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Invité à une partie de chasse, Alexandre Dumas se trouve, le soir venu, réuni à d'autres convives dans une ferme située au milieu des bois : son hôte le docteur Ledru, et une charmante et énigmatique dame polonaise. Alors qu'un violent orage éclate au dehors, chacun décide de raconter une histoire étrange dont il a été le témoin.

Dans le conte fantastique "La Jeune Vampire" (1920), une jeune fille de Londres est possédée par une entité qui mute son corps et la transforme en un vampire vivant.

À l'occasion d'une fin de soirée dans un salon mondain, un avoué relate sa rencontre avec un usurier et comment il prit part à une affaire concernant Madame de Restaud, une riche et infidèle comtesse.

Avec subtilité et magie, Nathalie Krajcik fait naître du néant des images d'infinis espace blancs, de toundras immenses, de lacs tranquilles. Des images de pays de glace où la vie suit le rythme de la nature. Elle raconte pourquoi le jour, pourquoi la nuit... Elle raconte la vie rude mais belle de ce peuple du bout du monde. Et d'un geste, d'un mouvement gracile, d'un regard, d'une intonation, elle fait vivre ses contes comme autant de perles de glace, d'étoiles éternelles qui viennent jusqu'à nous livrer leurs secrets et leurs messages.

Salieri est à l'asile. Il n'a pas perdu la raison. S'il est malade, c'est d'avoir été jaloux de Mozart, de son génie. Il a jadis passé un pacte "faustien" avec Dieu : il lui consacrera sa vie, sa musique, et, en échange, Dieu lui accordera d'être le premier des musiciens de son temps. Mais... Dieu l'a trahi, il en a choisi un autre : Mozart ! La pièce raconte la rivalité de ces deux musiciens. L'un artisan plus qu'estimable, l'autre génie lumineux dans une Vienne où l'artiste, en dépit de son talent, n'est qu'un valet au service des princes.

En 1859, le lieutenant Hobson travaille pour une grande compagnie qui fait le commerce des fourrures. Autour de la factorerie qu'il a fait construire sur les limites nord du continent américain, le Fort Espérance, la vie s'organise : chasses, expéditions des fourrures, explorations du territoire. La régularité des tâches est bientôt interrompue par la venue d'une exploratrice de renom : Mrs Barnett, et d'un astronome : Mr Black, chargé d'étudier une éclipse totale de soleil.

À la mort de sa mère Frédérique décide de placer Juan son père, en maison de retraite... Seules les visites d'Hannah, une jeune fille dans l'établissement viennent égayer le quotidien de celui-ci. C'est elle qui saura remettre le père et sa fille face à leurs responsabilités de parent et d'enfant. Trois destins croisés pour ré-apprendre à s'aimer.

Le caractère éminemment subversif de la "Profession de foi du vicaire savoyard" contraignit à l'époque Rousseau à le dissimuler au cœur de l'"Émile", son traité d'éducation. Cette petite précaution ne suffira pas puisque l'auteur se retrouve dès la sortie du livre condamné à la prise de corps par les pères de l'Église et l'ouvrage, brûlé en place publique en maintes villes d'Europe.

La baronne de Barthèle attend son vieil ami et amant le comte de Montgiroux, pair de France. Son fils Maurice, marié à la nièce du comte, se meurt de fièvre cérébrale. Sur la suggestion du médecin de Maurice, la baronne a accepté de faire venir à son château Mme Ducoudray qui pourrait apaiser la fièvre du mourant. À son arrivée, la dame apprend le but de sa visite, sauver Maurice - Maurice, prénom qui ne lui est pas inconnu. Le comte découvre lui que Mme Ducoudray n'est autre que Fernande, la courtisane qu'il a pris pour maîtresse.

Ce court roman de Victor HUGO est inspiré par un fait divers ayant eu lieu le 7 novembre 1831 : Claude Gueux, voleur de nourriture par nécessité est emprisonné à la centrale de Clairvaux, ou il finit par tuer celui qui le brime M. Delacelle, le directeur des ateliers, ceci devant d'autres détenus manifestant leur soutien. Il est condamné à mort et exécuté en juin 1832. En 1834, Victor HUGO publie sa version du fait divers dans la "Revue de Paris" suivie d'un vibrant plaidoyer contre la peine de mort et d'une partie argumentative sur les lacunes de la société qui conduisent à de telles condamnations à mort.

