ottocento: essa costituisce la prima grande sintesi organica di tutta la letteratura italiana. L'opera, che non deve essere considerata un manuale di consultazione ma una sintesi ardente di tutta l'intera storia della società italiana vista attraverso le opere letterarie, si svolge con un forte ritmo narrativo dove i personaggi sono gli autori e i loro testi.

Questa edizione, curata nel 1907 da Yogi Ramacharaka alias William Walker Atkinson, non è una nuova traduzione, ma è piuttosto una compilazione tratta dai migliori lavori dei traduttori indù e inglesi. L'autore si è sforzato di rendere semplice, pratico e comprensibile lo spirito degli insegnamenti, adatto alle necessità e ai bisogni del lettore. Lo scopo di questo libro cerca unicamente di riportare il Messaggio contenuto nella Bhagavad Gita, con parole chiare, uno stile semplice e facilmente fruibile.

Questo libro, pubblicato nel 1928, a conclusione di un lungo corso di studi danteschi, dimostra che, secondo l'esempio della poesia persiana, anche in Italia sotto la poesia d'amore era nascosto un segreto linguaggio mistico e iniziatico. Si tratta di conoscere il vero contenuto spirituale della poesia d'amore italiana: si tratta di sapere se la nostra letteratura, accusata di erotismo e di freddezza religiosa, non abbia invece vissuto per più di un secolo proprio di appassionate idee mistiche espresse sotto il velo dell'amore.

Questo terzo romanzo della Austen, che viene dopo "Ragione e sentimento" e "Orgoglio e pregiudizio", fu pubblicato nel 1814 ed ebbe subito un grande successo di pubblico, pur essendo stato pubblicato a spese dell'autrice (che continuava a mantenere l'anonimato). La Austen continua nella sua analisi apparentemente distaccata delle dinamiche familiari e della società rispetto all'importanza del denaro nelle scelte matrimoniali.

Questo romanzo storico scritto nel 1880 fu tradotto in varie lingue e pubblicato in tutto il mondo, finendo col vendere più di cinquanta milione di copie. L'autore, che nasce come giornalista e senatore dell'Indiana, scrisse poi due soli libri, raggiungendo con questo, un successo inaudito. Il libro ha ispirato un famoso colossal cinematografico. Traduzione di Monsignor Enrico Salvadori.

Cosa accadrebbe se "la Natura, a titolo di esperimento, riportasse nel suo seno due boccioli cresciuti in serra” e preservati da ogni duro contatto con la realtà? Cosa ne sarebbe di due bambini cresciuti senza sapere che cosa sono nascita e morte, e costretti poi a scoprire la vita da soli? Questo libro, reso di nuovo celebre oggi dal film che ne è stato tratto, è, per alcuni versi, difficile e crudele. Ma per altri versi l'autore descrive, con la poesia del suo cuore irlandese, una bellezza incontaminata che oggi possiamo soltanto sognare.

Il Vangelo di Sri Ramakrishna è la traduzione delle Sri Ramakrishna Kathamrita, le conversazioni di Sri Ramakrishna coi suoi discepoli, devoti e visitatori, narrate da Mahendranath Gupta, che scrisse il libro con lo pseudonimo di "M." Le conversazioni in lingua bengali riempiono cinque volumi, il primo dei quali fu pubblicato nel 1897, e l'ultimo poco dopo la morte di M. nel 1932. M., uno dei discepoli intimi di Sri Ramakrishna, fu presente durante tutte le conversazioni riportate nel corpo principale del libro e le annotò nel suo diario.

Questo libretto, pubblicato per la prima volta in inglese nel 1932, e in italiano nel 1949, spiega con linguaggio semplice ma non per questo carente in completezza, ogni passo della Messa, sia nelle azioni del sacerdote che in quelle dei fedeli. Si dà anche molta importanza alle radici storiche e a come esse si sono trasmesse negli anni e all'etimologia delle parole usate.

Questo manuale è definito dall'autore come complemento al suo più completo "Il segreto della Magia Mentale", ma il libro è fruibile anche separatamente. Con la sua solita chiarezza e semplicità Atkinson ci porta a comprendere le Energie e le Forze Universali in cui siamo immersi e di cui siamo parte, e ci mostra la nube di volontà e di pensieri che ci avvolge e che ci porta, a nostra insaputa, a subire le scelte altrui fino a compiere azioni talvolta apparentemente inutili, se non di fatto dannose e contrarie alla nostra volontà e ai nostri valori.

