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Zufällig trifft Sokrates einen Freund auf der Straße. Ein Gespräch entspinnt sich, in dem Sokrates von seiner Begegnung mit dem weithin bekannten Sophisten Protagoras erzählt. So kurz der Handlungsrahmen wiederzugeben ist, so inhaltsreich das, was Platon in diesem frühen Dialog seinen Lesern zu bieten hat. Im Protagoras lässt Platon Sokrates sich erstmalig mit den Sophisten streiten. Überdeutlich tritt zutage, wo zwischen sokratischer Dialektik und sophistischem Denksport die Unterschiede liegen.

Ausgehend von einem von Hippias gehaltenen Vortrag über Homer und dessen Werk liefert Sokrates im Kleineren Hippias dem Sophisten in schneidiger Weise den unter Vergleichung der beiden Helden Achilleus und Odysseus provokativen Beweis, dass nicht die ehrliche Wahrheit, sondern die verschmitzte Lüge das Kennzeichen des „besseren" Mannes sei und dass nicht der unfreiwillig Fehlende, sondern der bösartig Handelnde den Vorzug verdiene. Im nachfolgenden Größeren Hippias schließlich wendet sich Platon einmal mehr einem der zentralen Begriffe seines Denkens zu: dem Begriff des Schönen.

Charles Dickens ist ein Könner der Unterhaltung mit Tiefgang, Humor und kritischem Engagement, sein Roman „Oliver Twist", vielfach verfilmt, bleibt ein Standardwerk der Moderne. Wenn junger Geist mit Rebellenmut zusammentrifft, dann kommt bisweilen ein Bühnendrama mit expressiver Schlagkraft heraus – so geschehen mit „Die Räuber" von Friedrich Schiller, ein Gründungswerk des Sturm und Drang.

En 399 avant notre ère, à Athènes, Socrate comparaît devant le tribunal du peuple. Accusé d'impiété et de corruption de la jeunesse, il risque la mort. Socrate ne cherche pas à séduire ni à persuader, mais à convaincre par le vrai, dans le ton simple de la conversation et de l'enquête dialectique. Il parle à la multitude, et pourtant à chacun.

Platon überliefert darin die Rede, die Sokrates 399 v. Chr. vor Gericht hielt – angeklagt wegen „Verderbens der Jugend" und „Nichtanerkennung der Götter". In klaren, unerschrockenen Worten legt Sokrates dar, dass Wahrheit und moralische Integrität wichtiger sind als das eigene Leben. Sein Plädoyer für Erkenntnissuche, Mut und geistige Freiheit hat bis heute nichts von seiner Strahlkraft verloren.

Im Jahr 399 v. Chr. kam Sokrates vor Gericht. Die Anklage war diffus: Sokrates wurde vorgeworfen, er anerkenne die in Athen offiziell verehrten Götter nicht. Er führe neue Götter ein und verderbe die Jugend. Das Volksgericht, dem 501 athenische Bürger angehörten, verurteilte ihn zum Tod. Platons Verteidigungsrede ist ein brillantes Stück Literatur. Drei Reden sind es, die Sokrates vor Gericht gehalten hat, und die in der Apologie zusammengefasst sind.

POLITEIA (Teil 15 der sämtlichen Dialoge). Die Politeia gilt zu Recht als das Hauptwerk Platons, bringt er doch darin die verschiedenen Themen und Ergebnisse seines bisherigen Philosophierens nun zu einer großen Einheit. Dabei fasst Platon nicht weniger als den Entwurf eines idealen Staates ins Auge.

Der "Politikos" berührt viele Themen, die für Platons Philosophie zentral sind und die er ausführlicher in anderen Dialogen behandelt. So steht der Politikos im engen Zusammenhang mit der Staatsphilosophie, wie Platon sie uns in der "Politeia" und in den "Nomoi" entwirft. Indem auch Äußerungen zur Dialektik und zur Ontologie fallen, werden zudem klare Bezüge zum "Sophistes" und zum "Philebos" erkennbar. Schließlich finden sich durch den eingeschobenen Mythos vom Weltenlenker deutliche Anknüpfungspunkte zur Kosmologie, wie Platon sie uns im "Timaios" und auch in den "Nomoi" vorstellt.

