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Aldous Huxley (July 26, 1894 - November 22, 1963) was an English writer and philosopher. He was best known for his novels Brave New World and The Doors of Perception. This recording is from a speech he gave, "What a Piece of Work Man Is." Earlier in his career Huxley edited the Oxford Poetry magazine, wrote travel articles, film stories, and scripts. He later became interested in spiritual subjects such as parapsychology and philosophical mysticism, including universalism. He was nominated for the Nobel Prize in Literature in seven different years.

Montaigne mène une réflexion sur la découverte du Nouveau Monde, le colonialisme et la relativité des valeurs et des mœurs. Il montre que l'on appelle "barbare" ce qui ne correspond pas à nos propres mœurs et pire encore, ce qui est proche de la nature. Or, pour lui, les civilisations dont on découvre l'existence, proches de la nature, sont des sociétés vertueuses qui connaissent le respect des anciens, de l'honneur et de la fidélité.

"L'Éloge de la Folie" est un essai écrit en latin en 1509 par Desiderius Erasmus de Rotterdam et publié pour la première fois en juin 1511. Considéré comme l'une des œuvres les plus remarquables de la Renaissance, c'est une attaque satirique contre les superstitions et autres traditions de la société européenne.

A dramatic retelling of the story of the Transcendentalists, revealing them not as isolated authors but as a community of social activists who shaped progressive American values. Conflagration illuminates the connections between key members of the Transcendentalist circle - including James Freeman Clarke, Elizabeth Peabody, Caroline Healey Dall, Elizabeth Stanton, Thomas Wentworth Higginson, Theodore Parker, and Margaret Fuller - who created a community dedicated to radical social activism.

Inhalt - Die griechische Welt: Das Jünglingsalter der Geschichte - Erster Abschnitt: Die Elemente des griechischen Geistes, Das in sich Fremdartige, Vermischung mit fremden Völkern, Fürsten als Heroen, Der Trojanische Krieg, Griechische Kolonien, Der Sinn im Sinnlichen, Die schöne Individualität - Zweiter Abschnitt: Die Gestaltungen der schönen Individualität - Erstes Kapitel: Das subjektive Kunstwerk, Der menschliche Körper als Organ des Geistigen - Zweites Kapitel: Das objektive Kunstwerk, Verwandlung der Naturmächte in individuelle Götter, Zufälligkeit der griechischen Götter.

Inhalt: A. Behandlungsarten der Geschichte. Ursprüngliche Geschichtsschreibung, Reflektierende Geschichtsschreibung, Philosophische Geschichtsschreibung. B. Bestimmung des Geistes in der Weltgeschichte. Die Natur des Geistes: Die Freiheit, Die Mittel zur Realisierung seiner Idee: Menschliche Tätigkeit, Die Gestalt seiner Realisierung: Der Staat. C. Der Gang der Weltgeschichte. Das Prinzip der Entwicklung, Der Anfang der Geschichte, Die Art des Ganges der Geschichte - Geographische Grundlage der Weltgeschichte: Die Neue Welt: Amerika, Die Alte Welt. Die geographischen Unterschiede.

On Liberty is an 1859 philosophical treatise by the English philosopher John Stuart Mill (1806 - 1873) which applies an ethical system of utilitarianism to society and the state. Mill starts with a brief overview of the meaning of liberty and proffers his basic argument in favor of liberty for the individual, to the degree that it harms no one else. The value of liberty of opinion and liberty of action are set forth in two chapters.

Arthur Schopenhauer's The Art of Literature is a lively, illuminating and brutally honest collection of essays on literary style and values, writers and critics, and the nature of genius. Schopenhauer advises seclusion and independent thought, criticizes Pliny's reading habits, and explains the pitfalls of certain schools of thought and even virtues like modesty. His thought-provoking arguments, caustic wit, and accessible style make this a must for any aspiring writer. 

Le Symbolisme est un mouvement littéraire et artistique de la fin du 19ème siècle, d'origine française, s'insirant de la spiritualité, de l'imagination et des rêves. Il s'agit d'une conception spirituelle du monde : trouver d'autres moyens d'expression pour dépasser la simple représentation réaliste; les symbolistes utilisent généralement des images et des analogies pour évoquer le monde, suggérer les états d'âme et les idées abstraites sans les expliciter, alors que la pensée logique exploite les données réelles.

