Middle Eastern Literature

Kahlil Gibran reveals his vision of the soul and understanding of the world - past, present, and future - in this rich sampling of more than 20 works. Prose tales, fables, and poems evoke the mystic East and form a world at once powerful, tender, joyous, and melancholy. This collection, penned when Gibran was still a young writer, reveals many of the themes and styles plumbed throughout his life.

Egyptian-born and London-raised, Alya Mooro grew up between two cultures and felt a pull from both. Where could she turn for advice and inspiration when it seemed there was nobody else like her? Today, Mooro is determined to explore and explode the myth that she must identify either as ‘Western’ or as one of almost 400 million other ‘Arabs’ across the Middle East.

عالم المازني الساحر الذي ينفتح للقارئ كنافذة تطل على الحياة بألوانها المختلفة، فيه يسرد الكاتب حكاياته وتأملاته بأسلوب ساخر لا يخلو من الحكمة. يجمع بين الطرفة والنقد، بين الذكرى والحلم، كأنما يريد أن يجعل من هذه الصفحات مرآة تعكس عبث الدنيا وجديتها معًا.

"مرحبًا بكم .. أنغام ( شوبرت ) تنبعث من جهاز الكاسيت العملاق .. قدح من الشيكولاتـة الساخنة .. هدوء تام هذه الليلة كأن الصاخبين قد ماتوا كما تمنيت .. لا سعال .. لا صـداع .. رائحة عطرة تنبعث من عـود بخور رفيـع تنقل لـك أجـواء المعابـد البوذية فى ( التبت ) .. الرائحة تمتزج بأنغام ( شوبرت ) صانعة مزيجًا شميًّا ــ سمعيًّا فريدًا .. أى أنك قد تصغى لرائحة البخور أو تشم الموسيقا ..".

Weiterschreiben im Fremdsein – ein einzigartiger Austausch der Kulturen. Wie weiterschreiben nach der Flucht aus Kriegs- und Krisengebieten? Wie veröffentlichen? Gehört werden? "Weiterschreiben - (W)Ortwechseln" ist die vielfach ausgezeichnete Online-Plattform, die Autor:innen die Möglichkeit gibt, weiter zu schreiben und literarisch anzukommen. Bereits seit 2017 schreiben Autor:innen u. a. aus Syrien, dem Irak, Iran, Jemen und Afghanistan Briefe, Erzählungen und Gedichte u.a. über ihre alte Heimat und über ihre neue, über das Weggehen und Ankommen.

He was the brother of "the Arab" killed by the infamous Meursault, the antihero of Camus' classic novel. Seventy years after that event, Harun, who has lived since childhood in the shadow of his sibling's memory, refuses to let him remain anonymous: He gives his brother a story and a name - Musa - and describes the events that led to Musa's casual murder on a dazzlingly sunny beach.

رواية‮ (‬مملكة النحل‮) ‬من ذلك النوع الذي‮ ‬يتناول المفاهيم الإسلامية ويدافع عنها وينتصر لها،‮ ‬وتحققت فيها كل الشروط اللازمة في‮ ‬الرواية الفنية الجيدة‮، فالروائي‮ ‬يقدم لنا بناء فنياً‮ ‬متكاملاً‮ ‬تدور فيه الأحداث حول محور واحد هو خلية النحل..

يستغل الكاتب شخصية عيسى بن هشام راوي مقامات بديع الزمان الهمزاني، بأسلوب يشبه أسلوب المقامات ذاته، ويتميز بخفة الظل، ليحكي للناس حلمًا رآه في نومه، متخذًا من حكاية المنام موضوعًا شيقًا وبناءً بسيطًا يستغله ليشرح من خلاله أخلاق الناس.

هذه رواية قصيرة من الأدب الفارسي المعاصر، حازت على الجائزة الثالثة في مسابقة الاتحاد الدولي للأدب الإسلامي. وتأتي ترجمتها إلى اللغة العربية ونشرها في إطار التعاون المستمر بين الاتحاد الإسلامي للأدب ودار العبيكان للنشر، ورغبتهما المشتركة وجهودهما الرامية إلى سد الفجوة.

Through his fiction, essays, poems, and art, Kahlil Gibran inspired a devoted international following and transformed modern Arabic literature. In this book, Joseph P. Ghougassian brings together the philosophical elements present across Gibran’s diverse writings, including his best-selling work The Prophet, as well as other significant works such as The Broken Wings, which tells the story of doomed young lovers, and the collection of aphorisms in Sand and Foam.

المنتخب من أدب العرب من أهم الكتب التي صدرت في العصر الحديث كمختارات عن الأدب العربي، فجاء الكتاب مرآة صافية وصورة صادقة واضحة للحياة الأدبية في كل عصر من عصور الأدب العربي، على اختلاف فروعها، وافتراق نزعات الشعراء والكُتّاب والأدباء فيها، مع نصوصه المختارة بدقة وعناية والتي تمثل هذه العصور بأدبائها ومذاهبهم الأدبية، وهي نصوص خفيفة الموقع من الأسماع، لطيفة المسلك إلى النفوس، تستطيع أن تبعث في قلوب الشباب حبّ لغتهم وأدبها، وترغبهم في التزيُّد منهما والتفقُه فيهما.