Le Chat : voilà un sujet noble, plein de mystère et de plaisirs. Théodore de Banville consacre un poétique texte à ce merveilleux compagnon de l'artiste, le chat, narré au travers de ses habitudes, de sa nature et de ses exploits. Dieux égyptiens, nobles véritables, n'abandonnant leur langueur paresseuse que pour le plaisir de la chasse, les chats n'ont qu'un seul rival digne d'eux : la femme. Jaloux de leurs moustaches, qui ne les gênent en rien pour manger contrairement à la sienne, Théodore de Banville est un homme à ajouter à leur liste de conquêtes. Plongez-vous avec volupté dans cet éloge du chat, compagnon de nos jours et gardien de nos nuits !

Ce recueil établi à partir de notes manuscrites et d'ébauches de travail de l'auteur sur des sujets très divers tels que l'état de nature, le droit naturel, le pacte social, l'histoire ancienne, l'étude des mœurs..., se devait de figurer dans notre catalogue en supplément des textes politiques et discours de l'auteur tous disponibles dans notre collection : "Le contrat social", "Discours sur les sciences et les arts", "Discours sur les fondements de l''inégalité parmi les hommes", "Discours sur l'économie politique". À écouter sans modération.

Dans la lignée des romans inspirés du monde paysan, "La mare au diable" est le parcours de Germain et Marie qui, déçus par les choix qu'ils ont faits, retournent dans leur village où ils s'avouent leurs sentiments. C'est un roman champêtre et social par l'intermédiaire duquel George Sand exalte l'amour de son Berry natal et son idéal de réconciliation des classes à travers la peinture du milieu paysan dont elle décrit la noblesse et les valeurs, face à une société capitaliste pervertie.

Arnolphe prétend qu'une femme ne peut être sage et vertueuse qu'autant qu'elle est ignorante et niaise. Aussi, pour avoir une épouse à sa guise, il fait élever sa jeune pupille, Agnès, au fond de sa maison, sous la garde d'un valet et d'une servante aussi niais qu'elle.

Deux amis de toujours se séparent parce que l'un a dit à l'autre "c'est bien... ça" avec une intonation que ce dernier a jugé condescendante. Les personnages de Nathalie Sarraute veulent tout dire, s'expliquer infiniment, réduire autant que faire se peut la part de l'indicible. Ils ne renoncent qu'à bout de force, à bout d'arguments. L'auteur s'amuse à creuser le sillon de l'obsession - cette rumination inquiète qui nous fait monter en épingle l'incident le plus banal. Sous l'apparence de la conversation ordinaire, Nathalie Sarraute met à nu avec un humour et une précision diaboliques nos angoisses irrationnelles, nos peurs obscures devant l'autre, cet ennemi.

Travestie en chevalier à l'occasion d'un bal masqué, une riche orpheline découvre sous ce déguisement les motivations - peu reluisantes - de Lélio, le jeune homme qui doit devenir son époux. Désormais, sa vengeance est en marche, et avec elle son lot de férocités et de désillusions.

Nous sommes en 1573. Jean de Kervilliers, devenu Monseigneur l'évêque prince Farnèse, fait arrêter Léonore, sa maîtresse, fille du baron de Montaigues, supplicié pendant la Saint Barthélémy. Alors que le bourreau lui passe la corde au cou, elle accouche d'une petite fille. Graciée par le Prévôt, elle est emmenée sans connaissance vers la prison.

Gustave Flaubert a marqué la littérature française, en prenant à bras-le-corps le réalisme, portrait d'une réalité qu'il abhorre, et en portant un regard implacable sur les individus et la société. "Madame Bovary", "Salammbô", "L'Éducation sentimentale", "Bouvard et Pécuchet"... ces romans doivent la perfection de leur style à un travail titanesque, qui réduisit souvent Flaubert à un martyr, passant des semaines à polir et repolir une simple page, obsédé par la nécessité de trouver le mot juste et la difficulté d'y arriver.

"La Nouvelle Héloïse" est le roman de Rousseau : l'auteur y dépeint une utopie servant à mettre en scène ses idées philosophiques et y donne à voir ce que doit être pour lui le sentiment d'amour : un état passionné, servant sans cesse à magnifier et honorer la raison.

"Elle était assise dans une bergère au coin de la cheminée, et ne paraissait pas le moins du monde prendre part à ce qui se passait autour d'elle..."