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El anticristo propugna la superación del nihilismo y del cristianismo. 

Es una de las últimas obras del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Aunque fue escrito en 1888, su controvertido contenido hizo que Franz Overbeck y Heinrich Köselitz retrasaran su publicación, junto con Ecce homo, hasta 1895. El libro es una crítica del cristianismo en conjunto, y de conceptos modernos como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencia persistente de los ideales cristianos. 

Nietzsche is een belangrijke figuur in de westerse filosofie. Zijn werk is radicaal, soms gewelddadige, vaak ironisch; fascineert iedereen die dapper genoeg om zich te verdiepen in het, oefende een grote invloed op de moderne intellectuele geschiedenis, en bestrijkt een breed scala aan onderwerpen. Nietzsches geschriften grenzen aan de poëtische; zijn aforismen zijn vooral bekend voor het transporteren van de radicaliteit zijn denken een intense maar licht, soms grappige manier.

La filosofía es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofía occidental ha tenido una profunda influencia y a su vez se ha visto profundamente influida por la ciencia, la religión y la política occidentales. 

Écrit entre 1881 et 1887, après une période sombre, de bouleversement psychologique et philosophique Nietzsche propose d'affronter, de s'accomoder d'un monde ne soit pas là pour nous faire plaisir, sa pensée n'est plus une sombre méditation mais une exaltation de la vie. Il tente par des aphorismes de dégager des vérités claires sans chercher d'absolu. Ce livre audio est au programme de français-philosophie des CPGE (classes préparatoires aux grandes écoles) scientifiques avec pour thème "La force de vivre". Traduction de Henri Albert.

"The Birth of Tragedy" stands alongside Aristotle’s "Poetics" as essential works for all who seek to understand poetry and its relationship to human life. In this, his first book, Nietzsche developed a way of thinking about the arts that unites the Greek gods Apollo and Dionysus as the central symbol of human existence. Although tragedy serves as the focus of this work, music, visual art, dance, and the other arts can also be viewed using Nietzsche’s analysis and integration of the Apollonian and the Dionysian.

"Warum überhaupt Wahrheit?" - wenn, wie Nietzsche in diesem Stück aus den "Nachgelassenen Schriften" betont, der Intellekt "als ein Mittel zur Erhaltung des Individuums, (…) seine Hauptkräfte in der Verstellung [entfaltet]". Auch die Sprache als vermeintliche Erfassung der Dinge beschreibt Nietzsche als vitale Illussion und ein "bewegliches Heer von Metaphern". Nebenher bereitet er hiermit die bahnbrechende Sprachkritik Wittgensteins vor. Aber gleichwohl beschreibt Nietzsche auch einen "Trieb zur Wahrheit".

Der Mensch im Verkehr: Das sechste Hauptstück des ersten Bandes von Nietzsches philosophischer Schrift Menschliches, Allzumenschliches.

Más allá del bien y del mal, preludio de una filosofía del futuro, es uno de los textos fundamentales de la filosofía del siglo XIX, de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1886, Nietzsche atacaba en él lo que consideraba vacuidad moral de los pensadores de su siglo, falta de sentido crítico alguno de los autodenominados moralistas y su pasiva aceptación de la moral heredada judeo-cristiana.

"The Twilight of the Idols" was written by Nietzsche in 1888 as a short introduction to his work. In it, he labels the era’s German culture as decadent and nihilistic, and criticizes certain British, French and Italian cultural figures who, in his view, represented similar tendencies. By decadence, he means a fading of life, vitality and an embrace of weakness. In contrast to those alleged representatives of cultural decadence, Nietzsche holds up historical personages like Julius Caesar, Napoleon, Goethe, Thucydides and the Sophist philosophers as healthier types. 

Thus Spake Zarathustra is a philosophical novel by the German philosopher Friedrich Nietzsche. The work’s hybrid narrative encompasses philosophical sayings, fiction, and poetry, and also serves as a parody of and amendment to the Bible. The plot, a chronicle of fictitious speeches and travels attributed to the ancient sage Zarathustra or Zoroaster, emerges only sporadically throughout the text. Quite different from the historical figure, Nietzsche’s Zarathustra turns morality around and severely criticizes religion, which he views as "the worship of death".