El Anticristo es una obra que trata de desnudar a la religión cristiana desde el análisis de su historia, sus documentos y sus hechos más notorios. Nietzsche hace una crítica poderosa y potente a los pilares básicos del cristianismo en una obra dividida en capítulos cortos y que van desengranando su idea y sus razonamientos. En la obra también realiza análisis de otras religiones dominantes, sin embargo, es a la cristiana a la que presta más atención.

La gaya ciencia, también traducido como "El gay saber" o "El alegre saber", es una de las obras capitales del filósofo Friedrich Nietzsche, escrita en 1882. Con ella se cierra el periodo "negativo" (de destrucción de la metafísica cristiana) y se abre el periodo afirmativo (de construcción de nuevos valores), en el que se destaca la obra "Así habló Zaratustra". Para Friedrich Nietzsche el cristianismo inventó un mundo ideal, inexistente, alejado de todo contacto con el mundo real.

Lo expuesto por nosotros aquí sobre las relaciones del lenguaje con la música debe también ser aplicado por las mismas razones a las relaciones del mimo con la música. También el mimo, como simbólica reforzada de los grandes gestos del hombre, es, comparado con la significación general de la música, un símbolo cuyo sentido interior se nos revela muy superficialmente, esto es, como sustrato del cuerpo movido por la pasión.  

Die "Phänomenologie des Geistes" zählt zu den bedeutendsten Werken der Philosophie. Hegel veröffentlichte sie 1807 als den einleitenden Teil seines Gesamtkonzepts, eines methodisch zusammenhängenden "Systems der Wissenschaften", welches er bis zu seinem Tode 1830 ausbaute. Auf eine bis heute einzigartige Weise stellt die "Phänomenologie" das notwendig fortschreitende Wechselverhältnis der Formen unseres Bewusstseins mit seinen Gegenstandsinhalten dar. Unser Wissen entwickelt sich hierbei vor unserem geistigen Auge von seiner einfachsten Stufe bis zu seiner höchsten Erscheinung.

What is good and evil? Francis Bacon felt that good and evil could be represented by colors, circumstances, and popularity. 

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In the midst of the Superpowers and the Third World, a new vision is emerging of a Fourth World, encompassing small communities as an alternative to the notion that "bigger is better." Returning power to a personal level is one of the goals, according to Papworth, who offers an expansive overview of the plight of the individual vs. "giant ism." "Human scale and morality" need to be reintroduced to the political decision-making process, Papworth says, and he provides some useful ways to meet the challenge he so eloquently describes.

G.W.F. Hegel: Einleitung in die Philosophie des Geistes - § 377-386 der Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften (1830) mit den Anmerkungen und Zusätzen. Bearbeitet und gelesen von Martin Grimsmann und Lutz Hansen.

Inhalt:

• Betrachtungsweisen des Geistes § 377,
• Selbsterkenntnis § 378, rationelle u. empirische Psychologie § 379, spekulative Psychologie § 380, Schwierigkeit spekulativer Psychologie - Begriff des Geistes § 381.

"Il y a plus de quinze ans, une phrase m'est venue, comme malgré moi, revenue, plutôt, singulière, singulièrement brève, presque muette : il y a là cendre. Là s'écrivait avec un accent grave : là, il y a cendre. Il y a, là, cendre. Mais l'accent, s'il se lit à l'œil, ne s'entend pas : il y a là cendre. À l'écoute, l'article défini, la, risque d'effacer le lieu, la mention ou la mémoire du lieu, l'adverbe là... Mais à la lecture muette, c'est l'inverse, là efface la, la s'efface : lui-même, elle-même, deux fois plutôt qu'une."

Publiée en 1516, "L'Utopie" est un traité sur la meilleure forme de constitution politique, déguisé en une fiction : un récit de voyage vers l'île d'Utopie, inspiré de la récente découverte du Nouveau Monde. Dans cet éloge crypté et paradoxal de l'humanisme, sur le modèle de "La République" de Platon, Thomas More nous invite à regarder l'Ancien Monde d'un œil neuf, depuis l'île d'Utopie.

Philosophe danois, chrétien et séducteur, Søren Kierkegaard fut une influence majeure sur la théologie en même temps que sur la philosophie occidentale. Poète, mystique et mélancolique, Kierkegaard s'attache à penser ce que signifie être sujet de sa propre existence, les sentiments entraînés par nos choix de vie, et la relation que la foi donne avec Dieu. On lui doit une vision toute nouvelle des trois âges de la vie, et la pensée de l'absurde, de l'angoisse et du désespoir existentiel.