Primo romanzo della diciannovenne Grazia Deledda, uscito a puntate sotto lo pseudonimo di Ilia de Saint Ismail, costruito col classico intreccio dei romanzi d'appendice, nonostante l'ingenuità della scrittura ancora agli inizi, presenta già il respiro di colei che già da giovane aveva deciso di dedicare tutta la sua vita alla carriera letteraria.

Charles Andrews, missionario anglicano, ha curato nel 1930 una sintesi delle due lunghe autobiografie scritte da Gandhi in gujarati e tradotte da altri in inglese. Sintesi che sarà un'utile finestra per il lettore sulla vita del filosofo e sulle sue idee, e un eventuale stimolo all'approfondimento.

Questo saggio teosofico approfondisce la figura dello Spirito Santo nei vari sistemi religiosi, in particolare nel sistema teosofico, e tratta in modo chiaro e comprensibile questioni di karma, reincarnazione, libero arbitrio, dualità tra spirito e materia, arte e ispirazione. Il libro fu pubblicato nel 1926, insieme all'altro saggio, forse più famoso, Dei in Esilio.

Che ci sentiamo in esilio su questa terra dalla Citta di Dio lo ha detto Sant'Agostino; che in noi ci sono due volonta quella della carne e quella dell'anima lo ha detto San Paolo; a queste sensazioni che tutti i cercatori del vero hanno provato il teosofo Van der Leeuw offre una spiegazione e anche una possibile via d'uscita. Inutile quella sofferenza, dice, se realizziamo che noi non siamo i nostri corpi inferiori (fisico, emozionale, mentale) e che non dobbiamo essere loro schiavi, ma il cocchiere che guida la carrozza di cui essi sono i cavalli.

Il libro è tratto da una serie di insegnamenti e conferenze effettuate alla fine del 1800 in Inghilterra e negli Stati Uniti, in cui il maestro indiano, allievo filiale di Sri Ramakrishna, spiega, con parole semplici e accessibili a tutti, le quattro vie dello Yoga: Karma Yoga, la via del lavoro; Raja Yoga, la via della psicologia, Jnana Yoga, la via della conoscenza; Bhakti Yoga, la via della devozione.

Primo romanzo del grande narratore, pubblicato nel 1846, e subito acclamato dalla critica come nascita di un romanziere che uguagliava Gogol, al cui racconto "Il cappotto" effettivamente il romanzo breve si ispira. Il romanzo è un epistolario tra il protagonista, impiegatuccio ai limiti della povertà, e una sua giovane e lontana parente, anche lei senza mezzi di sussistenza, a cui lui ha deciso di provvedere.

In questa opera del 1884, il filosofo Herbert Spencer esprime il suo pensiero politico. La negazione di ogni interferenza dello Stato con la vita sociale (assistenzialismo, risoluzione conflitti sociali) fa di Spencer un sostenitore del liberalismo politico, anche se, contrariamente allo stereotipo che lo vede come un ultraconservatore, Spencer era simpatizzante delle istanze libertarie, anti-imperialista, anticoloniale, contrario alla schiavit in ogni sua forma, e sostenitore di un modello di produzione basato sulle cooperative piuttosto che sul lavoro salariato.

Pubblicata nel 1932, questa raccolta di racconti brevi parla di storie passate, di ricordi propri e altrui, dipinti con breve e potenti pennellate di grande scrittrice.

Il pensiero, la mente, i processi logici, tutti aspetti della nostra vita di tutti i giorni che diamo per scontati e di cui conosciamo poco, a volte di cui non conosciamo nulla, Atkinson ce li spiega, portandoci passo dopo passo a comprendere il funzionamento della mente, le sue enormi potenzialità, i tranelli che può tenderci e come evitarli, educando il nostro pensiero, facendo della nostra immaginazione un’alleata, una risorsa inesauribile che ci permette di progredire e di migliorare la nostra vita e la vita degli altri.

Dall'iniziazione egiziana Pitagora trae i principi immutabili della giustizia e, seguendo la dottrina di Ermete Trismegisto, considera l'armonia di tutte le cose come risultante dall'opposizione dei contrari. Tale concetto dogmatico informa tutta la dottrina degli Alchimisti e della Kabbala. Nei Versi d'oro è sintetizzato tutto il pitagorismo sotto la forma di un prezioso codice di morale, che si basa sui due pilastri della gerarchia e del libero arbitrio ed ha molti punti di contatto con la morale del Vangelo.