ما تبقّى لكم هي صرخة أدبية عميقة يطلقها غسان كنفاني، حيث يروي بوجع مُرهَف حكاية عائلة فلسطينية شتتها النكبة، لتجد نفسها عالقة في ظلال اللجوء والمقاومة. عبر صفحات الرواية، يتقاطع مصير "حامد"، الشاب الذي تتوقد روحه شوقًا للعودة إلى الأرض المحتلة، مع شقيقته "مريم"، التي تواجه وحدها معركة مع مجتمعها وتقاليده الثقيلة.

الطفيل: كائن يعيش ويتغذى على كائن آخر، ولا يساعده على الحياة .. أو هو الشخص الذي يستغل كرم الآخرين ولا يقدم لهم شيئا بالمقابل. في العربية الطفيلي هو: الشخص الذي يدعو نفسه لكل مأدبة، وفي الإغريقية بارازيتوس (Parasitos) وهو: ضيف العشاء المحترف الذي لا يقدم شيئاً سوى تسلية الأغنياء.

روي لنا ستيفان زفايج في هذه الرواية قصة ميركو زينتوفيك الذي يتسم بالجهل ولكنه يكتشف موهبته في الشطرنج ويذيع سيطه في العالم كأبرز اللاعبين, واثناء رحلته لنيويورك يقابل بطل الرواية الآخر السيد "ب" والذي تعلم الشطرنج بدون أن يملك قطعة واحدة, ترى من يفوز؟ وكيف تمثل الشطرنج لعبة الحياه بأكملها؟

The tragedy of Al-Mansur is considered one of the poet Heine's earliest works. In it, he attempted to project his own feelings onto the story of his failed love for his cousin Amalie, who married another man. This caused him a psychological and spiritual crisis, which he tried to express in the tragedy of Al-Mansur.

إِلَى هِنْدٍ صَبَا قَلْبِي وَهِنْدٌ مِثْلُهَا يُصْبِي وَهِنْدٌ غَادَةٌ غَيْدَا ءُ مِنْ جُرْثُومَةٍ غُلْبِ وَمَا إِنْ وَجَدَ النَّاسُ مِنَ الأَدْوَاءِ كَالحُبِّ لَقَدْ لَجَّ بِهَا الإِعْرَا ضُ وَالهَجْرُ بِلَا ذَنْبِ وَلَمَّا أَقْضِ مِنْ هِنْدٍ وَمِنْ جَارَاتِهَا نَحْبِي

إِنْ يَخْدِمِ القَلَمَ السَّيْفُ الَّذِي خَضَعَتْ لَهُ الرِّقَابُ وَدَانَتْ خَوْفَهُ الأُمَمُ فَالمَوْتُ وَالمَوْتُ لَا شَيْءٌ يُغَالِبُهُ مَا زَالَ يَتْبَعُ مَا يَجْرِي بِهِ القَلَمُ كَذَا قَضَى اللهُ لِلْأَقْلَامِ مُذْ بُرِيَتْ أَنَّ السُّيُوفَ لَهَا مُذْ أُرْهِفَتْ خَدَمُ

أَقُولُ لَهَا وَقَدْ طَارَتْ شَعَاعاً مِنَ الأَبْطَالِ وَيْحَكِ لَنْ تُرَاعِي فَإِنَّكِ لَوْ سَأَلْتِ بَقَاءَ يَوْمٍ عَلَى الأَجَلِ الَّذِي لَكِ لَمْ تُطَاعِي فَصَبْراً فِي مَجَالِ المَوْتِ صَبْراً فَمَا نَيْلُ الخُلُودِ بِمُسْتَطَاعِ سَبِيلُ المَوْتَ غَايَةُ كُلِّ حَيٍّ فَدَاعِيهِ لِأَهْلِ الأَرْضِ دَاعِي وَمَنْ لَا يُعْتَبَطْ يَسْأَمْ وَيَهْرَمْ وَتُسْلِمُهُ المَنُونُ إِلَى انْقِطَاعِ وَمَا لِلْمَرْءِ خَيْرٌ فِي حَيَاةٍ إِذَا مَا عُدَّ مِنْ سَقَطِ المَتَاعِ

أَلَسْتِ أَحْسَنَ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمٍ يَا أَمْلَحَ النَّاسِ كُلِّ النَّاسِ إِنْسَانَا طَارَ الفُؤَادُ مَعَ الخَوْدِ الَّتِي طَرَقَتْ فِي النَّوْمِ طَيِّبَةَ الأَعْطَافِ مِبْدَانَا إِنَّ العُيُونَ الَّتِي فِي طَرْفِهَا حَوَرٌ قَتَلْنَنَا ثُمَّ لَمْ يُحْيِينَ قَتْلَانَا يَصْرَعْنَ ذَا اللُبِّ حَتَّى لَا حَرَاكَ بِهِ وَهُنَّ أَضْعَفُ خَلْقِ اللهِ أَرْكَانَا لَقَدْ كَتَمْتُ الهَوَى حَتَّى تَهَيَّمَنِي لَا أَسْتَطِيعُ لِهَذَا الحُبِّ كِتْمَانَا

Das junge, clevere Mädchen Scheherazade soll hingerichtet werden. Um dem schrecklichen Schicksal zu entgehen, erzählt sie dem König eine Geschichte, die sie jeden Morgen an der spannendsten Stelle abbricht. Der König, der das Ende der Geschichte hören möchte, verschiebt die Hinrichtung des Mädchens daraufhin Nacht für Nacht. Die "Geschichten aus Tausend und Einer Nacht" sind eine Sammlung morgenländischer Erzählungen, die sich seit Jahrhunderten großer Beliebtheit erfreuen. Sie basieren auf mündlicher Überlieferung, nicht auf einem geschlossenen Urtext.