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The explanations of transcendent phenomena given by saints, sages, and near-death experiencers—miracles, immortality, heaven, God, and transcendent awareness—are fully congruent with scientific discoveries in the fields of relativity, quantum physics, medicine, M-theory, neuroscience, and quantum biology. The Physics of God describes the intersections of science and religion with colorful, easy-to-understand metaphors, making abstruse subjects within both science and religion easily accessible to the layman—no math, no dogma. 

Perhaps one of the most revolutionary works of philosophy ever presented, The Phenomenology of Spirit is Hegel's 1807 work that is in numerous ways extraordinary. A myriad of topics are discussed, and explained in such a harmoniously complex way that the method has been termed Hegelian dialectic. Ultimately, the work as a whole is a remarkable study of the mind's growth from its direct awareness to scientific philosophy, proving to be a difficult yet highly influential and enduring work.

Albert Einstein is widely considered as one of the greatest minds that ever lived. He developed the theory of relativity, one of the two pillars of modern physics alongside quantum mechanics, and penned the world's most famous equation, E=mc². He was an immense scientist and thinker, and his work is also renowned for its influence on the philosophy of science. As an authentic genius, he was also full of humor; these 100 quotes have been carefully selected to introduce you to his character and witticism in a convenient and efficient format.

We have selected for you 100 best quotes by Hegel. Georg Hegel was a German philosopher and an important figure of German idealism. He achieved wide renown in his day and - while primarily influential within the continental tradition of philosophy - has become increasingly influential in the analytic tradition as well. Although Hegel remains a divisive figure, his canonical stature within Western philosophy is universally recognized.

Entertaining and insightful, David Hume's Dialogues Concerning Natural Religion and The Natural History of Religion are considered to be among the most important philosophical works on the topic of religion. Each investigates the formation and consequences of religious belief.

Telepathy, clairvoyance, precognition, and telekinesis: these attributes of the paranormal mind are widely dismissed as nonsense, but what can an exploration of such pseudoscientific phenomena tell us about accepted scientific and cultural thought? In Parascientific Revolutions, Derek Lee traces...

La desacralizzazione e la scristianizzazione accompagnano il destino dell'uomo occidentale. La civiltà del capitalismo assoluto, che basa il suo dominio sul nichilismo relativista e sulla volontà di potenza tecnoscientifica, non solo non ha più bisogno di affidarsi, come un tempo, alla religione quale strumento di potere: deve necessariamente promuoverne l'estinzione.

Life does not unfold by design. It moves, shifts, adapts—sometimes in harmony, often in chaos. What, then, is the right way to live? With his signature clarity and quiet defiance, Ralph Waldo Emerson steps beyond theory into the pulse of everyday existence. He does not prescribe rigid formulas but instead offers something sharper: a way of seeing. Here, work is not mere labor but an act of self-realization. Power is not control but a force that shapes character. Fate is not an iron law but a current to navigate.

Man sieht sich gedrungen wünschen zu wollen und sagen zu können, dass nach der akustischen Auseinandersetzung mit Nietzsches Unzeitgemäßen Betrachtungen jeder ein Stück klüger wird als er war – doch leider belehren uns Vergangenheit und Gegenwart eines besseren und lassen diesen unausgesprochenen frommen Wunsch wie eine Seifenblase im Orkan im Entstehungs-Ansatz zerplatzen. Je konkreter und klarer Gedanken formuliert werden, desto schwieriger sind sie zu verstehen.

When we think of philosophy that can guide us in our everyday lives, we are more likely to think of Ancient Greece or Rome than we are 20th-century Mexico. But Mexican philosophy, which came into focus in the last century, following the Mexican Revolution, is a rich and wide-ranging tradition with much to offer readers today. Emerging in defiance of the Western philosophy bound up with colonial power—first brought to Mexico with the Augustinians in the 16th century, and, like so much else, imposed on Mexicans for centuries after that—it boasts a range of powerful ideas and advice.

Friedrich Schellings "Philosophische Untersuchungen über das Wesen der menschlichen Freiheit und die damit zusammenhängenden Gegenstände", auch bekannt als seine "Freiheitsschrift", gehört zu den zentralen Texten jener philosophisch so fruchtbaren Periode, die heute als Deutscher Idealismus bezeichnet wird. In ihr nähert sich Schelling der Beantwortung nach der Frage des Wesens der menschlichen Freiheit als Vermögen zum Guten und zum Bösen.

