Popular Myths

Lokpriya Kahaniya by Subhadra Kumari Chauhan is a collection of beloved stories that have been passed down through generations in India. From the brave and courageous tales of Rani Laxmi Bai and Maharana Pratap to the heartwarming stories of Krishna and Sudama, these timeless tales continue to inspire and captivate audiences of all ages. Chauhan's masterful storytelling transports listeners to a world of heroism, devotion, and sacrifice.

50 Great Myths of Popular Psychology uses popular myths as a vehicle for helping students and laypersons to distinguish science from pseudoscience. It also explores topics that listeners will relate to, but often misunderstand, such as "opposites attract", "people use only 10% of their brains", and "handwriting reveals your personality", and provides a "mythbusting kit" for evaluating folk psychology claims in everyday life.

Did NASA really spend millions creating a pen that would write in space? Is chocolate poisonous to dogs? Does stress cause gray hair? These questions are a sample of the urban lore investigated in this audiobook, Fact or Fiction: Science Tackles 58 Popular Myths. Drawing from Scientific American’s “Fact or Fiction” and “Strange But True” columns, we’ve selected 58 of the most surprising, fascinating, useful, and just plain wacky topics confronted by our writers over the years.

This is George Dasent's classic collection of Scandinavian folklore. This is not about Norse mythology per se; so if you are looking for tales of Odin, Loki, and Freya etc., you will have to look elsewhere. Rather, this is an anthology of folk tales, similar to the Grimm Brothers', or Campbell's Popular Tales of the West Highlands. All of the usual suspects are in place, including giants, trolls, witches, evil step-siblings, magical boons and tasks, and anthropomorphic animals.

Human reasoning is remarkably shallow - in fact, our thinking and justifications just scratch the surface of the true complexity of the issues we deal with. The ability to think may still be the greatest wonder in the world (and beyond), but the way that individuals think is less than ideal. In...

Myths are usually seen as stories from the depths of time—fun and fantastical, but no longer believed by anyone. Yet, as Philip Ball shows, we are still writing them—and still living them—today. From Robinson Crusoe and Frankenstein to Batman, many stories written in the past few centuries are commonly, perhaps glibly, called "modern myths." But Ball argues that we should take that idea seriously. Our stories of Dracula, Dr. Jekyll and Mr. Hyde, and Sherlock Holmes are doing the kind of cultural work that the ancient myths once did.  

The editors of Scientific American’s best-selling Fact or Fiction: Science Tackles 58 Popular Myths return with Fact or Fiction 2: 50 (More) Popular Myths Explained. We cast an analytical eye on another collection of urban lore and cultural myths that persist so long in our collective consciousness they acquire a ring of truth. Who hasn’t heard the “five-second rule”, which insists that food dropped on the floor is safe to eat if it’s picked up within five seconds? How many of us have been told to “feed a cold, starve a fever"?

A brand is just a logo - everyone knows that, don't they? After all, it's not as though a good brand can save a bad business, and besides, the digital revolution is making branding irrelevant... Myths of Branding, written by renowned branding experts Andy Milligan and Simon Bailey, explores the huge number of misguided, mistaken and blatantly false myths that abound in the branding arena.

Myths of PR uses popular myths about the theory and practice of public relations as a vehicle for helping start-up owners, brand marketers, communications practitioners and students to distinguish between fads and tried-and-tested PR practice. Its purpose is to shatter widespread misconceptions about PR and grant listeners insight into why these myths have endured in spite of clearly demonstrable evidence to the contrary.

Предназначая эти сказки исключительно для взрослых, переводчик остался верен стремлению показать русскому читателю "Книгу тысячи и одной ночи" такой, как она есть, и при передаче непристойных мест оригинала.

У себя на родине сказки Шахразады в разных социальных слоях издревле встречали разное отношение.

История изучения переводов "Книги тысячи и одной ночи" в России может быть изложена очень кратко. До Великой Октябрьской революции русских переводов непосредственно с арабского не было.

Свидетельство багдадских писателей X века о существовании в их время арабской книги сказок "Тысячи и одной ночи" подтверждается наличием отрывка из этой книги, относящегося к IX веку. В дальнейшем литературная эволюция сборника продолжалась вплоть до XIV-XV веков.

От самых ранних сборников "Книги тысячи и одной ночи" сохранились лишь одиночные сказки, не входящие в "египетскую" редакцию и представленные в немногих рукописях отдельных томов "ночей" или существующие в виде самостоятельных рассказов, имеющих, однако, - разделение на ночи.

Более позднего происхождения группа сказок сборника "Тысяча и одна ночь" - отражающих жизнь и быт средневекового арабского торгового города. Как это видно из некоторых топографических подробностей, действие в них разыгрывается главным образом в столице Египта - Каире.

В сборнике "Классика зарубежного рассказа № 17" вас ждут аудиоверсии следующих произведений лучших зарубежных авторов: Ги де Мопассан "Рождественская ночь"; Джером К. Джером "О суете и тщеславии"; А. Конан Дойль "Роковой сундук"; К. Гамсун "Победитель"; О. Генри "Ревматизм"; Р.

В четвертом выпуске аудиоальманаха "Классика зарубежного детективного рассказа" вас ждут аудиоверсии следующих произведений лучших мастеров детективного жанра.

Многие исследователи пришли к выводу, что "Тысячу и одну ночь" более целесообразно, чем по географическому принципу, объединить, хотя бы и условно, в группы по времени создания или же по принадлежности к социальной среде, где они бытовали.

Последним компилятором сборника "Тысячи и одной ночи" был неизвестный по имени ученый шейх, который составил в XVIII веке в Египте наиболее позднее по времени собрание сказок "Тысячи и одной ночи".

Сказки "Тысячи и одной ночи" принадлежащие к той или иной группе, родившись в определенной социальной среде, естественно имели в этой среде и наибольшее распространение.