Wer eintauchen will in die Philosophie Nietzsches, der lausche diesem vor Pathos und lyrischer Meisterschaft nur so strotzenden Werk. Der Übermensch, der Wille zur Macht und die ewige Wiederkehr des Gleichen - dies sind die Grundpfeiler der Lehren des persischen Philosophen Zarathustra, die er in den Jahren der Einsiedelei entwickelt hat. Mit "Also sprach Zarathustra" hat Nietzsche der Nachwelt einen Diamanten der Gegenaufklärung hinterlassen, in dem sich das heraufdämmernde Licht der Moderne kunstvoll bricht.

El Anticristo, es una de las últimas obras de Friedrich Nietzsche. Publicado en 1895, el libro es una crítica del cristianismo en conjunto, y de conceptos modernos como el igualitarismo y la democracia, a los cuales ve como consecuencia persistente de los ideales cristianos. Nietzsche identifica en el cristianismo todo el mal social, por cuya causa el mundo sufre, y el mal moral, que oprime al hombre.

The title of this work does not refer to the biblical Antichrist but is a criticism of institutionalized religion and the priestly class. The book is an attack on what Nietzsche considered the "slave morality" and apathy of Western Christianity. Nietzsche argues that Christianity poisons western culture and perverts the words of and practice of Jesus. 

Más Allá del Bien y del Mal representa una de las páginas más interesantes y vitales de la filosofía axiológica. Los libros de Nietzsche no son únicamente teoría; son, ante todo, un llamado a la acción, al acrecentamiento de nuestra voluntad. Sus palabras deben atenderse muy pronto porque vivimos en una época dominada por el servilismo, la ceguera y el menosprecio de nosotros mismos. 

"Ich kenne mein Loos. Es wird sich einmal an meinen Namen die Erinnerung an etwas Ungeheures anknüpfen, – an eine Krisis, wie es keine auf Erden gab." "Ecce homo" ist ein Buch der Lebenskunst, das keinem anderen gleicht. Nietzsche polemisiert darin heftig gegen Moral, Seele, Geist, freien Willen und sogar Gott. Und er verkündet eine Weisheit, zu der es gehört, dass sie niemals schon gefunden, sondern immer erst zu suchen ist.

El Anticristo es una obra que trata de desnudar a la religión cristiana desde el análisis de su historia, sus documentos y sus hechos más notorios. Nietzsche hace una crítica poderosa y potente a los pilares básicos del cristianismo en una obra dividida en capítulos cortos y que van desengranando su idea y sus razonamientos. En la obra también realiza análisis de otras religiones dominantes, sin embargo, es a la cristiana a la que presta más atención.

La gaya ciencia, también traducido como "El gay saber" o "El alegre saber", es una de las obras capitales del filósofo Friedrich Nietzsche, escrita en 1882. Con ella se cierra el periodo "negativo" (de destrucción de la metafísica cristiana) y se abre el periodo afirmativo (de construcción de nuevos valores), en el que se destaca la obra "Así habló Zaratustra". Para Friedrich Nietzsche el cristianismo inventó un mundo ideal, inexistente, alejado de todo contacto con el mundo real.

Lo expuesto por nosotros aquí sobre las relaciones del lenguaje con la música debe también ser aplicado por las mismas razones a las relaciones del mimo con la música. También el mimo, como simbólica reforzada de los grandes gestos del hombre, es, comparado con la significación general de la música, un símbolo cuyo sentido interior se nos revela muy superficialmente, esto es, como sustrato del cuerpo movido por la pasión.  

Un des ouvrages les plus pédagogiques et les plus fondateurs de Friedrich Nietzsche. Dans un style lumineux l'auteur propose une critique féroce du "dogmatisme" des philosophes chrétiens et platoniciens. Par la remise en question de ses prédécesseurs, Nietzsche pousse de manière originale à remettre de la créativité dans une pensée trop ancrée dans les croyances, à l'enrichir, à ouvrir une possibilité d'appréhender le monde, plus inventive et plus universelle, en "esprit libre".