"The Joyful Wisdom", written in 1882, just before "Zarathustra", is rightly judged to be one of Nietzsche's best books. Here the essentially grave and masculine face of the poet-philosopher is seen to light up and suddenly break into a delightful smile. The warmth and kindness that beam from his features will astonish those hasty psychologists who have never divined that behind the destroyer is the creator, and behind the blasphemer the lover of life.

Ubuntu is a Bantu term meaning humanity. It is also a philosophical and ethical system of thought, from which definitions of humanness, togetherness, and social politics of difference arise. Devi Dee Mucina is a Black Indigenous Ubuntu man. In Ubuntu Relational Love, he uses Ubuntu oratures as tools to address the impacts of Euro-colonialism while regenerating relational Ubuntu governance structures.

Siamo nel 1919. La prima guerra mondiale è finita da poco. "Il dottor Benjamin fugge dalla casa di suo padre, il luogotenente Wittgenstein commette un suicidio finanziario, il libero docente Heidegger perde la fede e monsieur Cassirer lavora sul tram alla propria illuminazione." Comincia un decennio di eccezionale creatività, che cambierà per sempre il corso delle idee in Europa e senza il quale alcuni pensieri non sarebbero mai stati pensati.

Der Einzelne im Spannungsfeld zwischen Individualität und Gesellschaft. Jeder Mensch ist zunächst einmal ein Einzelner. Das kann zur Belastung werden, aber auch den Ehrgeiz wecken, die eigene Individualität zu kultivieren. Zwischen diesen beiden Polen unserer Existenz hat es immer wieder eindrucksvolle Versuche gegeben, einzeln zu sein. Davon erzählt Rüdiger Safranski, beginnend bei Michel de Montaigne, über Rousseau, Diderot, Kierkegaard, Stirner und Thoreau bis zur existentialistischen Philosophie des 20. Jahrhunderts.

Die Aphorismen der "fröhlichen Wissenschaft" befassen sich mit den unterschiedlichsten Themen des Lebens. In ihrer Tonalität kündigen sie Nietzsches "Also sprach Zarathustra" an. Faszinierend! Mit dabei: Ein pdf-Dokument mit Titelliste.

Man sieht sich gedrungen wünschen zu wollen und sagen zu können, dass nach der akustischen Auseinandersetzung mit Nietzsches Unzeitgemäßen Betrachtungen jeder ein Stück klüger wird als er war – doch leider belehren uns Vergangenheit und Gegenwart eines besseren und lassen diesen unausgesprochenen frommen Wunsch wie eine Seifenblase im Orkan im Entstehungs-Ansatz zerplatzen. Je konkreter und klarer Gedanken formuliert werden, desto schwieriger sind sie zu verstehen.

"Was ist das Wesen des Lachens? Was steckt hinter dem Lächerlichen? Was haben die Grimasse eines Clowns, ein Wortspiel, eine Verwechslung in einem Schwank, eine geistvolle Lustspielszene miteinander gemeinsam?" Der französische Philosoph und Literaturnobelpreisträger (1927) Henri Bergson (1859 - 1941) ging dieser Frage in seinem Essay Le Rire (Das Lachen) aus dem Jahr 1900 nach. Das Werk ist nicht nur eine Theorie des Komischen, sondern auch gleichzeitig eine Hommage an künstlerische Kreativität.

Die liebliche Bestie Mensch verliert jedesmal, wie es scheint, die gute Laune, wenn sie gut denkt...

Die Jahre 1933 bis 1943 markieren das schwärzeste Kapitel der europäischen Moderne. Im Angesicht der Katastrophe entwickeln vier Philosophinnen, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, Simone Weil und Ayn Rand, ihre visionären Ideen: zum Verhältnis von Individuum und Gesellschaft, von Mann und Frau, von Sex und Gender, von Freiheit und Totalitarismus. Wolfram Eilenberger zeichnet ihre abenteuerlichen Wege nach, die sie vom stalinistischen Leningrad bis nach Hollywood, von Hitlers Berlin und dem besetzten Paris bis nach New York führen.