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A reflection on everyday existence in the ‘sphere of consumption of late Capitalism’, this work is Adorno’s literary and philosophical masterpiece. Built from aphorisms and reflections, he shifts in register from personal experience to the most general theoretical problems.

Исповедь — автобиографическое произведение Льва Толстого, написанное в конце 1870-х — начале 1880-х годов и впервые опубликованное в 1884 году в Женеве. В "Исповеди" Льва Толстого, он размышляет о смысле жизни и веры, освещает внутренний кризис и стремление к духовному просветлению. Рассказ описывает авторское путешествие от религиозной скептичности к новому пониманию веры и божественного. Это мощное личное и философское размышление о духовности и смысле существования.

"Je n'ai pas le temps", "Le contexte ne le permettait pas", "Ils m'ont empêché de faire ce que je voulais". À force de prendre la couleur des circonstances, nous nous dégageons de toute responsabilité en nous exemptant de tout sentiment de culpabilité ou d'insuffisance. Comme le caméléon, nous nous protégeons en nous dissimulant derrière l'environnement: les embouteillages, la météo, la crise, le président, le maire, nos enfants, nos proches, nos voisins, le chat.

Avons-nous besoin d'amour ? De reconnaissance ? De nous sentir utile ? De ne pas souffrir ? D'être libre ? D'être intelligent ? Bienvenue dans l'humaine condition avec nos attentes plus ou moins intenses et notre anxiété de ne pas les voir satisfaites. Certains de ces désirs particuliers peuvent être ignorés, réprimés ou dépassés, soit naturellement, en raison d'événements de la vie ou du vieillissement, soit en travaillant sur soi-même. Deux extrêmes s'offrent à nous : la philosophie pour nous regarder en face, ou les neuroleptiques pour nous oublier.

Le mensonge est important. Nous nous mentons à nous-même et aux autres. Mais qu'est-ce qui nous pousse à dissimuler ou arranger la vérité à notre avantage ? Nous sommes imparfaits, pas aussi bons que nous le souhaiterions ou que nous le prétendons. L'intégration sociale nous oblige également à mentir car la vérité est source de problèmes et de conflits. Pour survivre et réussir, nous faisons semblant, avec les meilleures intentions. Mais attention! Le mensonge est bien trompeur. Quelles sont derrière les apparences, les diverses causes et formes du mensonge ?

Qui ne s'est jamais senti indigné devant une situation jugée injuste ? Qui ne s'est jamais montré rebelle face à une autorité aveugle ? Tout un chacun est naturellement enclin à satisfaire ses propres désirs, assouvir ses besoins, exprimer sa subjectivité, manifester sa singularité. Mais quel moteur se cache derrière notre revendication de nous sentir libre ? La grandeur des causes que nous défendons ne dissimule-t-elle pas des motivations étonnantes ?

Michael Köhlmeier lädt ein zu einer ganz persönlichen Reise, von Shakespeare über seinen Onkel Gerhard bis zu Coco Chanel. Will man für immer leben, wenn man für immer jung sein will? Ist Langeweile die Vorhut des Bösen? Sind Märchen nur Kindern oder auch Erwachsenen zumutbar? Und wenn es das Gute gibt, kann dann jeder die Welt besser machen? Michael Köhlmeier erkundet die großen und kleinen Fragen des Menschseins. Er zelebriert alle Facetten eines intellektuellen Savoir-vivre und entwirft eine kleine Schule des klugen Sehens.

Este ensayo aporta luz a problemas políticos de la máxima actualidad en nuestra sociedad, en un momento en que la izquierda transformadora se encuentra en un estado de resaca, tanto por la tendencia al retroceso que está experimentando, como por su condición tras unos años de constante actividad. Escrito gracias a una profunda reflexión y un continuado estudio de la filosofía política, sobrepasa el aspecto teórico al alimentarse también de la experiencia política y la práctica institucional realizada durante muchos años.

