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Edvard grows up on a remote mountain farmstead in Norway with his taciturn grandfather, Sverre. The death of his parents, when he was three years old, has always been shrouded in mystery—he has never been told how or where it took place and has only a distant memory of his mother. But he knows that the fate of his grandfather's brother, Einar, is somehow bound up with this mystery. One day, a coffin is delivered for his grandfather long before his death—a meticulous, beautiful piece of craftsmanship. Perhaps Einar is not dead after all. 

Året er 1903, og der er gået 22 år, siden sognepræsten Kai Schweigaard kom tilbage til Butangen med Astrid Heknes nyfødte søn, Jehans. Den tyngede sognepræst er stadig plaget af sine tidligere handlinger, som fik dødbringende konsekvenser og førte til, at bygdens betydningsfulde kirkeklokker blev adskilt.

Norway, 1880. Winter is hard in Butangen, a village secluded at the end of a valley. The lake has frozen and for months the ground is too hard to bury the dead. Astrid Hekne dreams of a life beyond all this, beyond marriage, children and working the land to the end of her days. Then Pastor Kai Schweigaard takes over the small parish, with its 700-year-old stave church carved with pagan deities. The two bells in the tower were forged by Astrid's forefather in the sixteenth century, in memory of conjoined twins Halfrid and Gunhild Hekne. They are said to hold supernatural powers.

Storslået norsk slægtsroman om fortidens fortielser og hemmeligheder - fra 1. Verdenskrigs franske slagmarker og 2. Verdenskrigs kz-lejre til nutiden i de ensomme norske fjelde. I efteråret 1971 bliver et ungt norsk par dræbt i en fransk skov af en granat fra 1. Verdenskrig. Deres lille søn Edvard er sporløst forsvundet, men dukker fire dage senere op et helt andet sted i Frankrig. Hvor har han været? Og hvem har taget sig af ham? Efter forældrenes død vokser Edvard op hos sine bedsteforældre på en gård i de norske fjelde.

Stor nordisk slægtsfortællingen af forfatteren til Svøm med dem som drukner og en vidunderlig roman om livet i et lille samfund, der giver læseren en historie rig på dramatik, sagn, overtro og kærlighed. På en lille gård i Gudbrandsdalen kommer tvillingesøstrene Halfrid og Gunhild Hekne til verden under en usædvanlig hård fødsel. Pigerne er nemlig vokset sammen fra hofterne og ned. Alt må de gøre sammen, og tidligt viser det sig, at pigerne har et særligt talent.

Die Geschichte einer Liebe zwischen Tradition und Aufbruch. Von der weltweite Bestseller-Phänomen Lars Mytting. In seinem großen Generationenroman verwebt Lars Mytting norwegische Mythologie und Aberglaube mit dem Aufbruch in eine neue Zeit. Die Glocke im See ist der erste Teil einer Trilogie. Norwegen im Jahr 1880, in einem dunklen und abgeschiedenen Tal: Die junge, wissbegierige Astrid ist anders als die übrigen Mädchen im Dorf. Sie träumt von einem Leben, das aus mehr besteht als Heiraten, Kinderkriegen und am Ende bei der Feldarbeit Sterben.

Ein norwegisches Tal im Jahr 1880: Der junge Pfarrer Kai Schweigaard will in Butangen eine neue Kirche bauen. Dafür muss die 700 Jahre alte Stabkirche weichen. Mit ihr die beiden Glocken, denen übernatürliche Kräfte zugeschrieben werden. Und die auf Gedeih und Verderb zusammenbleiben müssen – wie die beiden Hekne-Schwestern, siamesische Zwillinge, zu deren Gedenken sie vor langer Zeit gestiftet wurden. "Eines Tages wirst du dafür bluten", prophezeit die Hekne-Nachkommin Astrid, die sich vergeblich für den Erhalt des Glockenpaars einsetzt. Das Unglück nimmt seinen Lauf.

The year is 1903, and 22 years have passed since Astrid Hekne died in childbirth. Her son, Jehans, lives on a modest smallholding up in the hills near Butangen, having withdrawn from his community. He is drawn to freedom, to fishing and reindeer hunting, and one day meets a stranger over the body of a huge reindeer buck.

Mit Mytting wird aus einem nostalgischen Gefühl eine Bewegung, eine sinnliche Erfahrung, eine Leidenschaft, die nicht nur den Praktiker im Wald, sondern auch den "Armchair Woodsman" zu Hause erfasst. Wussten Sie, dass der höchste Holzverbrauch aus Butan gemeldet wird – und nicht etwa aus Skandinavien oder Russland? Dass die Bäume für das beste Brennholz im Frühjahr gefällt werden? Dass es einen Unterschied macht, ob Holz "Borke oben" oder "Borke unten" gestapelt wird? Dass der Holzstapel Rückschlüsse auf den Charakter des Staplers zulässt? Aprikosenholz brennt anders als Mandelholz.