Batı uygarlığının kurucu üç unsurundan biri kabul edilen felsefenin daha tarihinin başlangıcında, Hz. İsa’nın doğumundan 399 yıl önce gerçekleşen bu olay, sıradan bir filozofa karşı basit bir muhakeme davası değildir.

Wie der Name des Dialogs es bereits ankündigt, geht es im "Sophistes" um eine genauere Bestimmung desselben. Ausgehend von der Frage, was denn das Wesen des Sophisten sei, vertieft Platon einmal mehr das die griechische Philosophie beschäftigende Thema von Sein und Nicht-Sein, von Wirklichkeit und Schein, von wahren und falschen Bildern. Dabei bildet die parmenideische Philosophie den Hintergrund, vor dem der junge Theätetos und der anonyme Gast aus Elea die eben genannten Themen im "Sophistes" diskutieren.

Welcome, brave soul, to Roleplay Confidential - the ultimate Dungeons & Dragons homebrew podcast where worlds and characters are unleashed. Immerse yourself in awe-inspiring realms, captivating plots, intriguing characters, custom races, unique classes & subclasses that ignite your tabletop adventures. And now to today's episode. Whether you are a seasoned adventurer and roleplay enthusiast looking for new ideas or a DM looking for unique places, characters, or classes to use in your next tabletop extravaganza, I have you covered.

Un podcast per chiunque sia interessato alle tematiche dell'ambiente e della vita. Oggi infatti si parla molto della crisi ecologica e climatica, ma pochi sanno che molti filosofi si occupano da tempo di questi problemi. La filosofia ambientale pone domande profonde e offre soluzioni rivoluzionarie. Scopriamola insieme!

Un podcast per chi vuole ascoltare due tizi mentre parlano di filosofia e cose varie. Cercheremo di essere seri e professionali, anche se probabilmente non ci riusciremo.Seguici anche sul nostro podcast principale: La Taverna di Platone.

Was ist Wissen? Dies ist die grundlegende Frage, die Platon in dem Dialog "Theätet" verhandelt. Um diese so gewichtige Frage philosophisch zu diskutieren, lässt Platon seinen Sokrates mit dem Mathematiker Theodoros und dessen Schüler Theätet zusammentreffen. Während der ältliche Theodoros für den Erkenntnisgang des Dialogs eher die Rolle des Mitunterredners einnimmt, rückt der noch junge und unerfahrene Theätet mehr und mehr ins Zentrum des Dialogs.

El Platón de Confucio es un podcast conducido por Edgar López y Hugo Enciso, donde trataremos temas de política con los actores políticos actuales de México, Jalisco y sus municipios, de una forma mas desenfadada y amena para el invitado y los espectadores.

La scène est au Pirée. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans l'au-delà. Qui peut le mieux cerner l'essence de la justice ?

Con este libro comienza la aventura de la filosofía y también comienza nuestra serie de publicaciones sobre la filosofía. Incluso decidir el orden es una decisión filosófica, y la Apología es el preludio perfecto.

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In der Platon-Forschung hat der Menexenos immer wieder für Rätselraten gesorgt. Die Ungereimtheiten dieses Dialogs ließen die einen vermuten, es handele sich gar nicht um einen Dialog Platons, andere wiederum sahen gerade in dem bis zum Äußersten getriebenen Vexierspiel, der diesem Dialog eigen ist, Platons stilistische Meisterschaft. Heute stellt niemand mehr die Frage, ob der Dialog Platon zugerechnet werden kann. Im Werk des Philosophen rechnet man ihn zu den Frühdialogen. Anders als viele andere platonische Dialoge ist der Menexenos nicht philosophischen Inhalts.

Sokrates befindet sich gerade auf dem Weg zur Akademie, als Hippothales ihn anhält und ihn bittet, mit ihm in die neu errichtete Palästra zu kommen, um nähere Bekanntschaft mit jenem Jüngling zu machen, in den er, Hippothales, ganz offenkundig schwer verliebt ist. Der Name des Jünglings: Lysis. Bereitwillig folgt Sokrates dem Verliebten und macht in der Palästra die Bekanntschaft mit eben jenem Lysis, aber zudem auch mit dessen Freund und Kameraden Menexenos.