«La omnipotencia de la imbecilidad. Ni los dioses la vencen» «La razón no ocupa todo pero, no hacerla un sitio, es como saltar obstáculos cojeando» Javier Sádaba se maneja con igual destreza en las distancias largas que en las cortas. Siempre encuentra un lugar para el ingenio. En el presente libro recurre al aforismo, o fórmula concentrada para expresar una idea, tan breve en extensión como amplio en pensamiento. Intuye, escoge la manera de decir, de provocar, de sugerir, de recorrer los puntos cardinales que afectan al ser humano: religión, política, amor...

To define 'progress' is to lay claim to the future. Seminal thinker Slavoj Žižek turns essayist to interrogate the competing visions which form the horizons of human possibility and ask: Can things, which have never seemed worse, get better? What would a better world be? And how, when we are...

Nietzsche, penseur du bonheur quotidien ! - 99 citations inspirantes. - 99 leçons pour oser vivre sa vraie vie. - une présentation plus élégante (+ 8000...

Un estimulante ensayo sobre los cambios que el auge de la tecnología está operando en el ser humano... y los aún por llegar. Descartes creía que los organismos vivos son máquinas biológicas, sometidas como cualquier otra entidad física a las leyes del universo. Los seres humanos, en cambio, seríamos diferentes, poseedores de libre albedrío. Pero Rick Deckard, el protagonista del clásico Blade Runner, tenía serias dificultades para distinguir a un "replicante", un robot biológico, de un ser humano, y así no equivocarse a la hora de "retirar" (eufemismo de matar) a las "entidades electrónicas".

Cuando el profesor Amit Ray quiso convencer a su decano para que le permitiera incluir "Los Simpson" en sus clases argumentó: "Las ideas ya no se escriben en papel. Se escriben en pantallas". Sobre todo en pantallas de televisión, cabría apostillar, ya que son las series de televisión, sobre todo las estadounidenses, las que han propiciado un debate y un diálogo a través de los medios de comunicación, en particular foros, webs y blogs de Internet, en el que se plantean cuestiones tan candentes como la reforma del sistema de pensiones ("El ala oeste de la Casa Blanca"), las relaciones entre padres e hijos ("Los Simpson").

Immanuel Kant (1724–1804) formulierte 1784 im Essay Was ist Aufklärung? eine der berühmtesten Definitionen der Epoche: „Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbst verschuldeten Unmündigkeit." Mit klarer Sprache fordert er Eigenverantwortung, Vernunftgebrauch – und eine freie Gesellschaft, die kritisches Denken zulässt. Kants Text gilt als Schlüsselwerk der europäischen Aufklärung und ist bis heute aktuell – ein Aufruf zur geistigen Selbstbestimmung.

The Conquest of Happiness (1930) is Bertrand Russell’s short, practical guide to living more happily in the modern world. Russell argues that much unhappiness comes from patterns of thought and social pressures—like envy, fear of opinion, boredom, and the obsessive pursuit of status—and that these can be unlearned.

El texto ofrece una explicación genealógica de los vínculos que unen el planteamiento kantiano con cuatro presuposiciones pragmáticas inevitables en la acción comunicativa: un mundo objetivo común, la responsabilidad de los sujetos racionales, la validez incondicional de las pretensiones...

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「バーチャル世界」で格差を埋める人々が急増「パラサイト・シングル」「希望格差」「婚活」などの言葉を世に出した、稀代の社会学者による現代日本社会の実像私の分析は楽観的なものではない。

Мы каждый день задаем себе сложные жизненные вопросы и не знаем, где найти на них ответы. А что, если бы вы могли задать их великому русскому философу Владимиру Соловьеву? В этой книге вы найдете мудрые и вдохновляющие послания от одного из величайших философов ХХ века, сможете научиться видеть любовь в себе и других, понять свою вторую половинку и решиться на важный шаг.

The Problems of Philosophy is a 1912 book by Bertrand Russell, in which the author attempts to create a brief and accessible guide to the problems of philosophy. Focusing on problems he believes will provoke positive and constructive discussion, Russell concentrates on knowledge rather than metaphysics: If it is uncertain that external objects exist, how can we then have knowledge of them but by probability.